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自古以来，文学与音乐都是息息相关的，在人类艺术的轨迹中，诗、乐、舞相互融合、浑然一体。而最初的诗都是能够歌唱的，《诗经》《楚辞》如此，汉乐府、唐诗、宋词亦如此。文学为音乐提供素材，音乐让文学得以升华，两者相辅相成。时至今日，文学与音乐仍密不可分，格非的小说《隐身衣》就是一个例子，它把文学和音乐这两种艺术形式紧密地融合在一起。
《隐身衣》中的主人公“我”——一个专门制作胆机的人，因为工作接触和兴趣使然，“我”成了一个古典音乐爱好者。
小说“我”的世界中，母亲去世后，姐姐、姐夫把“我”赶出了家门；在“我”最需要帮助的时候，朋友不肯施以援手；“我”与玉芬最终也以离婚收场。亲情的溃败、友情的消失、爱情的幻灭，“我”经历了三重背叛，同时还面临着生存的压力、利益面前人性的复杂。
《隐身衣》中讲述的多是生活中的琐事，然而正是这些寻常之事，交织出一个荒诞离奇的现实世界，但都无解。小说对其中的种种悬念未有阐释，并非故弄玄虚，这就和这个社会充满了诸多未知一样。“这个世界一定是出了什么问题。”这是人们在现实生活中的一种真实感受以及处境，浮躁、迷茫又无可奈何，正如《隐身衣》的腰封上就写着：“声有哀乐，世事无解”。
“世事无解”，然而万事万物物极必反，“我”在遭受了这一系列的打击后，命运突然有了转机，柳暗花明。事若求全何所乐，就如小说结尾所写：“如果你不是特别爱吹毛求疵，凡事都要去刨根问底的话，如果你能学会睁一只眼闭一只眼，改掉怨天尤人的老毛病，你会突然发现，其实生活还是他妈的挺美好的不是吗？”这种麻木与混沌的心理，是否也是一种无奈、自嘲，悲哀地承认自我的渺小和无奈，最终选择隐身于世俗之中。
古往今来，音乐作为一种特殊的媒介，用它独有的魅力，向人们传递着直击人心的情感。
格非的《隐身衣》可以说是一部关于音乐题材的小说：“我”——一个专门制作胆机的手艺人，痴迷于古典的音乐。整个小说不长，由十个小节组成，而且这些小节的小标题都来自于音乐。其中人物之间的关系、情节的发展以及主题思想的升华都与音乐有着密不可分的联系。作为一名胆机制造的手艺人，在现实世界里遭遇了诸多的无解、荒诞和离奇，但是到了音乐世界，一切都变得那么清晰、井然有序。古典音乐为“我”架起了一座通往精神世界的桥梁。
小说中音乐发烧友们的世界是一个理想世界，更是一种精神的寄托。古典音乐优雅而纯净，它构建了一个充满真、美、善的小型乌托邦世界，它洗涤着人们内心的疲惫，净化着人们的心灵。音乐世界中的纯净与现实社会的残酷形成了鲜明的对比。
音乐以及对音乐的感悟和热爱，成了“我”向往和热爱的生活。在音乐世界里，“我”得到前所未有的满足，“我”沉浸在这里忘却了俗世的烦扰，超脱于这个肮脏、荒诞、无奈的现实世界，达到一种超然俗世的崇高境界。音乐成了“我”精神世界的港湾，净化了“我”的心灵，也可以说是“我”精神世界的“隐身衣”。
“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”这是古代“隐士”穷其毕生所追求的终极目标。它不仅是一种自我修养认同的体现，也是一种超凡脱俗的崇高气节。而在《隐身衣》中，“隐身”更多是一种生活态度的选择。
在这样的一个社会环境中，“我”选择的是隐忍，自得其乐地躲在阴暗的角落里，过着隐身人的生活。面对亲情、友情、爱情的相继背叛，是音乐，是对古典音乐的痴迷和热爱，使“我”承受住了生理、心理、精神上的压力，最终得到自由和解脱。
而作者格非的价值判断也体现在作品中，这难道不是中国知识分子一种普遍的精神症候吗？用音乐的外衣来掩盖真实的内心世界，音乐是精神世界的隐身衣。
《隐身衣》里面还有其他不同类的“隐身”。有的人是自愿的，有的人是被迫的……生活亦是如此，有着数不清的谜团和未知。而这些未被作者揭示的“隐身”元素促使着人们不断抗争，不断对抗。在体会这些的过程中，读者也开始思考人生，思考命运。
（作者单位：国网河南省电力公司）