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史乔心 （医学部教学办） ：学者纠结于“李约瑟之谜”，但是说中国近代没有产生科学只是因为科举制度的制约是否失之偏颇呢？现代科学是西方哲学的产物，科学在本质上就是哲学。哲学是人类理性试图理解自然与社会的秩序时形成的结论。其实“李约瑟之谜”中，是科学的定义决定了中国近代鲜有科学诞生。然而，是否将“李约瑟之谜”的原因解释为科技水平较为落后更恰当呢？中国应该是由于闭关锁国而失去了接触先进机械、技术和发明并在交流中产生创新的先机。此外，“李约瑟之谜”是否有将简单问题复杂化的倾向？
钟卓宏 （信息管理系） ：乔心同学，你好！其实我也有一个相似的疑问，中国的四大发明传入西方对西方产生了重大影响，在这之后西方开始走出“黑暗时代”，地理大发现、科学知识的传播、资本的迅速积累等为西方发生科学革命、工业革命打下了基础。而中国在欧洲发生工业革命后，清政府自诩“天朝物产丰盈，无所不有”，闭关锁国，将西方先进科学技术关在门外。设想一下，但凡中国引进了西方的先进科学技术，会不会激发出一大批有志于探索技术与新奇事物的人，从而推动科学技术在中国的进步呢？正如林老师所说，中国人并不是没有创新意识，中国人自古以来都是有着好奇心的。这是否说明，中国没有发生科学革命或者技术革命的关键原因是中国并没有引进西方先进的科学技术？
林毅夫： 史乔心同学提出的闭关锁国说并没有回答为何在14—15世纪之前中国科技水平领先于西方，科技大多是从中国流向西方，在16—17世纪时中国和西方的技术流通基本持平，而到18世纪以后中国的科技水平则远落后于西方，科技反过来从西方流向中国的问题。而且，中国是否存在闭关锁国，以及为何有海禁等，可以参考前面王笑坤同学提出的关于“黄色文明”、文化决定论的讨论。
至于钟卓宏同学提出的问题，在科学革命和工业革命发生以后，落后的国家自然应该充分利用同发达国家的产业和技术差距所赋予的后来者优势来加速经济的发展，缩小差距，赶上发达国家。但是，发展中国家的追赶要成功，必须按照自己的比较优势一步一个脚印地来推进，实现经济的快速、可持续发展；在经济发展水平赶上发达国家以后，当然也必须和发达国家一样，以自主研发来发展新技术、新产业，推动经济进一步发展。在这个过程中，发展中国家的教育、产业、科技等都应该根据各个发展阶段的比较优势来设计，而不是在和西方国家还存在巨大差距时，就把有限的资源用来引进西方先进的产业、技术、科研的组织方式，按发达国家的方式来发展经济、推动技术创新等。我们在第五讲中会对此做详细的讨论。