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玉石不经过打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人如果不学习道理、掌握知识，就不懂得礼仪，不能成才。
玉：一种细腻而坚硬的石头。表面有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。
琢：读zhuó，指雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。
器：用具的总称。
有这样一个年轻人，当他上大学的时候，每个周末或是学校放假，都要赶到他父亲的工厂去上班，他和其他的工人一样排队打卡，在车间工作，车间主任会按照和其他工人一样的评定标准给他打分，月底会按照他的出勤情况、完成工作任务数量及质量给他结算工资。他就凭着这些工资来偿还父母为他支付的学费和伙食费。有一次，他迟到了，当月的奖金被扣掉了一半。
他一直认为，这是父亲在故意磨炼自己。心想，毕业的时候，父亲就会让自己接管自家的工厂。然而，让他万万没想到的是，他毕业的时候，父亲非但没有让他接管工厂，还向他提出更加苛刻的要求。他想不明白，身为工厂负责人的父亲，家里并不缺钱，还常常捐钱给福利院，可就是舍不得多给他一分钱，就连基本的生活费，他也得定期向父亲索要。
他终于被父亲逼出了家门。他要从银行贷款做点生意，可是父亲坚决地拒绝了给他当担保人的请求，没有担保人银行一分钱也没有贷给他。他想自己一定不是父亲亲生的孩子，要不哪有这样对待自己孩子的父亲呢？
他只得给别人打工，他用自己打工的收入，积累了一定的资金，开了家小店，后来发展到一家大公司。令人痛心的是，他的公司因为经营不善倒闭了！他慨叹命运之神的玩弄，他在痛苦后又作出艰难的抉择，决心重新振作起来，再干一番事业。
就在这时，他的父亲找到他，并且让他接管自己的工厂。这一次可是大大出乎年轻人的意料。他不解，问父亲为什么？
父亲说：“孩子，你虽然仍然一无所有，但是你在这几年中有了一段非常宝贵的经历，这段经历是难得的磨炼，相信经历了这么长时间，你一定更能体会‘珍惜’的含义，你会把工厂管理好的。”
果然，这位年轻人没有辜负父亲的期望，工厂规模越来越大，最后发展成为世界瞩目的跨国公司。而这位年轻人就是伯克希尔公司总裁——沃伦·巴菲特。
正是有了那位令人尊敬的父亲的磨砺，才有了巴菲特后来的成功。
“玉不琢，不成器”，出自《礼记·学记》，说的是一块玉石如果不经过雕琢，它就不能成为一件玉器。中国人对于美玉的喜爱，自古有之。所以在很多文章中都有将美玉比成君子的说法。如《礼记聘义》中就记载有孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。”《礼记》中还有“古之君子必佩玉”，“君子无故玉不去身”的说法。《诗经》中也有“言念君子，温其如玉”的记载。古人要让自己的修养像雕琢好的美玉一样，就要不断地学习，时时历练，我们经常听到人们说的“切磋琢磨”，其实都是玉石变成美玉的加工过程中的词。这四个字分别代表了四个加工程序，全部都是动词。采来一块玉石，从外表看可能就是一块普通的石头，工匠要把它切开来，看里面是否真的有玉，这叫“切”。“磋”是要把玉和外面裹着的石头分开，磋掉石头，把玉磋出来。磋出来的玉还很粗糙，要让它成为君子喜爱的饰物，要对它进行雕琢，让它形成一个的东西的大致形状，这就是“琢”。“磨”，顾名思义，就是打磨，把这个有基本形状的玉器抛光打磨，让他最终成为一个光亮照人的作品，这样才完成玉器最后的制作。用美玉制作过程比喻人培养的过程再贴切不过了。玉如人，人如玉，玉经过切磋琢磨，最后成为光彩照人的器具，人经历不断修剪磨砺提携引领和学习，就会成为对社会、对他人有贡献的可用之才。《诗经·卫风》中写道：“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”《大学》中说：“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。”这些话都是要告诉我们，人要经过一番磨砺的功夫、一定的规范过程，才会铸就美好的品格，成就一番事业。
作为父母和师长，也要在孩子成长的路上，指明人生的方向，也可设置不同程度的障碍，让孩子在琢磨和历练中成长。孔子在《论语·宪问》中有一句话：“爱之能勿劳乎？”说的是你爱他，难道就不让他吃一点苦吗？从上面的事例中，我们可以看到，没有人会随随便便成功的，人只有经历过风雨的洗礼才会更加坚强地成长。
“人不学，不知义”，是说人如果不学习，就不懂得道理，就不知道什么是对的、什么是错的，什么适合做、什么不适合做。在《礼记》中也有一句和此话很相近，“人不学，不知道”。这句话里的“道”，指的是自然规律，万法定理，人生大道。显然，“道”比“义”要深刻得多。但本句意思无非告诉我们，人要努力学习，要懂得礼仪、规矩、道理。从做人的角度，如果我们能够懂得更多人生道理，生活知识，实践技能，就会艺高人胆大，技高不压人。书到用时方知好，读书明理，我们的人生将更加顺畅。所以，少年学子，我们何乐而不为呢？
各位亲爱的读者，你有什么学习的经验？你觉得在年少时，应该尽量掌握哪些知识？请和大家一起分享一下吧。
1.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文》
2.智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
——《警世贤文》
3.聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚