第二讲
广义理学视域中的朱子学和阳明学

宋明理学是中国哲学史上一个重要的发展阶段，足以代表其理论典范的则是朱子学与阳明学。宋明理学又是先秦传统儒学在宋代的创造性发展，使传统儒学发生了理学化及哲学化的转向。那么，这种思想转向对于中国哲学而言，究竟意味着什么？

回答这一问题的关键在于：如何将朱子学和阳明学置于广义理学视域中进行重新理解和整体把握。无疑地，作为广义理学形态的朱子学与阳明学，既有共同的理论追求，又有观点主张上的差异。但作为儒学第二期发展的典型理论形态，我们应当如何审视其理论关切，并从理学传统中获取新的思想资源，这是今天宋明理学研究的一大课题。