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孔子不敢称自己是圣人，却经常表示自己是个好学者。《论语》里面有好多地方都是在谈学习，例如第一篇《学而篇》的第一句话便说：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”学了，然后经常对所学知识加以复习，这不也令人感到快乐吗？
这句话现在已经成为一个关于学习的通则。然而对孔子来说，这句话所说的学，主要是学《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化典籍。尤其是《礼》涉及很多仪式，不常练习便会生疏。
孔子曾经称赞卫国大夫孔文子，说他：“聪敏又爱好学问，就算放下身段向别人请教也不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。” ⑩ 在学习过程中，每个人都要有这种“不耻下问”的态度才好，而好的老师不怕问，就怕学生不发问。
孔子的学习态度很务实，曾对子路说：“由，我来告诉你什么叫求知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的‘知道’。” ⑪
比方说，有同学明明不知道柏拉图是谁，还故意装作知道，说柏拉图是一种图；也不知道司马光是谁，逞强作解，说他是司马迁的弟弟。要是历史可以这么乱说一通，张飞也可以去打岳飞了。
“哈哈哈……”
还有，关于“学习”这件事，不能只停留在对旧经验的熟悉上。读书，也不能只是背书而已。温习旧有的知识，往往是为了从中获得新的理解与体会。要是有人能这么做，孔子认为这样的人就可以去当老师了。 ⑫
孔子说：“我不是一生下来就知道这么多知识的，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求来的。” ⑬ 他又说：“在一个只有十户人家的地方，一定会有像孔丘这么忠实诚信的人，但他肯定不能像我这么好学。” ⑭ 这两句话都是孔子拿来表明自己对学习的热爱的。根据他的说法，做学问这件事好像在追赶什么似的，生怕赶不上，即使赶上了还怕弄丢了呢！ ⑮
孔子不仅向典籍学习，而且向其他人学习。这是一种带有反思性的学习，因为他会判断行为的好坏，正如孔子所说的：“几个人走在一块，其中一定有人可以当我的老师：我会从他们身上选择好的方面来学习；看见不好的方面，会以之为借鉴，好好改进自己。” ⑯
学敏这时候举手发问：“老师，我很久以前就知道这句话了，可是我一直有个疑问。这几个走在一块的人，其中一个是孔子吧？至于其他人，是不是有品德较好的人，也有品性较差的人？如果是这样的话，那么品性较差的人为什么能当孔子的老师呢？”
史老师笑着回答：“不是的。孔子这里所说的学习，着重在于对行为的判断和反省，并不刻意去区分人品的好与不好。一个人会做出善行，也可能会做出恶行。不论行为好坏，孔子认为都可以当成审视的对象，用来砥砺自己的品德。”
“哦，我了解了。”
“孔子说：‘见到德行好的人，要想办法和他一样；见到德行差的人，也要想想自己有没有他那样的毛病。’ ⑰ 这句话的意思和这里的差不多，可以参考。”
从这里，我们可以得知两点。先说第一点：所谓的学习，最好能视野开阔一些、方法灵活一些，不要有“偏食症”或“偏执症”。会学习的人，跟什么人都能学到知识，而且懂得怎么学，哪怕是不好的事情，也能从中学到有益于自己的道理。
古乐器
琴 ，在古时为专名，初为五弦，汉朝起定为七弦，1920年代起为与钢琴区别开来而改称古琴。位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，也为文人吟唱时的伴奏乐器。
磬 （qìng），是由玉或石制成的打击乐器，十六面不同音阶的“磬”编为一组，又称为编磬。
瑟 ，外形类似筝但略宽，长120~170厘米不等，有雅瑟二十三弦、颂瑟二十五弦、大瑟二十七弦、小瑟十五弦之分。常作为琴的伴奏乐器，因而出现了“琴瑟之好”这一成语。最早的使用见于《诗经》，唐朝以后为宫廷雅乐乐器。
孔子就是这方面的高手。根据《左传》《史记》等古籍的记载，他曾向郯（tán）子请教古代的官名，曾向苌（cháng）弘学习音乐，曾向师襄子学习弹琴，曾向老聃（dān）问起礼仪的事。
有一次，卫国的公孙朝问子贡：“仲尼的学问是从哪里学来的？”
子贡回答：“周文王、周武王的道还没失传，仍然散布在人间。贤能的人能抓住大处，不贤能的人却只能抓些末节。哪里会没有文王、武王的道啊？我们的夫子何处不学习？又何必要有固定的老师呢？” ⑱
子贡的这番话不是在拍马屁，而是切切实实地解释孔子的为学之道。也因为子贡的这番话，“学无常师”变成一句成语，给了后人在学习方面很好的指引。
英国的剑桥大学是世界一流的大学。长久以来，这所学校有个传统，不同学科的老师和学生在下午茶时间聚在一起，喝茶聊天，交流彼此的学习心得，或者提出研究上遇到的问题来请教他人。据说著名的生物化学家弗雷德里克·桑格能够破译DNA密码，并因此获得诺贝尔化学奖，就是在这样的下午茶时间从与其他学科教授的谈话中获得灵感的。曾经担任该校校长的亚历克·布罗厄斯爵士曾自豪地说：“瞧，光是喝下午茶，我们就喝出了六十多个诺贝尔奖的得主。”
不同领域的知识经碰撞往往能产生绚丽的火花。在学习的路上，一个人不能只顾自己的研究，有时候也要听听其他领域的人的意见。剑桥大学的下午茶聚会，就是“学无常师”的一个好例子。
再说第二点：学习和思考，两者具有紧密的关联性，最好能同时并进。
孔子有句话说得好：“只学习不思考，会陷入迷惘。只思考不学习，那就危险了。” ⑲
以前我念大学时，就有这样的同学：老师在课堂上所讲的，她都从头到尾抄下来，可是考试成绩总不理想，因为她只是把老师讲过的东西背过而已，而考题多数是要我们举一反三、触类旁通，并能提出自己的见解。这样去用功，其实是用错了方向。
还有一个同学，脑筋很好，很会思考，却不太用功，有时还逃课，最后混过四年，也不知道他学到了什么。
关于学与思，孔子主张不要有所偏废，但真要比较的话，前者应该比后者更让人踏实。孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，持续地思考，没多大用处，还不如去学习。” ⑳ 这不是说思考本身不重要，而是奉劝大家别陷入思考的旋涡。与其自己闷头苦想，不如去读书或向他人请教。
坦白说，我们从小就应该懂得“学思并重”的道理，并且好好地加以实践。例如学习写作，很多学生都只会借用背过的佳句来写，而不懂得抒发自己心中的想法，那就是“学而不思”；很多学生懂得抒发自己心中的想法，却不肯多花点儿时间去研究作家是怎么用简洁、优雅的句子来表达同样的意思，那就是“思而不学”。
既要学又要思，这不仅是学习写作应该秉持的态度，在做人做事等方面也一样。孔子的学生曾子（曾参，字子舆）听从了老师的教诲，每天都要多次反省自己：“为人办事有没有尽心尽力？跟朋友交往有没有遵守信用？对于老师传授的学业，有没有经常温习、印证？” ㉑ 这种从品德上砥砺自己、既学又思的态度，非常可取。可以说，孔子在两千五百多年前留下的这些思想，直到今天依然对我们有启迪意义。