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1·6（5·3）子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
【译文】
孔子评论宓子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”
这一章非常简单，但是，在貌似简单的一段话背后，却有发人深省的故事。这一章要解决两个问题：第一，这一章的背景是什么？第二，孔子欣赏宓子贱的什么品质？
首先，我们来看看大师们是怎样翻译和解读的。
钱穆：与上面翻译基本相同。斯，此也。上斯字指子贱。下斯字指其品德。取，取法义，亦获取义。
南怀瑾：假使现在有人认为鲁国没有一个君子，那么子贱这个人不就是君子吗？如果说这人不是君子，还有什么人可以说是君子呢？
大师们的翻译基本一致，只有南怀瑾不同。很显然，南怀瑾是错的。
解读各自不同，李泽厚认为“这是说，美好品德的取得来自环境”；鲍鹏山认为“孔子不是在夸宓子贱，而是在夸鲁国”。李零没有解读。
那么，这一章就真的如此没有意义？当然不是。
首先我们来解决第一个问题：这一章的背景是什么？
宓子贱，名不齐，字子贱，鲁国人，小孔子三十一岁。孔子对宓子贱相当看好，评价也相当高。
孔子为什么说宓子贱是君子呢？先来解释一下什么是君子，李零其实解释过，我在这里再说一遍。
君子对应小人，君子和小人的区别其实有两种。第一种是基于出身的，贵族为君子，贱民为小人。那么，士农工商算什么？就算群众吧。第二种是基于品行的，具有贵族精神的人为君子，没有贵族精神的是小人，跟出身没有任何关系。
孔子所说的君子和小人，基本上都是第二种。在《论语》中，君子，就是具有贵族精神的人。
那么，孔子为什么说宓子贱真是个君子呢？因为宓子贱的身上洋溢出贵族精神来了。是什么事情让孔子发出如此感慨呢？故事是这样的。
孔子的侄子孔蔑和宓子贱同时做官，一次孔子去看望他们。孔子问孔蔑：“自从当官以来，有什么得失啊？”孔蔑开始抱怨，一边说话一边掰指头：“叔啊，要说得到了什么，还真不知道。不过要说失去了什么，那至少有三样。第一呢，公务繁忙，没时间学习了；第二呢，工资太少，喝粥都不够，不能照顾亲戚们，因此亲戚们都疏远我了；第三呢，还是公务繁忙，没时间参加朋友们的婚礼葬礼之类的，朋友们也疏远我了。唉，当官真不是人干的活。”
孔子用同样的问题问宓子贱，宓子贱说：“失去的嘛，好像没有，得到的挺多，至少有三样。第一呢，当初读的书呢，现在都可以实践了，所以学问更明白了；第二呢，工资虽然不多，可是能够让亲戚们有口粥喝了，所以亲戚们更亲近了；第三呢，公事虽然繁忙，还是能抽出时间参加朋友们的活动，看望生病的人，所以朋友们更亲近了。”孔子完全没有想到二人的态度竟然截然相反。
因为宓子贱对当官一直没有兴趣，是孔子极力推荐、勉励才去的，孔子以为他会抱怨。而孔蔑本身素质一般，一直想当官，孔子看在哥哥的面子上推荐他去，所以以为他一定很满足。
结果恰恰相反。宓子贱尽管不愿意当官，可是一旦当了，就全力以赴并且让自己享受其中的快乐。这样的人，孔子能不喜欢吗？能不由衷地称赞吗？
我们再来解决第二个问题：孔子欣赏宓子贱的什么品质？
宓子贱和孔蔑的区别在哪里？不抱怨和抱怨。
为什么孔蔑抱怨？因为期望值太高，不懂得反思和感恩。为什么宓子贱不抱怨而且很满足？首先期望值定位合理，其次善于反思，再者懂得感恩，他知道老师推荐了自己，自己不能让老师失望。所以，宓子贱一到任所就任用贤人，听从好的建议，遇到挫折就想办法。这不是君子是什么？
当一个人没有过高的期望，他往往就能够做到不抱怨，这就是我们常说的知足者常乐。当一个人懂得感恩，他也能做到不抱怨。