二、藏象学说的理论特征
——四时五脏的生理功能和病理征象

从藏象学说的形成及发展来看，它在认识论、方法论上体现了以下特征：①藏象学说依据人体内外的完整统一性，通过“见外而知内”的方法，把人体作为一个整体进行考察，通过生命过程中自然流露的外部征象，来研究内脏的活动规律及其相互关系。②藏象学说从整体出发，强调人体内在的联系与统一，并强调五脏是产生精神活动的物质。③藏象学说以一定的解剖学知识为依据，主要突出四时五脏功能系统，并将生理与病理相结合，以阴阳五行作为说理工具，注重季节的影响，建立了藏象学说的理论框架。诚如方药中先生所说，藏象学说“总的精神就是根据人体所表现于外的各种生理现象、体征，再结合自然节气与这些现象的相应关系加以分别归类，并冠以当时所知的一些脏腑器官名称，实际上是以此为代号来归纳当时人们在与疾病斗争中所积累的若干经验认识，这就是中医学所说的‘藏象’含义及藏象学说提出的物质基础”。显然，五脏的生理、病理及其表现于外的各种现象、体征成为藏象学说形成的主要客观基础和特色。四时五脏的生理功能和病理征象始终贯穿于中医学基础理论及临床各科。因此，四时五脏的生理功能和病理征象是中医学中最基本的也是最重要的内容。

在中医理论的指导下，充分运用传统方法和现代科学技术（包括西医学技术）去寻找中医藏象学说对人体认识的规律，重点是对四时五脏系统生理功能的认识规律，用现代语言阐述藏象学的基本内涵，为中医学其他学科的发展服务，是中医藏象理论基础研究在今后相当一段时间内的主要目标。 yGPxAIorMNwFOGfHBVDXi8C/P4pi+1mv+hKyu8yTw8+7veZw3N9C6zF3xnPvOn2d