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熊彼特（1883—1950）是当代著名的资产阶级经济学家、资本主义制度最热心的辩护士。
他早年执教于奥国维也纳大学。第一次世界大战以后，为了支撑垂危的奥国反动政权，曾直接参加统治集团，一度出任奥国财政部部长及银行总经理。1927年到德国波恩大学担任教授，1932年又投靠美国，在哈佛大学担任教授，一直到他逝世前几年。
他为宣扬资产阶级庸俗经济学写过不少著作，主要有《理论经济学的本质与内容》（1908年）、《经济发展理论》（1912年）、《经济理论与方法史上的阶段》（1924年）、《商业循环》（1939年）、《资本主义、社会主义和民主》（1942年）、《经济分析史》和本书（最后两本书是在他逝世的那年由他的亲友整理出版的）。在这些著作中，熊彼特在“纯粹经济学”、“纯粹理论分析”等词句的伪装下，竭力为资本主义制度辩护。
在这本书里，熊彼特对于无产阶级革命的伟大导师马克思极尽诽谤和歪曲之能事。由于世界无产阶级和广大劳动人民热烈拥护马克思主义，熊彼特表面上不得不承认马克思是伟大的思想家。紧接着他就攻击马克思的许多基本原理。他说劳动价值理论只适用于完全竞争的情况，并须以劳动是唯一的生产要素且都属于同一类型为条件，实际上是诬蔑马克思的劳动价值论和剩余价值论同资本主义生产交换过程不相符合。他还说什么工人不是按照成本计算生产出来的，劳动价值论即使适用于其他一切商品，也永远不能适用于劳动力这一商品，妄图借此否定剩余价值的来源和本质，从而否定资本主义剥削关系。他说马克思关于阶级和阶级斗争的理论是错误的，因为每个人都是按照他参加生产的功能来合理地参加分配的，如果把“所有权”看作是划分阶级的标准，其合理程度就像把持枪的人界说为士兵一样；即使把社会集团划分为资产阶级和无产阶级，在普通情况下这两个阶级的关系主要是互相合作的关系，趋于较高工资的动向绝不亚于趋于较高利润的倾向。显然，他的这些陈词滥调，都是妄图抹杀资本主义社会的基本矛盾和阶级对抗关系，否定马克思所揭明的资本积累的一般规律，为资本主义制度涂脂抹粉。他极力诋毁马克思的历史唯物主义观点，说什么马克思关于手工作坊产生封建社会、蒸汽工厂产生资本主义社会的提法是把技术因素的作用夸大到了危险的程度，马克思关于资本主义制度必然灭亡和社会主义、共产主义必然胜利的科学论断是“阴谋”。他睁眼不看世界无产阶级革命不断取得胜利、社会主义阵营形成与壮大的事实，胡说什么社会主义“不死鸟”不一定从资本主义覆灭的灰烬中长出来。然而资本主义社会阶级对抗关系是客观存在的。资本积累的后果，必然一极是资本家所占有的资本和财富的积累，另一极是工人的贫困和愚昧的积累。因此，资本主义社会的阶级斗争尖锐化是必然的。资本主义积累的历史趋势，正如马克思所指出的：“资本垄断，成了这种和它一起，并且在它下面繁花盛开起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳会被炸开。资本主义私有制的丧钟响起来了。剥夺者被剥夺了。”（《资本论》第一卷）20世纪的历史和现状，完全证实了马克思对于资本主义前途的科学预见。熊彼特故意颠倒是非黑白，猖狂攻击马克思主义，这当然是枉费心机的。
对于书中提到的代表资产阶级庸俗经济学各个流派的12个学者，熊彼特完全换了一副腔调：一味地吹捧、标榜。他把瓦尔拉说成是最伟大的经济学家，说什么瓦尔拉在经济学史上第一次有效地采用了所谓“经济数量之间互相依存的纯粹逻辑”。他把门格尔的“成就”和哥白尼的成就相比拟，说什么门格尔的价值理论是唯一能同马克思的劳动价值论相抗衡的理论。他宣扬马歇尔和陶西格的局部均衡分析是有用的工具。他对帕累托、庞巴维克和费希尔更是大加捧场，说什么帕累托的“成就”超过瓦尔拉；庞巴维克的“造诣”比门格尔更卓越，其理论贡献属于全人类；费希尔解决了边际效用的计量问题，并且在庞巴维克的“成就”的基础上发展了利息理论。为了在资产阶级统治集团面前争宠，熊彼特对凯恩斯的经济理论有所指责（当然是属于资产阶级理论内部的争吵），但他还是从根本上加以肯定并为之辩解，他说：故意的批评，即使在个别的假定或主张的抨击上成功了，仍然无损于凯恩斯学说的整个结构。
人们清楚地知道，上述各派资产阶级经济学家的所谓理论与方法，完全是反科学的。他们从主观主义和形式主义出发，只是在资本主义社会经济现象的外表联系内兜圈子，而根本抹杀资本主义社会经济内在的、本质的联系。例如，他们的各种各样“均衡分析”完全离开了社会经济发展的历史的、客观的过程，掩盖了资本主义经济内在矛盾和阶级对抗关系。他们把供求关系看成是支配资本主义经济变动的基本力量，这显然是错误的，仅仅停留于供求关系的分析，并不能究明反映资本主义经济内在联系的客观规律。正如马克思所指出的：“很明白，资本主义生产的现实的内在法则，不能由需要与供给的相互作用来说明，……因为要在需要与供给停止发生作用，即互相一致的时候，此等法则方才纯粹地实现出来。”（《资本论》第三卷）他们的“边际效用价值论”是为了反对马克思的劳动价值论而捏造出来的一种谬论。它阉割价值范畴的社会性和历史性，根本否认商品价值反映人和人的生产关系，把商品价值看成“财富与人们欲望”之间的关系，把价值规律视为人的心理作用的结果。总之，这批庸俗经济学家不过是“把资产阶级生产代表人物关于他们的最好世界的陈腐而自负的看法系统化，赋以学究气味，并宣布为永恒的真理”（马克思语）罢了。
熊彼特是欧美各国资产阶级经济学家1930年在美国成立的经济计量学会的创始人之一。在这本书里，他自然要利用一切机会来吹嘘经济计量学。他说，瓦尔拉在第一部作品中就提出了可以应用数学来研究经济问题的观点；马歇尔的“方便的工具”是经济计量学必然的出发点；帕累托描述收入分配的公式对经济计量学有很大贡献；如此等等。但是，我们知道，经济计量学只是披着数学和数理统计的科学外衣来玩弄形式主义的经济结构，借以否定表明社会经济现象本质联系的客观规律，继续贩卖资产阶级庸俗经济学，并为垄断资本集团和资产阶级政府维持反动统治出谋献策。因此，它同其他的一切庸俗经济理论一样，随着资本主义危机的发展，不可避免地要遭到可耻的破产。
鉴于熊彼特的经济理论和本书中宣扬的各派庸俗经济学家的理论观点在资产阶级庸俗经济学中占有重要的地位，特将本书译出，供学术界研究和批判之用。