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（1）“以人为本”，即人在与自然的关系中，人是主体，自然界是客体。从“存在论”的角度看，人与其他自然物一样，人与其他自然存在物是一种“平等”的关系。从这一观点出发，往往导致为保护生态环境而保护生态环境，生态环境不能遭受任何破坏，这是一种没有明确目的的行为。从“价值论”的角度看，人类具有不同于其他自然物的特殊性、创造性，人源于自然而又超越自然。人与自然和谐共处，人类主动地保护生态环境，是为了全面认识自然、利用自然，更有利于人类的生存与发展，人与自然和谐共处，是一种“价值”的创造，是一种有“目的”的行为。
（2）人与自然和谐共处是有条件的，是以人类生存和发展的长远、全局利益为条件，对自然环境也有一定的约束和限度。不是无条件地与自然和谐共处。如人与洪水的和谐共处，是人的生存和发展空间和洪水宣泄滞蓄场所都得到合理的安排，在一定防洪标准下，修建必要的堤防和水库，同时安排必要的排洪出路，而不是无条件地废弃堤防和拆毁水坝；在特殊情况（大洪水、特大洪水）时，要保护人的主要生存和发展空间，同时给洪水安排特殊的滞蓄场所和宣泄出路。又如在水资源紧缺地带，既要保护重点生态系统的持续生存，又要允许适度开发利用一部分水资源，保持人类生存和发展的一定水平。
（3）人类可持续发展的观点。人类可持续发展，体现了“以人为本”的人与自然和谐共处的精神。