有乱君,无乱国。有治人,无治法。
——《荀子·君道》
唯治乱之机,系于人心敬肆(或振靡)之间,则上下数千年无二致。在中国,恒见其好为强调个人道德之要求,实为此之故。此一要求既难有把握,则治难于久,而乱多于治,盖属当然。
——梁潄溟《中国文化要义》 CB1jJhfjDmJu8BHNmSMYj6gkCyqWg6E6fAMdt9EPa8fK+sZivOTWH1UNwZZFYfgc