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女儿徐鼎鼎，是完整经历港台本科与硕博教育的女博士，前后历时10年，其中在台湾读本科4年、硕士3年，然后在香港中文大学读博3年，一直读的是中国古典文学专业。
作为爱学习的女生，徐鼎鼎10年来的专业成绩都名列前茅；她在港中大读博，拿的是全额奖学金，一年有20多万港币。
2022年7月，徐鼎鼎的学术论文选《古典新探》由浙江古籍出版社出版发行。书中的“作者简介”简洁明了，如下：
徐鼎鼎，女，生于一九九四年，浙江杭州人；香港中文大学中国语言及文学系博士，主要研究方向为先秦两汉文学及文献学。本科毕业于台湾中国文化大学中国文学系，硕士毕业于台湾成功大学中国文学系。于《南方文坛》《思与言》《河北师范大学学报（社科版）》等期刊及研讨会上发表论文十余篇，出版专著《认知与情怀》。
不少朋友问我教育培养女儿的经验，其实我没有多少经验。
我以为，孩子的教育培养，从小要有两个“养成”：养成好的品格；养成好的习惯。品格永远是第一位的，因为教育是“立人”，人对了事情才对。孩子要从小养成好的品格，尤其是善良的品格、坚韧的品格。习惯也要从小培养，让“习惯”成为“惯习”，养成阅读的习惯和锻炼的习惯最为重要。我们家什么都不多，就是书多，徐鼎鼎从小就坐拥书城，自然而然变成爱学习、爱钻研的孩子。
两个“养成”，受益一生。
当下家长带领孩子养成的“习惯”，是去各种培训班、补习班参加培训与补习，“内卷”之下，减负成了空话，变成各种增负。我于1999年弃政从文，从老家丽水来到杭州工作，女儿徐鼎鼎2000年入读杭州大关小学，后来到杭州十三中读初中，再后来到杭师大附中读高中，那时真的没那么“卷”，所以她没上过什么学科培训班，这是挺幸运的。现在的一些孩子，小学和中学透支之后，到了大学反而不读书了。疯狂内卷，毁人不倦；减负难行，发人深省。
我一直都很希望孩子能自由成长，有着“放牧孩子，无为而教”的思想。孩子一旦养成了良好的习惯，有了学习兴趣，具备自学能力，家长就不用那么操心了。养成好的品格、好的习惯很重要，而方向的选择同样很紧要。2012年，徐鼎鼎通过高考，作为最早批的录取生，选择去台湾读大学，这是方向和道路的选择。她攻读的是中国古代文学，台湾的大学在这个领域的传承无疑是好的。在成长路上，在人生关键的十字路口，选择往往更重要。人生是漫长的马拉松，输赢不在“起跑线”，“跑道”更重要、坚持更紧要。
徐鼎鼎在台湾中国文化大学文学院念大三的时候，我写了篇文章，讲述女儿到台湾读大学的事，刊登在2015年3月15日台湾的《旺报》上。
2019年7月，我送徐鼎鼎去香港中文大学读博士。当年10月国庆长假，又和鼎鼎妈妈一起去了一趟香港。之后因为疫情，便没有再去，徐鼎鼎同学也已两年没有回杭州，春节都是在香港过的，她住在港中大的研究生宿舍，大部分时间是宿舍、图书馆、食堂三点一线；她安安静静地读书做研究，那是幸福好时光。
在我看来，在孩子的成长之路上，小学重习惯，初中重品行，高中重品质，大学重成绩，将来重努力。进了大学尤其要保持“好好读书”的习惯，而不是“躺平”。
家长需要思考的是，两种不同的培养方式，哪一种更有利于孩子成才：有的家长管紧孩子，有的家长放牧孩子；有的家长送孩子去上七八个培训班，有的家长不让孩子上太多的培训班；有的家长让孩子在中小学拼命应试，有的家长要求孩子到了大学更要好好读书……两者区别，往往就在这“一点点”。
青衿之志，履践致远；山止川行，风禾尽起。我特别希望在教育领域，大风能把吹倒的禾苗重新竖起……
徐鼎鼎学术论文选《古典新探》恰逢这个时候出版，编辑对该书的评价，可见在港台10年求学成果之一斑：“本书是徐鼎鼎在中国香港特别行政区、中国台湾等地攻读硕士、博士期间所发表的论文结集，作者主张先经学，后文学，在论文的撰写中有思辨，有探析。这些论文包括对《左传》中‘锡命’的考索，对屈原骚赋言志抒情传统的研究，对苏、辛《南乡子》倚声填词异同的分析，有关陈寅恪《柳如是别传》的文史考据研究等，内容丰富，所涉及的文史领域跨度大，很多地方具有真知灼见，体现了宏阔的文史视角和精深的考据功底，具有一定的学术价值和可读性。”
而我们作为父母，为该书写了一个序言，可以看成一个简明的“博士女儿成长记”，附录于此：
大学是探讨学术的地方。哈佛大学首位女校长、历史学家福斯特说：“大学最重要的使命，不外乎教育全世界的年轻人，以开放的姿态鼓励他们参与探讨、辩论、思考，在探索中发现。”在香港中文大学读博士的徐鼎鼎，经历了从台湾到香港的十年求学路，受到了港台高校严格的学术训练，发表了诸多论文，如今这本《古典新探：徐鼎鼎学术论文选》由浙江古籍出版社出版，作为父母，我们表示祝贺，并答应作此序言。
徐鼎鼎小学、中学都是在杭州读的，二〇一二年从杭州师范大学附属中学毕业后，通过高考顺利被台湾中国文化大学录取，成为第二届陆生中的一员，就读于该校文学院中国文学系中国文学组古典文学专业，这是徐鼎鼎自己填报的志愿。她在高中其实是理科生，但是担任学校新知文学社的社长，曾获全国青少年冰心文学大赛金奖，曾任杭州市作协青少年分会主席团成员；彼时台湾录取陆生，文理不分家，由于高考语文和英语成绩很好，于是由理转文，攻读中国古典文学。
中国文化大学为台湾最早设立中文系博士点的院校之一。古典文学博大精深，大学四年，课程设置相当纯粹；徐鼎鼎绩点很高，先后六次获得该校“华冈奖学金”。在念本科期间，她撰写了多篇论文，其中《〈毛诗序〉美刺说探微》刊于《河北师范大学学报（社科版）》二〇一六年第一期。并出版了《认知与情怀》（中国书籍出版社二〇一六年一月第一版）一书，徐迅雷、徐鼎鼎父女合著，其中收入徐鼎鼎学术论文十万字，包括《〈报任安书〉与〈太史公自序〉作者疑》《〈毛诗序〉美刺说探微》《蒲松龄〈于去恶〉解析》《〈聊斋·席方平〉解析》《范钦〈范氏奇书〉研究》《从数篇小说浅观唐传奇女主之共性与个性》《裴铏〈昆仑奴〉与〈聂隐娘〉比较研究》等。
二〇一六年六月四日下午，我们夫妻俩在台北阳明山上的中国文化大学校园，参加了徐鼎鼎的毕业礼。凤凰花开，骊歌响起，学士帽飞向空中。此前的五月份，徐鼎鼎已成功地被台湾成功大学中国文学系中国文学硕士班录取。成功大学地处台南市，在台湾高校中综合排名前三，QS亚洲大学排名第四十一；徐鼎鼎继续负笈台湾，从台北来到台南，仍然攻读中国古典文学专业。
硕士念了三年，徐鼎鼎获得成功大学优秀陆生奖学金。她师从成功大学中国文学系系主任黄圣松教授，硕士期间陆续在港台发表了多篇论文。在黄圣松教授的指导下，撰写硕士论文《〈左传〉齐、卫、晋、秦交通路线研究》；以硕论为基础的《春秋时期齐、卫、晋、秦交通路线考论》一书，将由广西师范大学出版社出版。
二〇一八年五月，因论文入选第八届香港中文大学、台湾成功大学研究生论坛，徐鼎鼎首次抵达香港中文大学，由此与该校结缘。后来她向该校中国语言及文学系申请攻读博士学位，成功录取，获全额奖学金，于二〇一九年八月入学，师从潘铭基教授，从事《史记》《汉书》相关研究。因良好的学业成绩，荣获该校“何海天纪念奖学金”。
如今出版的这本《古典新探：徐鼎鼎学术论文选》，是继本科期间出版《认知与情怀》后，徐鼎鼎在港台大学读硕博期间发表论文之选编；共收有论文十一篇，先经学再文学，有考辨有探析，此前或刊于期刊，或发表于学术研讨会；主要内容为：
1．《〈左传〉“锡命”考》：通过查考“命”字本义，及《左传》有关“锡命”之十二则记载，结合西周“锡命”金文，发现以往将“锡命”解释为“封官授职”之说有待商榷。
2．从《〈左传〉预言探〈中庸〉“至诚之道，可以前知”》：从《左传》预言出发，探究《中庸》“至诚之道，可以前知”中所蕴涵之逻辑与思想。
3．《从清初官方经解探科举废〈胡传〉》：先以《日讲春秋解义》《钦定春秋传说汇纂》《御纂春秋直解》三部清朝官方经解为范围，探讨科举废除《胡传》之原因；次论官方的态度与科举制度的变化对当时《春秋》经学的影响。
4．《〈诗经〉〈屈骚〉忠怨之情比较》：比较《诗经》与《屈骚》中，“爱国”“怨诽”两类诗歌的共同点与差异性。
5．《稼轩词引〈诗经〉考》：从稼轩词引用《诗经》的技巧、对《诗经》的继承、对《诗经》的发展三个方面，探寻稼轩词引用《诗经》的风格与特色。
6．《梦窗词借鉴〈屈骚〉探析》：从借鉴技巧、内容与意象、情感与思想三方面探析梦窗词借鉴《屈骚》的特点。
7．《〈文心雕龙·时序〉“十代九变”说考论》：考析刘勰《文心雕龙·时序》篇末赞语所言之“蔚映十代，辞采九变”中所谓“十代九变”的意涵。
8．《苏、辛〈南乡子〉倚声填词之异同》：以《南乡子》一调比较苏、辛二人倚声填词在平仄、用韵、主题内容方面之异同。
9．《陈霆〈渚山堂词话〉家国情怀探析》：由陈霆所撰之《唐馀纪传》《宣靖备史》《两山墨谈》等书，剖析他明正统、别华夷、亲忠贤、戒奢靡的价值取向，继而查探在此种观念的主导下，其《渚山堂词话》论词时所体现出的家国情怀。
10．《〈无稽谰语〉同性恋书写探析》：考察清代文人王兰沚所撰文言笔记小说《无稽谰语》中同性恋书写的内容来源、艺术技巧与思想意义，兼及《无稽谰语》的版本考证。
11．《〈柳如是别传〉论钱谦益选录许友诗考》：探究钱谦益《吾炙集》选录许友诗篇章繁多，是否如陈寅恪《柳如是别传》所言，与顺治十四年钱谦益在金陵之复明运动相关。论及《吾炙集》编选许友诗之时间与时代背景、许友复明之意图与能力、《吾炙集》版本与多选许友诗之原因等。
十年港台求学路，亦是“板凳能坐十年冷”。徐鼎鼎是全国陆生中首位完整经历港台本科与硕博教育的女博士。而这本集子，则属于“探微识小”的学术论文选，文艺学和文献学相结合，是一个阶段性的成果，优缺点自在其中。
是为序。