下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
1·10（14·35）子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”
【译文】
孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”
这是有趣的一章，字面意思简单易懂，但是有些自相矛盾之处。这一章有两个问题要解决：第一，对话的背景；第二，孔子在抱怨吗？
大师们的译文几乎都与上述相同，来看看解读。
钱穆：孔子之学先由于知人，此即下学。渐达而至于知天，此谓上达。学至于知天，乃叹惟天为知我。
南怀瑾：孔子从基层的学识，艰苦的人生经验起步，但不为现实所困，能够升华，走入形而上的境界。这是孔子的自我描述，因为孔子出身穷苦，在艰难困苦环境下，体会到人生哲理，成就智慧的德业，升华上达，超越世俗，因此对人世间也不要求别人的了解，存心自有天知。
李零：孔子经常说，别在乎别人知不知道自己，但这段话却透露出，他对自己不为人知还是很在乎的，而且有点酸酸的无奈。他虽说“不怨天，不尤人”，可还是感慨，知他者只有老天。
李泽厚：孔子也有不被人知的埋怨，与前面所讲岂不矛盾？这正好描述出一个真实的孔子面目。怀才不遇而抑郁感叹，是人之常情，虽孔子亦何能免。孔子虽然没有怨天尤人，确实也是满腹牢骚。
鲍鹏山：孔子一再告诉人们“不患人之不己知”，但他自己在不被人了解时，也难免有不平之叹。可见，知易，行难。圣人也难免。但这并不减少圣人的尊严，倒更增加圣人的亲切：他也与我们常人一样，有一般人的喜怒哀乐。而“不怨天，不尤人”，又是多高的境界啊。
基本上，钱穆和南怀瑾肯定孔子唯有天知，而其余三位大师都指出孔子在这里有抱怨的意思。
下面，我们来解决第一个问题：对话的背景是什么？
孔子老年，前两批能够谈得来的学生都走了，只有子贡在齐鲁之间做生意，常常来看望他。因此，孔子老年之后对话最多的就是子贡。从对话的内容来看，基本可以断定是孔子老年时期。
人老了，都喜欢回忆过去，喜欢发牢骚抱怨，说话不连贯，有时自相矛盾，这是人性的规律，孔子也不例外。在《论语》中有很多这样的例子。所以，孔子的几句话之间的逻辑性很差。
下面来解决第二个问题：孔子在抱怨吗？
要是说孔子没有抱怨吧，可是他说没人了解他，这不是抱怨是什么？要说孔子在抱怨呢，可是他又说了“不怨天，不尤人”。孔子是反对抱怨的，可是岁数大了，自然规律无法违背，话不说憋得慌，怎么办呢？只好一边抱怨，一边说不怨天，不尤人。
估计，子贡一边听一边忍不住笑。不过，这绝对不影响老夫子在他心目中的伟大形象。
我们能从这一章领会到什么？首先自然是不怨天不尤人的态度。其次是可以自我安慰说“我实在太高明了，他们不能理解是因为他们太蠢了”。
但是，最有价值的其实还是对话背景给我们的启示。那就是人老了，像孔子这样的人都忍不住要发发牢骚。所以啊，长辈们发牢骚时就理解万岁吧，谁老了都这样。