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序二
要从《论语》学做人

《论语》究竟讲什么?或者说,我们要从《论语》中学什么?或者说,讲解《论语》,究竟是想告诉读者什么?简单说,《论语》的价值是什么?

钱穆说“孔子之教人以学,主在学为人之道”。南怀瑾说“我们把整部《论语》研究完了,就知道孔子讲究做人做事,如何完成做一个人”。李零说“我读《论语》……目的无他,我们需要的是一个真实的孔子,特别是在这个礼坏乐崩的世界”。李泽厚认为对《论语》“加以新的解说发挥,它……也可以与《圣经》、佛经……一样起着……慰安人际、稳定社会、健康身心的功能作用”。傅佩荣认为《论语》的价值在于“教人们走上人生正道”。鲍鹏山认为“《论语》在告诉我们要做什么样的人,也是给我们一生的依据”。

基本上,多数大师认为《论语》是孔子教学生做人的道理。其中,李泽厚认为《论语》可以起到宗教圣典的作用。在这一点上,我与大师们是相同的,我认为《论语》就是教人怎样做人。

做怎样的人呢?很简单,做一个贵族。

孔子宣扬的是周礼,教学生的是六艺。无论是周礼还是六艺,都是用来培养贵族的,都是贵族所要求具备的行为规则和才能。只有明白了这一点,才能从《论语》中发现和归纳贵族的标准,才能按着这些标准培养我们自己的贵族精神。

我很喜欢李零先生那句“特别是在这个礼坏乐崩的世界”,因为这确实是一个礼坏乐崩的世界,经过了几千年的专制统治之后,贵族精神已经荡然无存。

好在,我们有《论语》。

接下来要做的,就是按照贵族精神的十八条标准来解读《论语》。

请注意,绝大多数解读者是按照自己的固有思维去解释《论语》,而我是按照从《论语》中总结出来的思想去解读和还原。

这部书分为两册,第一册的内容是对从《论语》总结出来的十八条贵族精神标准的逐条解说;第二册的内容则是孔子教导学生具备贵族精神的具体案例,有成功的有不成功的,但是都能给我们带来启发。 lItphQvdEu9P/2tvov9UF4XTNNGlGbuFc3FBptYFE67IqV+UAVqHX1dRrnRoELCa

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