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2018年2月25日，清静的北京东黄城根北街甲20号原中法大学旧址热闹起来。“百年之变：中华优秀传统文化进入山东地方必修课程研讨对话会”在这里举办，会场中坐满了学者专家、中小学老师、家长和学生。
会议筹办者于2018年春节前后的寒冬中，走访北京798等近十个地方，最终选择在中法大学旧址举办对话会，其中颇费一番思量。中法大学以民国初年（1912年）蔡元培组织发起的留法俭学会、法文预备学校和孔德学校为基础组建，沉寂于1950年，近来“艺术8”让这座近代历史建筑又“活”了过来。研讨会就在“艺术8”举行，人与建筑、历史与现实、中国与世界、学界大咖与中小学师生，都在这里实现了互动对话。凡此种种对话激发出的众多文化灵感深深交融在一起。传统文化的创造性转化正需要这种氛围。
对于弘扬中华优秀传统文化而言，2017年是一个具有纪念意义的年份。
100年前的1916年10月，经过清末民初十多年政治与文化的“撕扯”，那场“读经”与“废经”之争画下了历史的句点，以儒家为代表的经典文化，从国家教育体系中全面退出。
100年后的2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅颁布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》；2017年9月，“中华优秀传统文化”作为一门独立的地方必修课程，在山东省的小学、初中、高中三个学段的起始年级全面开设，标志着百年之后中华优秀传统文化重新回归国民教育体系。
历史从来都是在循环往复中开辟自己前进的道路的。在中华民族的伟大复兴展现出更加光明的前景、中国特色社会主义从“站起来”“富起来”进入“强起来”的新时代背景下，客观清醒地审视中华优秀传统文化经过百年变迁，重新回归国民教育体系的历史意义和文化意味，自然是一件震撼人心的大事件。
就是在这样的春暖乍寒的时节，也在这样一个特殊的历史节点，一场别具意味的“百年之变：中华优秀传统文化进入山东地方必修课程研讨对话会”在原中法大学旧址召开了。来自中国教育科学院、中国社会科学院、清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、山东大学、国家教育行政学院、孔子研究院、首都师范大学、山东师范大学等机构的专家学者，以及中小学校长、教师共40余人出席了这场会议。
这场研讨对话会围绕“时隔百年，中华传统文化重回中小学必修课”“让必修课程活起来，跨越传统文化断裂带的重要一跃”两个板块，以及“十年一剑：从前期试验到教材研制并出版的艰巨路”“山东教材的意义和价值：从历史和现实两个纬度”“对话：历史与今天，中国与西方”“必修课程落地：教师的责任、亲子协同、管理考核等”“喧嚣声中的冷静和坚定：传统文化教育的自律与他律”五个主题展开。
本书共分为三部分。第一部分思想论争，是一百年来学界围绕“读经”与“废经”所展开的论争。透过这一部分，读者可以清晰地把握中华优秀传统文化重回国民教育体系的历史逻辑。第二部分理念研究，是当代专家学者们围绕弘扬中华优秀传统文化撰写的文章。透过这一部分，读者可以全面地了解中华优秀传统文化重回国民教育体系的时代背景。第三部分实践探索，是参与这场研讨对话会的专家学者们的发言。编者除对学者们的“开场白”“问候语”“过渡词”做了删节外，最大限度地保留了研讨会的“原汁原味”。透过这一部分，读者可以深刻地认识中华优秀传统文化重回国民教育体系的重大意义。
这里需要说明的是，本书中出现了“读经”“国学”“新儒学”等概念，这些概念所指称的内容，并不代表作者的观点，更不能与我们主张进入国民教育体系的内容——“中华优秀传统文化”画等号。中华优秀传统文化教育视野下的“传统文化”，具有三个特点：一是“优秀的文化”。这里的“优秀”，用清华大学哲学系教授黄裕生先生的话说，是中华民族所创造的，在世界文明史上体现“普遍性关系与普遍性原则”的“本原文化”，这些文化留传至今，仍然闪烁着时代的光辉。可以说，这种“文化自信”，体现了中华优秀传统文化的主体性；二是“主流的文化”。这里的“主流”，强调的是博大精深、源远流长的中华文化中的核心部分，体现了中华优秀传统文化的主流性；三是“人格的文化”，中华文化历来强调“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，具有极其鲜明的人格教化特征，凸显了中华优秀传统文化的人文性。
我们编写本书的目的，本着“不忘本来，吸收外来，面向未来”的文化自信的精神，试图开创中华优秀传统文化教育的新局面。这里，“不忘本来”是对中华民族文化之根的坚守，“吸收外来”是对中华民族文化之树的滋养，而“面向未来”则是对中华民族文化之魂的再造！我们期待用源远流长、生生不息的中华优秀传统文化，培养出一代又一代自立于世界民族之林的中国人。
张志勇