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成功就是在中年时成为你在少年时梦想成为的那个人，其他的都是失控导致的结果。
成功的对立面不是失败，而是把认识的名人的名字时时挂在嘴边炫耀。
现代人需要弄清楚，“富有”和“变得富有”在数学层面、个人层面、社会层面和伦理层面上都不是一回事。
要获得彻底的自由，你不仅需要避免成为奴隶，还需要避免成为奴隶主。
命运惩罚贪婪者的方式是让他贫穷，惩罚特别贪婪者的方式是让他富有。
绝大多数人自杀是因为羞耻，或者是因为经济与社会地位的丧失，不是因为被确诊患了绝症。
“财富”是一个没有意义的词，因为它没法准确衡量；不如换用“缺乏财富”这个词，意思是在任一时刻，你所拥有的和你想要拥有的之间的差距。
年长的人最美丽的时候，是他们拥有了年轻人所缺乏的东西的时候：雍容、博学、智慧、经验以及波澜不惊的平静。
我去参加一场幸福研讨会，结果发现与会者看上去都很不幸福。
傻瓜们所谓的“浪费时间”往往是最好的投资。
衰老一开始是用记忆替换梦想，到最后是用记忆替换别的记忆。
你总想在不招人羡慕或是妒忌的前提下，避免招人讨厌。
不要读最近100年写的书，不要吃最近1 000年培植的水果，不要喝最近4 000年发明的饮料（只喝水和红酒就够了），不要跟40岁以上的普通人说话。普通人从30岁就开始衰老和死亡了。
有些职业在外人看来很有意思，其实很无聊。他们说，就连海盗也是这样。
卡尔·马克思（一个有远见的人）发现，要更好地控制一个奴隶，你可以说服他相信他其实是个雇员。
在过去，天主教国家和今天相比有更多的接力赛式的一夫一妻制
婚姻，但是人们用不着考虑离婚——那时人们的寿命比今天短，那时婚姻的寿命比今天长。
要想一下子变得富有，可以跟穷人打交道；要想一下子变得贫穷，可以跟富人打交道。
等到你可以长时间什么都不做，什么都不学习，什么都不改进，而又完全没有负罪感时，你就算变得文明了。
如果有人跟你说“我很忙”，他要么是在宣称自己的无能（以及对自己的生活缺乏控制），要么是在试图摆脱你。
罗马帝国和奥斯曼帝国时代的奴隶跟今天的雇员之间唯一的不同，就是那时的奴隶用不着奉承主人。
只有当拒绝收下一笔钱比收下这笔钱让你感觉更好时，你才算是富有。
对于绝大多数人，成功就是从憎恨别人的阵营转换到被憎恨的阵营。
要弄清楚你是否真的喜欢自己现在的位置，摆脱依赖，看看你回来时是否跟离开时一样开心。
爱和幸福之间的区别在于，谈论爱的人通常正处于爱河之中，谈论幸福的人通常并不幸福。
现代性就是创造出没有英雄气概的年轻人、没有智慧的老人，以及没有光彩的生活。
你可以通过问一个人他觉得谁有趣来判断他有多无趣。
对于渴望得到别人关注的人来说，网络是个不健康的地方。
不知道有没有人测量过，在聚会上，一个有点儿成功的、在哈佛读过书的陌生人要花多长时间才能让别人知道他的这些辉煌经历。
人们总喜欢关注“榜样”，其实更应该关注的是“反榜样”——你长大后不想变成的样子。
经常道歉是一个很好的习惯，除了在你真正做错事的时候。
对效率的追求，是我们过上充满诗意的、高贵的、优雅的、富有活力的、英雄主义的生活的主要障碍。
有些人，例如绝大多数银行家，是如此不适应成功，以至他们看上去就像穿着巨人衣服的矮子。
不要太过大声地抱怨别人对你的不公，你可能会提醒那些缺乏想象力的敌人该怎么做。
绝大多数人越是试图摆脱执念，就越会深陷其中。
改变别人的意见就跟改变他们的品位一样难。
我曾在被视为“丑陋”的地方度过最美好的时光，也曾在被视为“风景秀丽”的地方度过最无聊的时光。
健壮当然表示一个人有力量，但除去自然刺激因素，努力健身也表明一个人身上有无法治愈的弱点。
魅力就是侮辱别人又不让他们生气的能力。
那些不认为雇佣就是系统化的奴役的人，要么是看不见，要么正在被雇用。
他们生下来被放在盒子里，回到家住在盒子里，学习时勾选一个个的“盒子”，乘着盒子去上班，工作时坐在盒子里，开着盒子去超市买装在盒子里的食物，乘着盒子去健身房，谈论跳出思维的“盒子”，死后被放在盒子里。这些都是符合欧几里得定义的、四四方方的、表面平滑的盒子。
现代性的另一个定义：谈话越来越能通过同一时刻地球上发生的其他谈话的片段被完整地重建。
20世纪宣告了社会乌托邦的破产，21世纪将会宣告科技乌托邦的破产。
建设社会、政治和医疗乌托邦的努力引发了不少可怕的后果，许多科技和医学发明都源于战争。
网络让人们“彼此相连”，在信息和伪社会的层面上营造出了一种怪异的滥交氛围，这让人每次下线的时候都感觉自己重新变得干净了。
在绝大多数争论中，人们似乎都在试图说服对方，但他们其实最多只能说服自己。