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4·6（13·21）子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
【译文】
孔子说：“一个人如果不能按照周礼行事，那就必然以狂狷的方式行事了。狂者莽撞，狷者畏缩。”
如果我们撇开美德不说，一个普普通通的人不懂得规矩会怎样呢？这一章就在说这个问题。这一章有两个问题要解决：第一，狂狷是指行为还是指人？第二，这一章究竟在讲什么？
这一章的传统译文与上述译文是不同的，我们先来看看大师们是怎样翻译和解读的。
钱穆：我不得中道之士和他在一起，那只有狂狷了。狂者能进取，狷者能有所不为。
南怀瑾：中行的人，就是行中庸之道的人。孔子认为这种人才还是太少，不易得到。其次孔子欣赏两种人，就是狂、狷之士，这种人往往是中流砥柱的人。就对交朋友而言，平常无所谓，到了真有困难时，能来帮忙的朋友，不是狂之士，就是狷之士。
李零：如果不能和中庸之人结交，难道只能和偏激过分或者缩手缩脚的人为伍吗？
李泽厚：得不到和中庸之士在一起，那只有狂者和洁者了。狂者积极进取，洁者有所不为。
鲍鹏山：得不到和中庸之士在一起，那只有狂者和狷者了。狂者有进取心，狷者不肯做坏事。
李泽厚把狷者译成了“洁者”，鲍鹏山则把“有所不为”译成“不肯做坏事”，不知道依据是什么？除了李零，其余人都认为“狂狷”是好词。大师们都把这段话当成了孔子在讲交友，并且将交友分成了三类。
那么，语境是什么？也就是说，孔子为什么要用这样的方式讲交友呢？讲给谁听呢？在《论语》中孔子多处讲到交友，似乎从来没有这样的讲法。如果不是在讲交友，那孔子究竟在讲什么？
首先，我们要解决第一个问题：狂狷是指行为还是指人？或者说：孔子在讲的，究竟是跟什么人交朋友，还是自己应该怎样做人？
按照大师们的译法，我们反译回去，那么孔子的原句应该是：不得中行者而与之，必也狂狷者乎。
所以，“中行”和“狂狷”都不是在说人，而是在说行为方式。
所谓“中行”，被大师们说成是中庸，在我看来，应是按照周礼的“原则”去行事，中规中矩。“与”不是交往的意思，而是遵从的意思。
那么“狂狷”是什么呢？这么解释吧，当一件事情摆在你面前的时候，你不知道这是不是符合周礼，你去做了，就是狂；你不敢做，就是狷。体现出来，就是狂者进取，狷者畏缩。而进取这个词，在当时只是个中性词。
第二个问题现在就变得很简单了：这一章究竟是在讲什么？
孔子在讲的依然是周礼的作用，也就是规则的作用。
懂得了礼，就能知道进退取舍，就知道什么事情可以做，什么事情不可以做，就能做到中行。否则，就只能是狂狷，不该做的事做了，该做的事却不敢做。
懂规则，进退有据；不懂规则，手足无措。