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1·9（14·10）子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【译文】
孔子说：“贫穷而能够不抱怨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
孔子说的都是对的吗？很多大师就犯这样的错误，似乎孔子说的都是对的，整部《论语》都是真理。结果呢，很多地方解释不过去，就只好敷衍了事，或者强词夺理。这一章就是这样。我们要解决的问题有两个：第一，孔子说这话的背景是什么？第二，孔子的话对吗？
因为所有大师的翻译都与以上译文相同，我们来看看大师们的解读。
钱穆：颜渊处贫，子贡居富。使颜渊处子贡之富则易，使子贡居颜渊之贫则难。此处见学养高下，非孔门之奖贫贱富。
南怀瑾：富而无骄和贫而无怨，两者之间，还是无骄容易一点。
李零：穷人，穷则思变，急于致富，当然有强烈冲动。但富家子看破钱，还容易一点；苦孩子看破钱，就难了，因为他没见过钱。
李泽厚：今日各种“暴发户”宜三诵之，因为也并不容易做到。
鲍鹏山：贫穷之时，心理极不易平衡，所以，无怨难。富贵了，心平气和，容易宽容世事。
基本上，除了李泽厚稍稍表示了异议，其余都是无条件赞成孔子的说法的。但是，孔子说的就是对的吗？
我们首先来解决第一个问题：孔子说这话的背景是什么？
其实钱穆对这话的背景是很清楚的，这话就是在对照颜回和子贡，当然是在表扬颜回。在孔子的眼中，子贡就是富而骄的典型，家里有钱就不好好学习，整天吊儿郎当谁都看不起。后来，在孔子的教导下，子贡改正了自己的缺点，不再像从前那么骄傲了。于是，子贡很得意地来问孔子自己做到了富而无骄，是不是很了不起？孔子说你啊，要做到富而知礼才行。如果不知礼，你实际上还是富而骄，譬如你现在说你不骄傲了，本身就是骄傲的体现啊。这段对话，《论语》也有。
相反，颜回从来没有抱怨过。有感于此，孔子说了这段话。
现在解决第二个问题：孔子说的对吗？
孔子的前半句是对的，一个人能做到不抱怨确实是不容易的，尤其是生活艰难的人。可是孔子的后半句并不对，他没有做过富二代和官二代，所以对于富而无骄的难度并没有太多的体会。孔子之所以有这样的结论，除了太喜欢颜回之外，还有一个重要的原因就是他的弟子中真正有钱的人不多，只有南宫敬叔、子贡，后来还有一个公西华。这三个人，最后都做到了富而不骄。所以，孔子觉得这挺容易。
还有就是，孔子在卫国的时候所交往的都是贵族精神很纯粹的人，他们的家庭教育做得很好，谦恭得体，这也给了孔子一个错觉。
其实，富而无骄一点也不比贫而无怨简单。
当初楚霸王项羽就曾经说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”项羽就是富而骄的典型，所谓衣锦还乡，无非就是炫耀。
孔子的这段话并不全对，但是这不影响它的价值。它告诉我们，贫而怨和富而骄是人类常见的恶习，都是有害的。
那么，贫而无怨和富而无骄的好处是什么？就是无怨的人更有机会脱离贫穷，无骄的人更有可能保持富贵。贫穷却喜欢抱怨的人，往往会永远贫穷；富贵却骄横的人，他的富贵保持不了多久。