导言

让我们变得简单

天生简单，天生自由……

这是震教（Shaker）长老约瑟夫·布拉科特（Joseph Brackett）在1848年写的一首歌的开头。震教徒是美而简生活的最高典范，是简约之美的化身。长久以来，我一直蒙受震教简单至上的生活方式开示。

9岁那年，我成为一名耆那教徒。那时，我的生命中就埋下了“简单”的种子。耆那教和震教有相似之处，对耆那教徒来说，最低的物质拥有是最高的精神生活的先决条件。你花费在物质上的时间越多，用在冥想、研究经文、诵经、持咒上的时间就越少。这也是耆那教导师对我的教导。

18岁那年，我读到了圣雄甘地的著作，与震教派和耆那教相通，他也是一位伟大的简单倡行者。他的座右铭是“生活简单，思想高尚”。他住在自建的简单房舍里，穿戴自己纺纱织布做出的腰布和披肩。在领导印度独立运动和担任周报编辑的同时，自己种菜做饭。他向世人证明人能通过简单的生活来满足自己的物质需求，同时活跃在社会、政治和知识界。

对甘地来说，简单也是社会正义的声明。他认为“简单地生活，好让其他人也能简单地生活”是一种理想。贪婪和消费主义的生活方式会剥削弱者、掠夺自然。作为消费者，我们消耗资源，浪费时间和精力去追逐我们不需要的东西。我们把欲望置于需求之上、把魅力置于优雅之上、把掠夺置于保护之上。这种奢侈的生活造成了浪费、污染和贫穷。

无论是我作为耆那教僧侣，还是我在甘地精舍时的生活都是十分简单的。因此，简单生活的理想成为我的第二天性。

1962年，26岁的我决定为和平而去朝圣，希望可以和拥有核武器的四个国家的人民和政治家交流。我对自己说，还有什么能比发明和拥有这种大规模杀伤武器更糟糕、更愚蠢、更残忍的呢？我决心制作一剂解药，针对这个可怕的武器的解药。那就是用最简单的办法，进行一次朝圣式的抗议——徒步到世界拥核国家的首都。

就这样，我从新德里的圣雄甘地墓出发，走到莫斯科、巴黎、伦敦和华盛顿特区。为了使旅程更加简单，我和我的朋友梅农（E.P. Menon）口袋里没装一分钱就出发了。没钱、没食物，就靠两只脚，我们在路上走了大概八百天。这是我生命中最简单、最美好的八百天，彻底改变了我对存在意义的看法。

我完全相信，想要过上美好的、鲜新的、令人欢喜的生活，我们在物质上的需求可以微乎其微。我们可以靠太阳、土壤和水这些来自宇宙的赠礼生存，可以靠人性之中慷慨的仁爱生存。我们可以靠我们的手脚、我们的劳动来生存，不需要依赖从超市或百货公司购买。

靠爱和慷慨的生活会产生爱和慷慨。活得简单就会活得自由，相信诺维奇的圣朱利安（St. Julian of Norwich）所说“一切都会好起来，所有事情都会好起来”。简单让我们更接近崇高的真理、长久的善和微妙的美。

活得简单并不是懒惰，也不是无所作为。事实上，是消费主义的生活方式使我们变得懒惰、一无所长、心如枯井。机械化、工业化和规模化生产滋生了我们依赖的内心。美而简的理想存在于艺术和技艺中、在制作的过程中、在简单生活的艺术中。简单生活关注的是生活质量，而非财富数量。正如艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）所说，“体验的过程胜于拥有的结果。”

当我过着简单的生活时，我欢庆于动手的内在价值，不在意结果和成绩。通过艺术与技艺，我的需求得到满足，不致使自己成为欲望的奴仆。通过成为一个制造者、创造者和生产者，我感受到快乐、愉悦和满足。

活得简单自有回报。这是一种巧妙的生活——不仅使用我们的头脑和双手，而且培养我们的爱、宽恕以及理解生命的合一性。正如老子所说：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

简单不仅限于尽量减少我们的物质拥有，也意味着要保持心灵朗清。放下物欲比甩掉我们的心理包袱更容易。骄傲、自我、恐惧和愤怒让我们的心灵和思想乱作一团，就像成堆的衣服、家具等物品把我们的房间弄乱一样。因此，震教、耆那教和甘地关于简单的观点，比仅仅摆脱物质财富和精简生活要深刻得多。

本书提出了一个全面且包罗万象的关于“简单”的生活理想。在此，我从心灵和物质两个角度展开探讨。心灵的简单和生活的简单一样重要，所以我加入了关于正确的关系和永恒的爱的章节。建立在真爱基础上的率直与真诚的关系能够消除家庭、朋友和邻居间的矛盾与困扰。如果我们不幸遇到仇恨和伤害的窘境，那么原谅和忘记要比背负怨恨和复仇的负担简单得多。

当我们陷入好坏、苦乐、得失之类的二元对立时，我们的生活就会变得复杂。所以，在心中培养平和的心态，和对立的人与事共舞，就是最简单的生活方式。这样我们就可以飞越抑郁和绝望，踏上幸乐美好的道路。

美而简是一条心灵通路，也是一种实用的生活方式，还是维持社会和谐的前奏。美而简可以保护自然栖息地、保护文化和社区。在保护外部的生态的同时，美而简也有益于心灵的内在图景。

简单，就是通往可持续发展的道路，而这并不是靠技术革新实现的。我们必须让我们的家、我们的工作和我们的生活变得简单，无论是现在还是未来，这才是创建可持续发展世界的途径。

简单也是通往灵性的通途。我们必须自忖简单，才能把自己从恐惧、愤怒、自我和贪婪的负担中解放出来，否则再多的寺院、教堂、庙宇或是经文也无济于事。当有了外在与内在的简单，我们就能拥有环境宜居、精神富足和社会公正的美好生活。美而简，是一种世界观，也是一种生活方式。

这就是本书的内容。