购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

第九节
大理五华楼旧址火葬墓碑刻的辑录与公布

1972年,大理县在拆除五华楼旧址时,发现七十余通宋代大理国到元、明时代的火葬墓碑。这批碑刻是明初新筑大理府城之际,从附近的火葬墓地上移来的。发现的墓碑中,有三通大理国时期的墓碑,即《高姬墓铭碑》《杨俊升碑》与《溪智和尚碑》。此外,还有大批元代墓碑,时间跨度达一个半世纪

五华楼是南诏大理时期著名建筑,《元史·地理志》提到羊苴咩城,“城中有五花(华)楼,唐大中十年,南诏王券丰佑建。楼方五里,高百尺,上可容万人。世祖征大理时,尝驻兵楼前。至元三年,尝赐金重修焉” 。明刘文徵天启《滇志》则说“五华楼址,在府城中央,唐大中时南诏丰祐建,以会西南夷十六国。方广五里,高百尺,上可容万余人。元世祖征大理,驻师其下。至正间重修,国初兵燹始废”

丰祐所建五华楼的位置,即在今《元世祖平云南碑》一带,因为史载“世祖立碑于楼前”,而此碑一直保留在原地,由此可以推测当时五华楼的确切位置。明洪武十五年(1382),明军攻克大理,大理卫指挥使周能奉命“按府城规制”修筑新城,并在城中重建五华楼。而当年修筑大理府城与五华楼时,从苍山麓大理国至元代的火葬墓地上就地取材,使用了大量的火葬墓碑幢石料。

这批大理国至元代的碑刻,数量多,碑铭内容丰富,尤其关涉到南诏大理佛教信仰的诸多核心问题,如佛王信仰、火葬习俗、陀罗尼信仰、尊胜佛母信仰、梵僧传教、阿育王信仰、九隆神话,还有“国师”“医僧”“画僧”阿叱力世家传承与谱系,以及南诏大理王室册封、赏赐僧人的礼制等重要资料。 Ml44m9Ce9g8B9p5Of1iLY2RjJUdznJnVNO/po/AU+pKsreHQ2acFnRWuxjvfb6TT

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×