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1·11（7·37）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】
孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人总是忧愁伤心。”
这是本篇的最后一章，所以选用了一句名言。这一章的背景不重要，或者说不需要背景。因为，越是名言就越是空洞，也就越是需要接地气的解读。这一章只需要解决一个问题：如何做到孔子所说的话？
这一章的译文没有任何异议。大师们的解读几乎都一样，用词的区别可以忽略。
钱穆：君子乐天知命，俯仰无愧，其心坦然，荡荡宽大。小人心有私，又多欲，驰竞于荣利，耿耿于得丧，故常若有压迫，多忧惧。
南怀瑾：君子无论得意的时候或艰困的时候，都是很乐观的。但不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。
李零：君子于人无所不容，故襟怀坦荡；小人成天算计别人，故老是一肚子牢骚。
李泽厚：这是讲心理与为人的关系，并把心理、为人落在精神状态下，这是一种生活境界。
鲍鹏山：君子心底无私天地宽，小人心机太多世界窄。
大师们说得对吗？当然对。可是，大师们这样的解读，放在什么地方都行。什么都可以是境界，什么都可以是乐天知命，什么都可以是心底无私。
问题是这样的解说有什么价值吗？我们真正需要解决的问题，是如何才能做到坦荡荡，如何避免长戚戚。我们真正需要的，是具有可操作性的建议。南怀瑾的解说在这里是接地气的：
《学而》篇中说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”一个人一生没有人了解，虽有学问而没有发展的机会，还是不怨天、不尤人，这种修养很难。所以君子要做到“坦荡荡”，胸襟永远是光风霁月；像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。内心要保持这样的境界，无论得意的时候或艰困的时候，都是很乐观的。但不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。
南怀瑾的说法虽然有些啰唆，不过还是比较清晰地表达了“要做到坦荡荡，首先要做到不抱怨”。
一个心胸坦荡的人，他一定是个不抱怨的人。当然，一个不抱怨的人，未必就心胸坦荡。
小人为什么常戚戚？就是因为他们喜欢抱怨，可是又无力改变现状，把希望寄托在别人的身上，所以表现出来一定是忧心忡忡的。
孔子为什么能够坦荡荡？因为他努力让自己做到“人不知而不愠”，他努力让自己不发怒、不忧愁和不抱怨。他总是充满自信，乐观处世，总是能够用自己认定的价值观来看待人和事。
我们这里不妨举个例子。孔子在齐国期间原本可以受到齐国国君的重用，却因为晏婴的反对而泡汤。可是，孔子依然对晏婴很敬佩，对晏婴的人品很尊重，并不会将个人恩怨掺进去。再譬如，孔子对季孙家的作为不满意，他并不会因为受到了季孙家的恩惠而曲意奉承，而是有什么想法直截了当地提出来，这反而得到季孙家的尊重。
那么，这一章告诉我们的就是：君子要坦荡，从不抱怨做起。一旦你不再抱怨，你的内心一定比从前要坦荡许多。