劳拉·卡谢列斯
（Laura Casielles）

劳拉·卡谢列斯（1986—），西班牙青年诗人、记者，新生代诗人代表人物，被评论界视为当今西班牙诗坛的革新性声音之一。

卡谢列斯1986年6月5日生于西班牙阿斯图里亚斯自治区，在波拉·德·谢罗（Pola de Siero）附近的村庄度过了童年和青少年时代，现在马德里居住。她自幼热爱阅读，学习成绩优异，中学毕业后前往首都求学。劳拉·卡谢列斯是马德里康普顿斯大学新闻学硕士、西班牙国立远程教育大学（Universidad Nacional de Educación a Distancia）哲学硕士、马德里康普顿斯大学当代阿拉伯和伊斯兰研究专业硕士。大学毕业后劳拉·卡谢列斯一直从事媒体相关工作。她曾供职于西班牙埃菲社，先后在埃菲社马德里分社和驻摩洛哥拉巴特通讯社工作，还担任过拉巴特塞万提斯学院的媒体顾问。她认为传媒和诗歌本质上并无不同，它们提供的不是日常生活的廉价解决方案，而是从根本上影响人对于自我和世界的认知与思考。劳拉·卡谢列斯还积极投身政治活动，2014—2017年为“我们能”党（Podemos）媒体事务负责人之一，近期主管该党的众议院媒体协调工作。目前劳拉·卡谢列斯在马德里自治大学工作，同时撰写关于摩洛哥去殖民化文学与记忆的博士论文，并与多家媒体就文化等议题继续展开广泛合作。

2008年以来劳拉·卡谢列斯已经出版了四部个人诗集，分别是：《逃跑的士兵》（Soldado que huye，2008）、《共同语言》（Los idiomas comunes，2010）、《我们在地图上做的标记》（Los señales que hacemos en los mapas，2014）和《某些事物的简史》（Breve historia de algunas cosas，2017）。其中《共同语言》荣获2010年西班牙阿尔沃洛特市“安东尼奥·卡瓦哈尔青年诗歌奖”和2011年西班牙“米格尔·埃尔南德斯青年诗歌国家奖”。《逃跑的士兵》的主题是告别、旅行和启蒙的仪式，以及寻找某种被称为世界的存在，是一本问题多于答案的书。劳拉·卡谢列斯曾经在摩洛哥工作和生活过两年，《共同语言》和《我们在地图上做的标记》都直接涉及她在这个西班牙近邻的工作和生活经历。诗人坦承：“几年前在旅行中我开始对摩洛哥产生兴趣，但关键是我在那里生活过，并意识到我们对那里的文化几乎一无所知，它不仅与我们毗邻而居，我们也是它的传承者。” 在诗人看来，《共同语言》描写了如何找到最真实的语言讲述相遇，描述不同的生活方式，以及我们如何凭借这些词语直面那些让我们焦虑不安的事物。《我们在地图上做的标记》描述了行走和旅程、令人惊诧而震撼的风景、对于自我和世界的再次发现：“在海与沙漠的边界，/那里地图已经没有了用处，/被规训的人失去了方向。/那时不得不相信：/握住一只手，/托庇某位神祇，/跟着星星前行。”《某些事物的简史》进一步深化了诗人关于主体、人性、文化多元性和多样性等的思考：“我们被创造出来/为了寻找光/为了彼此相遇。”诗人的语言风格也愈发成熟，既明澈清晰，又复杂多义，不断刺探语言表达的极限，又给予读者无限的诠释可能。

评论界认为劳拉·卡谢列斯对于诗歌语言有着不同于同龄人和朋辈诗人的重视。卡谢列斯指出，诗歌创作的出发点是相信语言具有改造的力量。换言之，她认为借助诗歌可以找寻语言和词语：“写作：采用陌生语言不驯服的词语”，从而“命名或见证即将经历的一切”。 在劳拉·卡谢列斯看来，语言作为一种天然的隐喻可以成为质疑和挑战固有规范的工具，解构新自由主义社会中被发达资本主义奴役身心的主体，并在此基础上恢复人的本性，实现真正意义上人的解放。诗人相信“写作：划定人可以袒露自己的疆域”，让她能够“从古老的语言翻译勇敢的记忆”，又“在天平的托盘内放置遗忘多产的种子。决定值当朝哪个方向倾倒词语的重量”，最终“加入牵引冲车的队伍，撞开一道门”。因此，在劳拉·卡谢列斯的笔下，相遇不仅仅是一个核心意象，也是一种通往路径，抒情主体往往处于“相遇”状态：遇见某个人、某种语言、某种文化，并在相遇中发现世界的多元与多样，反思自我，重构自己与世界的关系。2018年西班牙“国家诗歌奖”得主弗朗西斯卡·阿吉雷认为劳拉·卡谢列斯的诗歌是永无止境的冒险，它以全新的方式看待感情，用全然放松的方式描述所经历和所体验的，揭示真实时更没有任何陈词滥调。阅读她的诗是一种愉悦，令读者惊奇和感动。

劳拉·卡谢列斯的诗作还入选了《七个世界：新诗选》（Siete mundos：selección de nueva poesía，2015）等重要诗歌选集，并被翻译为其他欧洲语言。她的叙事作品入选《两岸，同一片海——古巴和阿斯图里亚斯短篇小说集》（Dos orillas, un mismo mar：antología de cuentistas cubanos y asturianos，2006）、《氧化物时代：阿斯图里亚斯青年小说家选集》（La edad del óxido：Antología de jóvenes narradores asturianos，2009）。她还进行法语和英语文学翻译，参与创建了一个有关伊斯兰文化与阿拉伯世界的网站，主持过两个博客，在多种期刊上发表了诗作、文章、访谈和翻译作品，并参与跨界艺术创作[如作品《地图，非领土》（El mapa, no el territorio）参加了2013年《道路·旅行笔记》（Estrada.Cuadernos de viaje）展览]。诗人获得的其他奖项还有马德里储蓄银行社会公益活动2007年“最年轻的声音”奖（Premio La Voz+Joven de Caja Madrid y la Casa Encendida）；2009年，她的诗稿《厄洛斯和魔鬼们》（Eros y Diablos）荣获“拉丁青年艺术奖诗歌奖”（Premio Arte Joven Latina en la categoría de poesía）。

劳拉·卡谢列斯的诗歌作品尚未被正式译介给中国读者。

《共同语言》（Los idiomas comunes）

《共同语言》（2010）是西班牙青年诗人劳拉·卡谢列斯的第二部个人诗集，也是她的成名作和代表作，因“以个人独树一帜的声音传达了成熟的世界观，诗歌节奏富有思想与情感的力度和维度”，于2011年荣获西班牙首届“米格尔·埃尔南德斯国家青年诗歌奖”。

《共同语言》收录了劳拉·卡谢列斯42首诗作，分为四个部分。第一部分是对话风格，反思身体和身体的变形、事物的存在及其存在方式，质疑对陌生事物与人的下意识恐惧。第二部分探索人的个体存在，拷问唯一性及其概念的来源，并在第三部分逐渐揭示答案——语言。她宣称语言是将世间的人联系在一起的纽带，指出“词语/让我沿着理性之路前行/几千年来他们锻造了讲话的人”，同时，作为个体的人，她又需要“一种语言/我可以用它讲话/没有人不理解我讲的一切，/一种不那么沉重的语言”。换言之，语言及附着于语言的关系并非是天然的，它们往往服务于沟通，又受制于沟通的需要。为此，既然人类只能使用语言讲述和命名曾经、正在和即将经历的一切，诗人强调必须学习语言：“我要找到一种语言/在那里爱这个词语/不会有代词的意涵。”在第四部分中，诗人又回到了诗集的出发点，构成了对于爱、语言和存在的没有结尾的反思与探索。

《共同语言》中有20首诗中直接出现了“爱”这个词语的名词或动词形态，形成了诗人所谓关于“爱和爱的各种形态、生命中关键的陪伴” 的诗集。劳拉·卡谢列斯认为，作为既日常又抽象的存在，爱能将人类联系在一起，又能促使一个人远离他人、远离生活，因此她将“爱”上升为“共同语言”，希望借助爱的力量恢复纯粹和纯洁的人性。

尽管诗集的主题是爱，但需要强调的是，《共同语言》并非一部爱情诗集，也不是诗人献给爱人的颂歌或哀歌。诗人指出，爱、语言和生命中的陪伴是《共同语言》所关注的主题。诗集讲述了旅行、认知的愿望和兴趣；遇到其他思维、生存方式和文化的冲撞所带来的震惊；认识和创造世界，人作为集体与个体所面临的多重焦虑和复杂多元的问题，成为“我们日常生活中各种困境的编年史” ，并构成寻找“能够帮助我们更好地压服困境的生活方式” 之路径。就整体而言，《共同语言》质疑固化，反对规训、法律帝国，解构经典神话，支持文化融合和杂糅。它赞美流动，但不批驳其他生活方式，而是强调它不仅是自己选择的生活方式，还可以作为认知的路径，寻找更多的相遇、对话和可能性。

（许彤） 0ychDWIwdd6SgLGBbSODCA3bg53rBQCLMBbeG4rTPrPRQCWfbrlRTi66kyYuulGG