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四月初一，金陵城南门外，南山上，举行了一场轰轰烈烈的泰伯大祭。主祭是国子监虞博士，亚献是征君庄老先生，终献是浙江马二先生。整个祭祀大典，全依古礼，用古器，配古乐，共动用七十六人，揖让周旋，盛况空前。实属有幸，我们搜集到了当事人在各种场合说出的亲身感受。
泰伯祠大祭，终于圆满结束了。如此盛典，堪称万世功德，这是我一辈子的骄傲。回城的时候，我看到百姓们扶老携幼，欢声雷动，摩肩接踵地前来观摩。一个老者说：“我在南京活了七八十岁了，没见过这样的大典，没听过这样的古乐呢！”我听了真是感动得差点流下泪来。这样前无古人的盛事，竟在我手中做成了，也不枉我将近两年的筹划运作，其中艰辛苦楚，都在这一刻冰释了。
忘不了我第一次拿着手卷，和杜少卿兄提起建造泰伯祠的事。少卿兄大笔一挥，在手卷上写了：“天长杜仪捐银三百两。”
忘不了那日狂风暴雨，把刚起的大殿框架整个掀翻，我又从头再来。
忘不了挑灯夜读，只为一个礼器的形制彻夜不眠。
忘不了三度登门拜见庄征君，好事多磨，商讨礼乐大祭细节。
……
重拾礼乐的精神，是我一辈子的心愿。每每看到百姓只一味信奉各路鬼神菩萨，各种求财求名求富贵，我就寝食难安。我堂堂金陵古都，难道也要随波逐流，将古礼古风都遗忘殆尽吗？甚至读书人，也只拜文昌，不知大贤，实在可鄙至极。
思来想去，泰伯是最好的人选。遥想西周建国，泰伯原是大周长子，本应继承帝位，然而周王宠爱孙子姬昌，姬昌乃三子季历的儿子。泰伯为了成全父亲，让位给三弟季历，出走吴地，断发文身。孔子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！”在这里建一座泰伯祠，每年春秋两仲，用古礼古乐致祭，对民风教化是最好不过的了。
今日，泰伯祠高耸在南山上，尊贤敦厚的古礼在雅乐声中重新绽放出万丈光芒，祭者心存贤德，百姓为之欢呼，美教化、敦人伦之气象指日可待！泰伯大祭结束了，但礼乐精神不会散场，唯愿泰伯祠能成为金陵人气最旺之地，泰伯大祭能长久地举办下去。
哎呀，今天这祭祀可把我累坏了，嗓子都冒烟了。迟衡山真是干大事的人。去岁他来找我，说要盖一座泰伯祠，本来还想调侃他一下，不想他竟拿了写好的手卷让我捐银子。我见他如此一本正经，便大笔一挥，捐了三百两。说实话，当时，我真的没当回事，想着这样风教天下的事，虽然是大好事，然而世风日下，孔子那时候便礼崩乐坏了，如今一个迟兄，真能力挽狂澜、振兴古礼吗？大抵是没有什么人愿意来做吧。迟衡山说建祠需要数千金，我想想这肯定是要的，我只知道，我捐了三百两，衡山自己捐了二百两，还有华士兄捐了五十两。其他的银钱是怎么凑出来的，我一无所知。然而，这祠，竟真的拔地而起了。几十层的高坡上去，便是一座大门，左边是省牲所。进去有个大天井，然后又是几十层的高坡。走过一座丹墀，便是五间大殿，殿上摆着泰伯的神位，供桌、香炉、烛台，一应俱全。后面还有左右各三间书房。这泰伯祠可比城里香火最旺的关帝庙大气多了。真是又添一处游赏的好所在。
今日大祭的主祭，请的是国子监的虞博士。说起来，虞老和我们杜家还有些渊源。当年我的曾祖在常熟，曾收了虞博士的祖父为门生，所以，我还要叫虞博士一声世叔。虞老虽在官场，却大有不同。不但无学博气，更无进士气，襟怀冲淡，属于上而伯夷柳下惠、下而陶靖节一流的人物。就说说刚听到的一件事吧。虞博士家里清贫，就一个姓严的管家，当时分文未取便把夫人的陪嫁丫鬟配与他为妻，谁料想这没良心的奴才竟要领了丫鬟出去。要是换做别人，不知要多少银子才肯放他走呢！然而这虞博士不仅不要钱，反而倒贴了十两银子，还把那奴才荐到知县衙门做长随。这虞老就是这样，做事全凭一腔善心，并不为别人报答，只自己做了，心里便妥帖了，最难得的，便是这样吧。
这次的泰伯大祭真是壮观，我都没想到会这么成功、这么圆满。看着百姓们反应这么热烈，我觉得，金陵的民风还是可以的。泰伯大祭若能坚持下去，礼乐之兴似可成矣。
泰伯祠庄重大气，今日大祭所用的礼器乐器也都是依循古礼寻访制作的，实在难能可贵。迟衡山功不可没，听说此事前前后后上上下下都是他一点一滴筹划出来的。当时他和杜少卿一起来找我商议礼乐的仪制，我原以为他们是随便闹闹的，祭祀先贤倒是有的，但用古礼祭祀，却几近绝迹。我虽精通礼乐，却大部分是书本上的义理考据辞章，若是要把古礼用真人真东西演绎出来，需要用心的地方太多了。当时正好礼部徐侍郎荐了我，需要我到京城面圣，我便推脱说，要出远门，回来再细谈吧。想着几个月之后，他们若是过了这个兴致，不再来提，我也不必浪费时间细细考订了。真是没想到，等我回来，他们竟又来商议。我便知这二人是真要做一番事业了。于是，便留了他们一整天。我端端正正地将泰伯大祭所要行的礼乐从头至尾订正了一番，交给他们拿去了。
一等就是半年。这事我都快淡忘了。过完年之后，迟衡山和杜少卿又来传信，说祭泰伯的事已经定了，便在四月初一行礼。我听了真是百感交集。我家累世的大儒，我竟没有这样的气魄来做这件事，实在惭愧。唯这次大祭的整个仪式步骤都是从我手上修正过的，也算做了应该做的事。
作为亚献的襄祭人，我深感荣幸呀。主祭者是德高望重的国子监虞博士。我和虞博士的相识还有一段小插曲。我征辟回来，各种人物登门拜访，不胜其扰，我便搬到玄武湖湖心居住，寻得一片清净之地。有一天，虞博士来拜访，我向来不喜应酬，听小厮来传说，有一个国子监的博士要见我，我想着，京城多少达官贵人要来拜我，我都不见，何妨一个小小的国子监博士，便要去见吗？于是随口拒绝了。第二天杜少卿来玄武湖，说起虞博士，原来虞博士竟是杜兄的世叔，当下就跟着杜兄上门回拜虞博士。此人果然不俗，与之相见恨晚，当下与他结了生死之交。今日盛典，请到虞博士做主祭，实至名归，幸甚至哉！
唯愿泰伯祠能成为金陵人气最旺之地
老夫年过半百，才中了举人，皇帝仁爱，让我到南京做了国子监的博士，这里有山有水，又和我家乡邻近，能将妻儿老小聚在一块，有个安身立命之所在，实为大幸。南京名士众多，和他们相与交往，如沐春风，收获良多。这次的泰伯大祭，我想，便是京城，也没有这样的阵势吧。果然是自古英雄出少年！这么大的事，就让一群青年才俊给做成了。贤侄杜少卿自不必说了，听说这次的盛会，是一个叫迟衡山的少年筹谋的。啧啧，少卿与他也是至交，年轻人，不简单！
我的父亲人到中年还没有子嗣，便和母亲去文昌帝君那里求子，晚上便梦到文昌亲手写了一个纸条给他，上书“君子以果行育德”。于是母亲当下便有了身孕，这便是我，父亲大喜，给我起名育德，字果行。我一直不敢忘了父母的期望，处处以君子处世。那一年和山东巡抚康大人同住，恰逢天子求贤，我的一个弟子便出主意，让我去求康大人，把我荐给皇帝。我大笑：“征辟之事，不敢当，康大人荐不荐，是康大人的事，自己去求，便不是品行了。”那弟子又道：“要品行有何难？等康大人把老师荐了去，老师见了皇帝，可以辞爵而回，那名声不是更高远了？”我笑得更厉害了：“我求人荐我，然后再辞官不做，岂不成了求人也不真也，辞官也不真也？这算什么君子？”此事虽小，我却时时记得警醒自己，穷也要真，达也要真！
那天他们来说，要祭泰伯，我是真的高兴呀。礼乐是头等大事，不可怠慢。又说请我做主祭，还说泰伯是大圣人，所以要请大贤者主祭，方为不愧。哎呀，说得我呀，真是不敢当。我活了半辈子，也不敢和泰伯比贤。不过，他们对此事如此重视，我怎么能袖手旁观，便勉力为之吧。典礼前一天，我就到了南山的泰伯祠。哎呀，那泰伯祠修得实在让我惊喜！从山下便能仰望到巍峨的大殿，“泰伯之祠”四个大字，金光闪烁，让人生出感佩之情！我住在旁边的“习礼楼”里斋戒一宿，以表诚敬。
回城的时候，看到百姓扶老携幼，夹道而来，都说主祭是一位神圣临凡，文昌在世，争相要来看看。我在轿子里哈哈大笑，吩咐轿夫快走，百姓只记得泰伯那位大贤便足够了。
