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什么是格局？看问题的高度、分析问题的深度，以及解决问题的法度。
有人问，为什么要去讲格局，格局有什么用？我觉得，格局就是典型的“无用之用”。它既不能直接帮着人赚钱，也不算什么技能，格局高了生活有什么改变也很难直观地看出来。
但是，一个人的格局，终究会通过他的为人处世、他的胸襟抱负、他的谈吐追求体现出来。
刚出生的时候，决定我们每个人上限的东西叫天赋。成年以后，决定我们一生“天花板”的东西，应该就是格局。因为格局最大的作用在于，它会在潜移默化中决定你的所有重大选择。
大家都觉得“格局”非常熟悉，但要真的拆开了掰碎了细细地讲，又很难讲明白。我一直在思考，什么是格局？ 我曾经总结道：一个人看问题的高度、分析问题的深度，以及解决问题的法度。 但其实关于什么是格局，定义并不重要。
很多时候，面对一样东西，我们能感觉到它，但并不能立刻理解它。而只有理解了的东西，我们才能更深刻地去实践和体会它们。关于格局，重要的不是你怎么去定义，而是你怎么去理解。你理解格局的过程，实际上就是展示你自身真实格局的过程，同时也是你慢慢打开格局修炼之门的过程。
有个95后的女孩跟我说，她下班后很喜欢“喊麦”。我问她为什么，原本以为她会说“喊麦很过瘾”“很能发泄情绪”之类的话，没想到她说，因为“喊麦”里的那些话格局都很大，她一跟着喊，就觉得自己心胸都开阔了很多。
我听完一下子怔住了。所谓的格局大，就是这么简单喊几句话？我看“喊麦”的内容，确实很多都是什么“江山”“天地”等非常“大”的词。在那个女孩看来，飚这些词就是大格局。
但就像我前面说的，格局定义并不重要，你要是乐意，别说喊江山了，太阳系、银河系、宇宙你都可以天天挂在嘴上。不过，真正的关键在于，这些词你都理解了吗？
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格局并不是说出来或者喊出来的东西。 格局是一个需要你去深刻理解，才能触碰到本质的东西。而这个理解的过程，其实是一个思维和认知升级的过程。从简单地知道一个东西，到了解它基本的定义，再到认识它的内涵外延、历史沿革、纵横对比，再到思考如何运用它，并从运用中去总结经验教训，这是一个个不断螺旋上升的闭环过程。就像是玩游戏升级一样，除了游戏里看得见的战斗力提升，你对游戏的理解、对玩法的熟悉度也都在加深。
格局大的人，看问题总是会站在更全面的视角，不会简单地钻牛角尖；他们分析问题会触及本质，不是浅陋的“因为所以”；解决问题的时候会深思熟虑，谋定后动，而不是粗暴的不管“三七二十一”。而贯穿这一切的就是人们的思维方式。所谓“格局”的本质，就是一整套思维体系的整合。它是人从小到大或无意或有意形成的一整套思维方式的合集。在本章中，我将展示我自己认识和理解格局的全过程。我希望能通过这种方式，让大家对这个非常抽象的词有更直观的认识，并借此去对照反思自己的格局是什么样的，又是如何认识格局的。
第一条：一个人的格局首先反映在如何“归因”上。 归因就是对人的行为和社会现象去推测原因的过程。天打雷了，这是雷公生气了——这是许多古代人的归因。其实天打雷了，是因为带电云层碰撞后的放电现象——这是许多现代人的归因。人直立行走、意识觉醒后，发生的最本质的进化之一就是学会了去解释世界。学会归因几乎是人们与生俱来的本能。不管是人们看到的，还是发生在人们自己身上的事情和现象，只要人们愿意，都可以给它找一个理由或者原因。但不同的人归因的结果是完全不一样的。正确的归因就绝不能只靠自觉或单线的思考。
高中历史题里面经常出现找事件的“根本原因”“主要原因”“直接原因”，这种找不同原因的过程就是训练归因能力的方法。大部分人在学生时代都谈不上有什么格局，首要的原因就是，大家在归因上只会“线性思维”，例如，总觉得只要自己努力就应该会得到回报，自己又没做错什么，凭什么有人要针对我，像“只有……才”或“只要……就”之类的固定搭配都是为这样的思维准备的。
然而真实的社会绝不是这样，许多事情之间没有因果性，只有可能的相关性。
工作上一件很难推动的事情突然有了转机，可能跟你这些天的努力一点关系也没有，也不是量变引起质变，就是哪个领导过问了一下；千辛万苦写的稿子被领导直接打回重写，可能与你的文笔、遣词造句都没啥关系，只是因为和最新的需求不符；一项工作同事不配合你，可能并不是你私交不到位或者同事心眼小，很可能在任务分配上就有问题。
在职场里，几乎没有什么事情是孤立的。比如，我刚工作时，遇到了食堂的两个厨师打架，公司需要出一份处理意见，学生时代的我们可能提起笔就写，写一大堆指导思想、工作步骤、参与人员之类的话，核心就只有两个字：开除。但在企业里，当真需要处理这件事时，你才会发现，要考虑的因素实在太多了：用人部门的意见怎么样，“合同法”有什么规定，如何消除影响，甚至这两个厨师知道你要开除他们，会不会握手言和，然后联合起来把你骂一顿？跳不出线性思维的框架，你就很难清晰地看到自己所处的位置，更难想明白一件事的真正本质。
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归因实际上就是认知的一种表现。 你怎么去归因，决定了你怎么去认识社会、认识他人、认识自我以及认识世界。不要把细节问题上升到原则问题，但也不要把那些能够改变命运的事件，按照最简单、最舒服的方式去理解。典型的例子：我这次没成，主要是运气不好；我迟到了，主要是路上有点堵……
你越是习惯这样去简单归因，你的心态就会越来越负面，所能看到的世界也就越来越小。这中间的度如何把握？我有一个方法，就是当你不知道如何归因的时候，按照“环境”“他人”“自我”这三个层次分别找到三个相关的因素。
从环境背景来看，是什么因素造成了这件事？从他人的角度来看，是什么原因造成了这件事？从自己的角度来看，为什么会发生这件事？再根据你的理解进行排序：这件事、这个问题的产生到底主要是环境的原因、他人的原因还是自己的原因？
其中我们要注意两点：一是把这个排序记录下来，隔一段时间再看是否会有变化；二是将整个事情和你分析出来的因素，讲给你信任的人听，让他也做一个排序。对比看看，你们的归因和认知有什么不同。
一个格局大的人，在分析重大问题时，一定会采取多种思路进行归因。即使他最终得出引起某件事的结论只有一个，也是因为他曾经思考了其他的99种可能后，最终确定下来这是唯一的结论。另外，多说一句：自我剖析其实也是归因的一种训练方式。所以，我才会在本书中以“自我剖析”为开端，因为如何看待过去和现在的你，如何去分析是什么造成了你的失意，成就了你的成功，这是一个人思维体系里最基本的东西。
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第二条：格局大小还反映在追求的目标上。 在《认知觉醒》一书中有这样一个故事：有一位作家小时候在很穷的乡下生活。每年，村子里都要分红薯，把红薯归拢成一堆堆，看似差不多，但又好像有区别。所以为公平起见，全村人抓阄，抓到哪堆算哪堆。有个村民抓到了6号，另一个村民也抓到了6号。……怎么会有两个6号呢？
其实这两个村民，一个是6号，另一个是9号。问题是，6号堆明显大于9号堆，所以两个村民都说自己是6号，寸步不让，争执、吵闹、动手厮打，闹到村支书面前。村支书过去看了看，发现9号红薯堆明显小于6号堆，果断从自家的红薯堆里拿出两个放进9号堆，平息了纷争。
不是说追求星辰大海，就一定比追求老婆孩子热炕头更伟大，但追求的目标不同，所反映的人生格局也不一样。追求不在于你说了什么，而在于你真正做了什么，它是你内心深处真正的渴望。什么才是真正的渴望，就是想到它，会激动得背心出汗，甚至脑袋嗡一阵的东西。
不要轻易相信那些“我其实没什么大追求，就是想普普通通过一辈子”的话。你要看他们的行动，看他们有没有在听说什么股票要涨的时候，开始疯狂筹钱去买；有没有天天悄悄买彩票；有没有去参加什么成功学的讲座、购买成功学方面的书和光盘；有没有收藏“他年若得凌云志，敢笑黄巢不丈夫”之类的视频，等等。
很多人在社会中摸爬滚打久了，都学会了藏起来自己的真实追求，因为怕被人打击、也怕被人嘲笑，所以只能看似云淡风轻地笑笑：我没啥追求。但事实上，你有没有追求，你的追求有多大，只有你的内心最清楚。
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这个世界上我最服两种人，也最怕两种人： 不图小利者，能忍大辱者。 说实话，这两种人的心态可以用延迟满足、情绪控制来分析，但我觉得，真正让他们做到这两点的根本原因在于：他们有更高的追求。
尼采有句名言：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 所谓“不图小利，必有大谋”“小不忍则乱大谋”，“大谋”就是你的目标，以及为了实现目标必须做的一些策略、手段和计划。这也是为什么在“目标管理”篇章，我反复让大家定目标，因为这是对一个人的人生而言最提纲挈领的东西。有了目标，自律也好，情绪管理也罢，精力管理也罢，你在这些方面的能力都会相应得到提升。
而人生的真正追求不是凭空产生，也不是随随便便就想出来的。它应该从自我分析中来： 我究竟想要什么，我觉得我能做什么，我现在拥有什么， 而这三者之间的交会点才是你真正追求的。