下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
4·13（3·4）林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
【译文】
林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大。就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其压抑自己的悲伤，不如让悲伤自然流露。”
这一章还是关于周礼。我们要解决两个问题：第一，“易”究竟是什么意思？第二，孔子想要表达什么？
这一章看似简单，实际上有些难度，来看看大师们的翻译。
钱穆：丧礼与其过于治办，宁过在哀戚上。
南怀瑾：办丧事太轻率了也不好，宁可取悲戚的态度。
李零：与其平淡处之，不如悲悲切切。
李泽厚：与其形式隆重，不如真正悲伤。
鲍鹏山：与其形式周到，不如悲伤哀恸。
在“与其……宁可……”这样的句式中，应当使用一对意义相反的词，二者不能共存，譬如奢和俭。可是我们注意到，按照大师们的译文，“易”和“戚”并不是一对相反的词。
所以，大师们的翻译在逻辑上都有问题。
现在，我们来解决第一个问题：“易”究竟是什么意思？
其实这不是一个很难的问题，因为我们知道“戚”是悲伤的样子。那么结合到“易”的本意是平，我们很容易得出“易”在这里的意思：压抑自己的悲伤，使自己平静。或者，我们可以简单地认为“易”在这里就是“抑”的意思。
之后，我们来解决第二个问题：孔子想要表达什么？
林放问礼的根本究竟是什么，孔子的回答是：礼节仪式只是表达礼的一种形式，但根本不在形式而在内心，不应当因为形式而压抑自己的真实情感。
孔子最早是注重礼的仪式，后来是仪式和内容并重，之后更重视精神层面。
制定规则的目的不是为了规则本身，理解了规则就能掌握好守规则的度。
那么，为什么宁可节俭而不是奢侈呢？很多人会以为这是孔子想要节约。其实重点并非如此，而是孔子认为奢侈了会越礼。下一章，就是表达这个意思了。
4·14（7·36）子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
【译文】
孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。”
大师们的翻译解读大致相同，但都没有提到“礼”。我们以钱穆的为例：
奢了便不逊让，俭了便固陋，但与其不逊让，还是宁固陋。
其实，奢也好，俭也罢，参照是什么？都是礼。
相对于排场，孔子更在乎礼，所以宁可寒酸也不能越礼。钱少还可以挣，等有钱了就不会寒酸；可是，不守规则成为习惯，就会给自己或者后人带来麻烦。