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参加专业培训及工作坊3800+小时；
接受团体及个体督导1600+小时；
精神分析个人体验530+小时；
身体能量分析治疗80+小时；
沙游及团体体验合计600+小时。
从以上数字中你可以看到，我这十五六年真是使出了洪荒之力。目前我已提供咨询及督导合计 12000+小时，相当于每工作 2小时就有 1小时的培训、督导或体验作为支撑。
培训、督导、个人成长和传统文化是四驾马车，并驾齐驱，引领我在这条自助助人之路上持续不断奔跑。有时我会感到身心疲惫，但从未觉得职业枯竭。这一行要想做好，活到老学到老是必须的。
1.培训
我参加的培训主要以精神分析为主。当初选择这个流派作为主攻方向，不仅因为大学时读弗洛伊德《梦的解析》埋下的那颗种子，也缘于叶斌老师说过的一句话：“学精神分析的人都比较自信。”自卑的我当时正需要这个呢！
我是从意象对话技术开始学的，朱建军老师把它归为荣格学派，之后参加的沙盘游戏、舞蹈动作、意象体现、艺术治疗、声音疗愈等也都属于荣格学派。在自体班、CAPA和中德班等培训中又反复学习了精神分析的其他主要学派，目前正在参加的IIBA（国际身体能量分析协会）认证培训也属于精神分析，是身体取向的。
我还参加过龚鉥心理剧、儿童青少年诊断与治疗、认知行为治疗、家庭治疗（包括萨提亚、结构式和系统式）、叙事治疗、欧文亚隆团体治疗、聚焦取向心理治疗等培训，还和两位台湾老师学过6天的家庭系统排列。
总之，我把自己感兴趣的、能接触到的都学了一遍。仔细数了一下，自打我上了心理咨询这条“贼船”，参加的培训和工作坊居然有80多个，还不包括这几年风起云涌的微课和网课。按圈内人的玩笑话，我算是重度学习型人格障碍患者了。
之所以学这么多，开始阶段是因为资源太少，除了报不上名的中德班，几乎没有长程培训，也没有持续的督导。当做咨询遇到困难时，除了看书，只能通过参加各种工作坊来寻找解决办法、缓解焦虑。后来觉得只学精神分析还是不够，并不能应对所有来访者的问题，其他流派都要认真学一下。上了CAPA又去参加中德班，主要是为了寻求认可，希望被国内的老师们看见，修复被拒绝的创伤。
同样的理论，当你在不同阶段学习时，听到的不同，体会到的不同，理解到的也不同。
同样的理论，不同的老师讲，听中文和听英文，看中文和看英文，感觉都不太一样。
比如弗洛伊德有关梦的理论，大学时看不懂，后来通过各种培训反复学习。今年参加了Mark Solms博士的工作坊，又从最新的神经精神分析的角度去理解梦的机制，常学常新是最大的感受。
2.督导
在 2003年咨询师培训时，听叶斌老师介绍国外的专业学习，那是在督导下的实践。得知国内的老师们大都没有经过这样的训练，我很失望。当时我们的条件已经算很好了，华东师大心理咨询中心会有每周一次的专业学习或案例讨论，叶老师还组织过敏感性训练小组，比起那些单枪匹马拿了证就做的人幸运多了。
从澳大利亚回来的韩岩老师 2006年在华东师大办了一个工作坊，花了一下午的时间为我做督导，我汇报了一个咨询时间最长的个案。那次督导坚定了我继续工作下去的信心。
第一个正式的督导是 2006年家庭治疗团体督导，认识了孟馥老师，她是第一位让我特别想亲近的女老师，她时常出现在我的梦里。这十几年来，她一直在支持并见证着我的成长。
之后我参加了几年上海荣格小组的很多团体督导，还有Robert Bosnak和Jill Fisher的梦的意象体现网络督导……
直到 2008年 9月参加CAPA培训，终于有了每周一次的个人督导，我向往的培训方式终于来了。迄今为止，督导过我的老师有33位，其中8位是长程的个人督导，除台湾邱敏丽老师外，其余的都来自CAPA。
我的最高周督导记录是在2012年，一周之内参加6个督导，有团体，有个体，有网络，有地面，都赶一块儿了。那时刚好接了几个很有挑战性的困难个案，压力山大，特别需要支持。
3.个人成长
我从2003年起开始记录自己和家人的梦，厚厚的梦日记已经写到第12本。在那些缺少督导和支持的日子里，梦始终是我忠实给力的伙伴和助手。
2004年我开始通过意象对话成长小组了解自己，持续了3年。
2006年我去南禅寺进行十日禅修，之后做了一年沙盘游戏治疗。
之后又投入一个个成长团体，在一次次冲突中看见、修通……
在培训中学到的东西，我总会先在自己身上试一试。
2004年听朱建军老师讲到一种发泄愤怒的方法，用很多张报纸卷成硬棍打桌子。当时公司刚好搬进新大楼，周围基本没什么人，我便在办公室尝试了一次，边打边喊，声泪俱下，棍子打烂了，再卷一根，直到精疲力尽为止。之后我浑身酸疼了好几天，像是自己被暴打了一顿，我对此法深感疑惑。
神奇的是，随着疼痛逐渐消散，我开始感到前所未有的轻松和喜悦。第二次再试就没那么愤怒了，对那个我一直怨恨的人居然多了几分宽容和理解。
在2018年7月的身体能量分析培训中，我看到老师让几位同学用同样的方法释放愤怒，甚是欣喜。
4.传统文化
第四章中的“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”可能是古人抄错了，或者是竹简插错了，却像半道上杀出来的程咬金，一下子引起了我的注意。如果加上“为无为，则无不治”，再加上“功成而弗居”——共情、陪伴、支持、理解，分享喜悦，共感痛苦，解除症状，最后功成身退，这不正是一个心理治疗的全过程吗？看来要想成为一个好的心理治疗师，也要努力成为圣人才行。（摘自2011年6月11日博客）
上面是我 2011年学习《道德经》时写的感想，其实做心理咨询和治疗并不需要先成为圣人，只要能不断地帮助来访者形成对自己的理解，逐渐在内心对不确定性产生更多的包容，治疗效果就产生了。
在申荷永老师的课上常听到《易经》等内容，我看到很多荣格分析师也喜欢引用《道德经》和奇经八脉，作为一个中国学生我却对此知之甚少，深感汗颜。
2009年骨折之后我开始对身体重视起来，听徐文兵和梁冬讲《黄帝内经》，对中国传统文化越来越感兴趣。2011年去督导Fran家住的时候，我还特意跑到费城的中国城去帮她配中药茶，用乱七八糟的英语向她大讲养生之道。那年从美国回来后，我拉先生去拍了一套古装艺术照，一起学习《道德经》，还跟周信文教授练了一两年少林内功。
在身体能量分析培训中，很多身体练习都是传统中医的方法，也令我十分感慨：东西方理论与技术的整合才是硬道理。把中医和儒释道好好学一学，是我后半辈子很想做的事。