有乱君，无乱国。有治人，无治法。
——《荀子·君道》
唯治乱之机，系于人心敬肆（或振靡）之间，则上下数千年无二致。在中国，恒见其好为强调个人道德之要求，实为此之故。此一要求既难有把握，则治难于久，而乱多于治，盖属当然。
——梁潄溟《中国文化要义》 zof5h3/TNYG6Jg8wHqOr3ZOCDcelNixSGiOEd5gIFnwYLCuUXZFmHd45iHGANE3Q
