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笔者在第一章主要论述了西哲简史，且根据“翻译是交际”这一隐喻将交际过程分为三个环节：作者—文本—读者，发现不同的译论不仅有不同的哲学基础，而且还对应聚焦于交际中的不同环节：基于经验论、作者中心论、指称论和真值论语义观出现了语文学译论，强调译者要忠实原作者；基于唯理论、文本中心论、内部关系语义观出现了语言学译论，强调翻译要等值于原作品。本章继续论述基于后现代哲学（包括解释学、解构论等）、读者中心论和意义模糊观论述后现代译论，主要包括：文化派、操纵派、解构派、目的论、女权派等。由于译者首先是读者，因此读者中心论蕴含译者中心论。