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佛言，有情有十恶业道，身三、语四、意三，谓杀、盗、淫，妄语、离间语、粗恶语、秽亵语，贪欲、嗔恚、邪见。
何谓杀业？谓心残忍，或性贪痴，于他有情发起思愿，作不饶益，执持刀杖，或打或割，乃至断彼生命。是为杀。或自杀，或教他杀，或见杀随喜，或为杀作助伴，如是一切总名杀业。
何谓盗业？谓心贪鄙，或性嗔痴，于他有情物不与而取。若偷窃，若劫夺，若巧谋诈取据为己有而受用之。是为盗。或自盗，或教他盗，或见盗随喜，或与盗作助伴，如是一切总名盗业。
何谓淫业？谓心贪染，或性恚痴，违越礼法，于他妻女起不净行。若自行淫，若教他淫，若见淫随喜，如是等是为淫业。
何谓妄语？谓心愚痴，或性贪恚，于所知事，固说不知。于不知事，固说为知。于是说非，于非说是。有说无，无说有。少说多，多说少。正说邪，邪说正。虚伪诳惑，欺罔于他。或与人期约，食言无信。如是一切，是为妄语业。
何谓离间语？谓心恚嫉，或性贪痴，于他有情，骨肉朋侣亲爱和合，心不随喜，心怀嫉妒。于彼彼前，说彼彼恶。毁谤诽诬，令相疑忌。散其亲爱，翻成仇衅。见其乖离，其心不怍，反以为快。是为离间语业。或称两舌。
何谓秽亵语？谓心鄙秽，贪恚愚痴，不顾礼法，幻说种种市井鄙野秽杂言论，或谈人闺阃，或发人阴私。戏笑倡优，邪词淫唱，乃至文人无行，构作种种绮语淫辞，诲盗诲淫，荡人心志，伤坏风俗。如是一切，皆为秽亵语。或称绮语。
何谓粗恶语？谓心忿恚，或性贪痴。于他有情，不能容忍。于小违逆，心起愤发。出诸世俗粗恶言词，以䖧螫他。或讥或谤，或詈或骂。如是一切，是为粗恶语。亦称恶口。
何谓贪欲？贪谓爱著，欲谓欣乐。由爱彼故，染著不舍。随便发起欣悦希慕，是为贪欲。贪欲业者，谓依于贪欲，所有造作。于所贪事，计取计得，计为我有，爱著不舍，种种谋为，审虑决定，是为贪欲业。
何谓嗔恚？嗔谓憎恶，恚谓懊恼。性不安忍，于不如意事起憎恼故。嗔恚业者，谓依于嗔恚有所造作，于所嗔事施设方便，或相违拒，或相贼害憎恼不舍，种种谋议，审虑决定，是为嗔恚业。
何谓邪见？谓由愚痴，于诸事理不能明解，因起种种颠倒计执。无常计常，不净计净，无因无果，无善恶是非。于不如此事见为如此，于不应正理事见为正理，是为邪见。邪见业者，依于邪见所有造作。于不应作事一切恶业，无惭无愧，无有忌惮，谓为应作，欢喜而作，种种计谋，审虑决定，是为邪见业。
以上十种恶业道是恶业之所行，能成就恶业。行此业道，能损害他，亦自损害；能败坏他，亦自败坏。于现在世，恶名恶称，恶声流布，亲友乖离，人共憎恶。或受世法枷械囚戮。于当来世，堕诸地狱、饿鬼、鸟兽虫介道中，受种种苦。纵生人中，贫穷下贱，短命孤独，盲聋愚痴，无诸智慧，无诸福德，最可哀悯。故此十业道，一切不可行，一切恶业，决当戒除，决当禁制。未作不作，作已述悔。