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人生在世，要干的事儿很多，但不干的事儿也有很多，以下11项，就是职场中人所应坚守的“不干”。
自己谋划的工作，都应该是做得到并做得好的工作；凡做不到或者做不好的，就不应该去做。这就是：“不要以为自己具有某种本就没有的能力而去做本就不合适的事情。”做得到并做得好，才是有能力、有作为，才是讲责任、讲担当；做不到或者做不好，还硬充“大个儿”，那不是“吹牛”，就是自不量力，既浪费了时间成本、人力成本、财物成本，还是一种不负责任、不脚踏实地。当然，“生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。”但是，理想必须与现实相匹配，不能为了理想而丢了现实，也不能为了现实而丢了理想。人也好，组织也好，一定要正视现实，科学谋划理想，让现实足以支撑理想，让理想正确引导现实。
除了不干不行、非干不可的事儿以外，无论什么工作，都应该是自己职责范围和所从事专业范围内的事儿。超出自己职责范围、所从事专业范围以外的工作，都应该尽最大可能予以放弃或拒绝，更不能主动承揽这些事儿。因为，专业的事儿应由专业的人来做，“20%的人领导着80%的人”，这是现代社会分工的基本准则。不是你专业范围内的事儿，也不是你职责范围内的事儿，你偏偏去干，那不是不务正业，就是业余爱好，再不就是为他人服务。老百姓有句俗语叫作：种了别人的地，荒了自家的田。这是需要每一个人时时刻刻对照和汲取的镜鉴。
所有工作，都有其内在机理，都有其特定的局域。尤其大学，分专业、分学科，尽管它们有交叉、有融合，但仍然各有各的属性。所以，任何工作安排都应该围绕所设专业、学科的办学规律、办学规则和办学目标来开展，任何工作创新或者新增工作内容，都必须是所设专业、学科属性的其中项，并有助于专业水平、学科实力的提升。这与不干做不到或做不好的事儿、不干专业和职责以外的事儿一个道理。然而，组织原则强调：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央，如果上级组织集体决策部署和上级会议研究决定的事项，任何人都必须坚决贯彻执行。
人的欲望是无穷的，欲望可以激发人性天使的一面，也可以诱发人性魔鬼的一面。只有规则和制度，才能让人性的阴暗无处发挥。所以，在规则面前，要旗帜鲜明地坚守“四让四不让”：“四让”——让担当付出的人不吃亏、让用心干事的人不吃亏、让踏实本分的人不吃亏、让遵守规则的人不吃亏；“四不让”——不让投机取巧的人占便宜、不让我行我素的人占便宜、不让里挑外撅的人占便宜、不让挑战规则的人占便宜。尊重和遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。尊重和遵守规则不仅是对自己最大的保护，也是对他人最大的尊重。
行走在中国大学校园的教师，不仅是知识的化身，还是人生的楷模，必须坚守“三条底线”。一是政治底线。中国的大学是中国共产党领导下的大学，是中国特色社会主义大学，必须为人民服务，为中国共产党治国理政服务，为巩固和发展中国特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务，这是毋庸置疑的政治方向。二是法律底线。遵守法律法规是每个公民的行为准则，而教师肩负着为社会培养合格公民的重任，更应该做遵规守法的模范，不断增强依法从教的意识。三是道德底线。教师要担负起教育的责任，不仅取决于学识水平，更取决于道德水平，因为道德水平在很大程度上影响着治学、治教、奉献的精神和品质，影响着能否真正做到教书育人，一名思想扭曲、品德低下的教师不配人类灵魂工程师称号。
做人要坦坦荡荡，干干净净；做事要尽职尽责，谨言谨行。做人不溜须拍马，阿谀逢迎，也不刚愎自用，唯我独尊；做事不迎合上司，讨好大众，也不徇私舞弊，贪图名利。尤其是大学教师，教育、督促学生思想进步、学业提高是天经地义的事儿，也符合教育的目的。但是，如果为了此而索要、收取学生或家长的“好处”，那是大学教师“本分”的陷落，也是大学教师“良知”的丧失。学生进步了，提高了，是教师职业的荣耀与成就，这是最大的工作“红利”，是最大的心理满足，是最大的人生幸福。因而，教师不可有其他“非分之为”，否则，教师神圣的光环会黯然失色。
人生在世应该宽宏大量，与人为善，不能自私自利，心里总是装着自己。是朋友，就得为朋友着想，不能让朋友做违背原则的事儿；是下属，就得为上司分忧，不能让上司做左右为难的事儿；是上司，就得为下属考虑，不能让下属做无所适从的事儿；是同事，就得为同事做伴，不能让同事做无依无靠的事儿。一个人要想在社会关系网或者组织中占据一席之地，首先得为别人着想，首先得懂得付出。有一组织法则人人都要牢记：“对于组织而言，你的能力是非常重要的，是能够胜任工作的一个必要条件，但同时还有一个更重要的条件，就是你是否愿意热情、主动地付出，如果你不肯付出，总是让组织为你特别费心协调来迁就你的习惯，你就会变成组织前进的阻力，那么，即便你能力再强，也是多余的。”知道别人的不易，懂得换位思考，这才是最宽的职场之道。
夸夸其谈，舌尖生花，未见猪肉样儿，先闻猪肉香，这在实际工作中屡见不鲜。只说不做的人，要么是高高在上之人，要么是眼高手低之人，要么是意志薄弱之人，要么是依赖性强之人，再不就是哗众取宠之人，甚至偷奸耍滑之人。只说不干，自古以来人所不齿。做事，应坚持的原则是：不干不说，先干后说，边干边说，干好再说，最好干了也不说，最后用实际成效来说。坚决反对工作中的耍嘴皮子、玩空架子的形式主义、官僚主义作风。
工作权和休息权，都是人生存和发展所需的基本权利。相比工作权而言，休息权更加具有自主性和选择性。工作时不能让大家专心致志地工作，休息时不能让大家安安心心地休息，总是不加节制、毫无计划地指挥大家做这个、做那个，看似很敬业，很有思路，很有责任担当，其实是没有章法的表现，这样会打乱所有人的生活和工作节奏，造成大家的忙都是瞎忙，累都是瞎累，正事儿没干好，无关紧要的事儿干了一大堆。所以，应该提倡这样一种工作状态：能白天做的，别晚上做；能班上做的，别班下做；能工作日做的，别休息日做；能平时做的，别假期做。当然，紧急任务或者短期工作量大，需要占用休息时间完成，这是常事，但不能成为常态。一个单位如果没有了休息日和工作日的概念，则不是管理出了问题，就是灵魂出了问题。
人的一生最高贵的修养是善良和尊重。雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”善良与尊重，不是装在心里，说在嘴上，而是要见诸行动。俗话说得好：看一个人的人品和素质，不是看他最好的时候有多好，而是看他最坏的时候有多坏。同理，看一个人是否善良与尊重，不是看他对待有权有势者多么和颜悦色，而是看他对待无权无势者多么和风细雨。人的能力不同，势力有异，尽管这个时代不奖励弱者，但他们应该得到善待和尊重。无论你处于什么职位，拥有什么权势，都要记住这些都不会永恒，都有退位和失势的时候。善良的人都有一颗柔软的心，会伤害别人的话不说，能伤害别人的事不做。孟子有曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”也就是说，善良者，人善良之；尊重者，人尊重之。所以，不管工作上、生活里，社会上、校园里，无论如何都不可仗势欺人，恃强凌弱。
无论是谁，在职场都有一定的职位或者岗位，有职位或者岗位，就一定会有职责，有职责一定要履行，要坚守，这就是担当，这就是作为。无论一个具体单位，还是整个社会，如果每个人都能在其中履行好应该履行的职责，则这个单位也好，社会也好，必然会有序发展。否则，就会是一盘散沙。更有梁启超者，把人对人不尽责任比喻为“杀人”，把人对自己不尽责任比喻为“自杀”。在《新民说》中他是这样讲的：“人人对于人而有当尽之责任，人人对于我而有当尽之责任。对人而不尽责任者，谓之间接以害群；对我而不尽责任者，谓之直接以害群。何也？对人而不尽责任，譬之则杀人也；对我而不尽责任，譬之则自杀也。一人自杀，则群中少一人；举一群之人而皆自杀，则不啻其群之自杀也。”在梁启超眼里，不尽责任者就是“害群之马”，就是“杀人犯”。由此可见，一个人如果不履职尽责，不担当作为，是多么可怕的行为！反之，履行职责，担当作为，是群体中不可或缺的一种为他人着想的友爱、一种为他人奉献的品质、一种让人信得过的依赖，一种同舟共济的生存之道。尽不尽责，担不担当，不仅关乎你自己，更关乎整个群体，“天下兴亡，匹夫有责”就是这个道理。
总而言之，有时候，不干比干更智慧，更厚道。掌握不干之理，也是掌握职场之道。
（2020年3月24日）