前言

这本《叶朗美学讲演录》汇集了我二十多年关于美学、中国美学和艺术教育方面的讲演。全书分为三个部分：

第一部分，关于美学基本理论的讲演。这几篇讲演，围绕“美在意象”这个核心命题，集中论述了我的美学基本观点。

第二部分，关于中国美学的讲演。这几篇讲演，从几个方面来论述中国美学精神。有一些论述揭示中国美学的特殊品格，带有学术的原创性。

第三部分，关于人文教育、艺术教育的讲演。其中一篇，对北京大学的艺术教育的传统做了概括。最后一篇《谈艺术评论工作者的文化修养》，我这几年在许多场合做了多次讲演，讲的是普通的道理，但是我以为非常重要。

我在这些讲演中，都强调两点：第一，我们要继承和弘扬中国美学传统；第二，我们要回应时代的呼唤。我认为，这两个方面是统一的。回应时代的呼唤正好引导我们回到中国传统美学。

在这些讲演中，有些论述，有些段落，我认为特别重要，或者包含了某种原创性的学术观点，我就用黑体字把它们标出来，以便引起读者对它们的特别注意。

这些讲演是在不同时间、不同场合讲的，由于都是讲美学，讲我自己对美学核心理论以及对中国美学的理解，所以尽管题目不同，在内容上必然有一……些重复的地方。例如，柳宗元关于“美不自美，因人而彰”的论述，王阳明关于“岩中花树”的论述，王夫之关于“现量”（现在，现成，显现真实）的论述，冯友兰关于“人生境界”的论述，冯友兰关于“照着讲”和“接着讲”的论述，冯友兰关于“欲罢不能”的论述，宗白华关于“美的光来自心灵的源泉”的论述，宗白华关于“象如日，创化万物，明朗万物”的论述，等等，涉及美学基本理论和中国美学观念的核心区的关键理论问题，正是我这本讲演录要反复论述的理论问题，所以必然会重复论述。这些重复的地方难以避免。其他一些重复的地方，我在编这本讲演录的时候，尽量做了删节，但为了保持每个讲演的完整性和当时的风格，有些重复的内容不能全部删除，这点要请读者谅解。

叶朗
2020年9月1日
于北京大学燕南园56号