下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
白龙马，本是西海龙王的三太子，因为纵火烧了一颗夜明珠，犯了罪，才被贬到蛇盘山鹰愁涧。为了赎罪，他答应变成白马，驮着唐僧西天取经。
不过，你要是看过原著就会发现，唐僧手下这几个成员的本领：孙悟空最厉害，猪八戒差一点，沙和尚又差一点，白龙马本领最小。孙悟空、猪八戒、沙和尚这三位，是按本领大小的顺序收的。但白龙马则不一样，唐僧收了孙悟空之后，马上就收了白龙马。又过了很久才收了猪八戒、沙和尚。白龙马为什么不是最后出场，而是要紧跟着孙悟空在开始就出现了呢？
在讲这个问题之前，有必要聊一聊白龙马的历史。而这匹白龙马，还真是和孙悟空紧紧联系在一起。
《西游记》故事，是从唐代玄奘法师去印度求法的故事演变而来。当时的玄奘法师当然也是骑马的，不过是一匹经验丰富的老红马。
根据玄奘法师的回忆，他从长安出发的时候，做了一个梦，梦见自己骑着一匹老红瘦马西去，马鞍前还挂着一块铁片。后来他一路西去，走了几个月，到了瓜州 （今天的敦煌） ，这里就是当时的国境线了。
然而，玄奘法师面前，横着四个大难题。
原来当时唐朝正和西域打仗，边疆很不太平，禁止普通居民出境。《西游记》里的唐僧，一路上带着通关文牒 （相当于护照） ，走到哪里都通行无阻。而历史上的玄奘法师并没有经过朝廷准许，不能私自越境，这是难题一。
边境线上，有一条波涛汹涌的大河，叫瓠卢河 （又名葫芦河，是疏勒河的一条支流） ，不熟悉地形的话，很难渡过，这是难题二。
瓠卢河附近，还有五座烽燧，都有兵将把守，这是难题三。
过了烽燧，就是茫茫沙漠 （在今天的甘肃敦煌和新疆哈密之间，名“哈顺戈壁”） ，单人独骑走进去，如果迷了路，就是死路一条，这是难题四。
玄奘法师不敢擅自行动，就在当地停了下来，寻找出境的机会，这一停就是好多天。这时候，玄奘法师遇到了一个年轻的胡人，名叫石磐陀。石磐陀见玄奘佛法高深，就拜他为师，并和他说：“我经常走边境线，可以偷偷送你出去。”
玄奘法师很高兴，石磐陀就给他找来了一匹马，让他把原来骑的马换给他。玄奘一看，马主人是个老头，这匹马也是又老又瘦，心里很疑惑：这匹马能通过沙漠吗？
老马的主人说：“您别看它老，它走了十五次沙漠了。”
玄奘法师细细一看，发现这匹马是红色的，而且鞍前也有一块铁片，和半年前的梦境很相似，就将信将疑地收了下来。
石磐陀带着玄奘法师，偷偷出了国境线，来到瓠卢河边。他是当地人，知道什么地方水浅，什么地方没有急流，就砍树铺路，让玄奘法师过去。前两个难题解决了。
然而越走离守兵越近，石磐陀突然害怕起来。他担心被捉住杀头，夜里拔出刀，想加害玄奘，然而犹豫半天，又放弃了。天亮时，他就对玄奘法师说：“我有家有业，不敢犯法越境，不能再保护你了。”
玄奘法师理解他，两人就此分别。玄奘法师骑着那匹老红瘦马，向沙漠走去。路上被守兵捉住，幸亏带兵的将军是信佛法的，没有为难他，还指给他取水的泉眼和去沙漠的路径。
玄奘法师骑着马，走进沙漠，谁知喝水的时候，不小心把水袋泼翻了，一滴水都没有剩下。他刚要回头去取水，但是想起他从长安出发时立的誓言：“不到天竺，决不后退一步。”
于是玄奘法师继续向沙漠里走去，走得口干舌燥，四天五夜，没有水喝，快要渴死了。当天晚上，玄奘梦见一个大神，催他上路。走了一段，忽然那匹老红马疯狂地奔跑起来，拉也拉不住。它带着玄奘法师跑到了一个水源旁边，人和马都得救了！
可以说，玄奘法师的性命，是这匹老红马救的。当然不一定是什么大神显灵，更可能是这匹老马对沙漠太熟悉了，它知道哪里有水源。这就是老马识途。
然而这段故事太过传奇，后来的《西游记》从中吸取了不少素材：玄奘法师，当然就是后来的唐僧；高鼻深目、脸上长毛的胡人石磐陀几经变化，成了孙悟空的原型之一；那片沙漠 （唐代又叫“沙河”） ，在《西游记》里就变成了“流沙河”；那个喊玄奘上路的大神，就变成了“深沙神”，后来改名叫“沙和尚”；而那匹立了功的神奇老马，当然也就成了白龙马的前身。
所以我们在今天的《西游记》故事里，还可以看到玄奘这段经历留下的影子：比如孙悟空刚刚归顺时，还想加害唐僧，而且主动离唐僧而去；比如在鹰愁涧，唐僧原来骑的马被小白龙吞掉，然后由小白龙变马来替换，总称为“陡涧换马”；比如鹰愁涧和瓠卢河一样，也是一条波涛汹涌的大河……
有朋友会问：按这样的说法，《西游记》里唐僧骑的马，应该是一匹红马才对，那么，为什么是一匹白马呢？
其实，今天我们读到的《西游记》写于明代，而西游故事流传了数百年。在早期的西游故事里，这匹马确实不是白色的。而在元末明初的《西游记》杂剧里，它还叫“火龙太子”，而不是“玉龙太子”，仍然隐隐带着红色的影子。
为什么今天的《西游记》变成了白马？这和历史上另一匹和取经有关的马有关，这就是东汉时期，汉明帝派人到西域求取佛法的故事。
据说汉明帝有一天做了一个梦。梦见一个金人，头顶白光，绕着大殿飞，飞了一会儿，就向西边飞走了。他醒来之后，就让大臣圆梦。一个大臣就说：“陛下，臣听说在中国西方几万里远的地方，有一个国家叫天竺 （印度，唐以前称天竺、身毒。玄奘取经后，正名为印度） ，他们信奉的神叫佛。这个金人，可能就是佛。”汉明帝一听，觉得挺有意思，当即传旨，派两个大臣蔡愔和秦景，到天竺去求佛经。
蔡愔、秦景和唐僧一样，经过千山万水，终于到达天竺国，果然取回很多佛经，还认识了两位高僧，一个叫摄摩腾，一个叫竺法兰。公元67年，蔡愔、秦景带着两位高僧，用一匹白马驮着一幅佛像和四十二章佛经，经过西域回到了中国。
汉明帝很高兴，就叫人在洛阳西面按照天竺的式样，造一座佛寺。为了纪念这匹驮经的白马，这座寺就叫白马寺。这寺直到今天还有，寺里还有一尊白马的雕像，是为了纪念当年那匹白马雕刻的。你看《西游记》里唐僧取到经书之后，确实仍然是由白龙马驮着回到东土大唐。
这其实等于说，《西游记》里的白龙马身上，至少叠加了两匹马的故事：唐代玄奘法师取经骑的红马，以及汉代驮经归来的白马。
如果你觉得这故事还不够离奇，我就再讲一个更离奇的。
我们今天说的《西游记》，通常指明末世德堂出版的百回本《西游记》。但民间仍然流传着许许多多的西游故事，这些故事和《西游记》有关，但也有很大的不同。里面有些“脑洞”，简直让人惊掉了下巴。
比如福建泉州，有一种地方戏，叫“傀儡目连戏”。里面讲西游故事，和百回本系统的《西游记》就完全不同。
这戏里说：齐天大圣姓孙名悟空，兄弟十一人，号十一曜星君，居花果山水帘洞。入天宫偷食王母蟠桃十二颗、老君仙丹三钵，饮御酒三千瓮。被玉皇差二郎神、三太子、托塔天王率天兵擒拿，八卦炉中炼成火眼金睛。逃出丹炉，被释迦佛五指山压住，关在幽州野马桥下万丈花闪琉璃井。
是不是和《西游记》好多情节不一样？更神奇的还在后头。
唐三藏西天取经，来到琉璃井边，用丝绦救出齐天大圣。这是他的大徒弟。
后来又碰上了黑沙洞深沙神。深沙神吃了很多人，孙悟空被火烧败，求见南海佛祖观音。观音诱深沙神捧起钵盂，以钵盂罩住他，罚他变作白马同行取经。在这个故事里，白龙马竟然是深沙神 （沙和尚） 变的！
紧接着，碰上了二郎神。二郎神因戏弄玉女受罚，被贬至灌口山镇守。见到三藏师徒，发愿一同去取经。这就是二徒弟。
后来，又碰上了猪八戒。猪八戒镇守猪屎山，被孙悟空收服，愿同往西天。这就是三徒弟。
你看，前面和原著顺序倒是一致。先收孙悟空，再收白龙马，后面就大变样了。二郎神代替了猪八戒的位置，猪八戒代替了沙和尚的位置。但是你说这样编完全没道理吧？也不是。因为历史上的玄奘和那匹老红马的故事正发生在沙漠里。深沙神又是沙漠之神，所以让他变马驮唐僧，是很有来历的。
又比如还有一部名叫《真经宝卷》的明代民间说唱，也是讲西游取经故事的。按这部书，白龙马可不得了，它是“赤龙三太子”，而且是孙悟空的得力助手，有时候比八戒、沙僧还厉害。比如在金谷洞，洞里有金狮子、象元帅、虎先锋三个妖怪 （有点像狮驼岭） ，白马就化为火龙，烧尽了洞中妖怪。又比如遇到七个蜘蛛精 （书里说在“百花山”） ，蜘蛛精放出蛛丝，把金箍棒、钉钯等兵器缠住，三人空手回来。又亏了白马化成火龙，吐火烧丝，孙悟空才打死了蜘蛛精。在这个故事里，“白”和“红”的特征恰好同时出现在这匹马的身上。
中国古典小说里的故事，往往都是这样形成的：最早有一个故事，后来又有一个故事，大家讲来讲去，发现这些故事有共同的地方，之后写书的时候就编到一起。就有点像你吃的汉堡，是一层层叠加起来的。这种小说，就叫“历史层累式”的小说。这种故事的形成过程，就叫“层累式的叠加”。所以，我们看名著的时候，除了看它表面上的故事情节，还要学会探讨故事背后形成的原理。这对培养我们的思辨能力、研究能力是非常重要的。