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1830年10月，亨利希把年满12岁的马克思送进了特里尔的弗里德里希·威廉中学。当时，这所中学有一批持进步思想的教师，其中校长约翰·胡果·维滕巴赫与亨利希过从甚密，他是德国历史学家和教育家，为马克思所在班级教过历史，他受到了启蒙思想的强烈影响，“反对宗教蒙昧主义，崇尚科学和理性，努力引导学生培养高尚品德、追求自由进步” [1] 。数学和物理老师施泰宁格“推崇科学，信奉唯物主义” [2] 。希伯来语老师施内曼反对专制、支持民主、赞同革命，等等。也因此，在马克思就读期间，弗里德里希·威廉中学受到了普鲁士政府的严密监视，关于师生活动的秘密报告被不断发往柏林。一名政府特务报告说：“在特里尔马克思就读的学校，教师过于信奉自由主义，让学生阅读被禁的书籍、写政治文章。” [3] 普鲁士政府对此非常恼火，本想将维滕巴赫撤职，但又慑于他在特里尔的威望，就暂时没有这样做，但任命学校的拉丁语和希腊语教师勒尔斯为副校长，此人以反动观点著称，负责监视校内师生是否可靠和加强当局的思想控制。在马克思中学毕业后不到两个月，深受欢迎的维滕巴赫校长就被辞退，不得不黯然离开，他的处境令亨利希“极其难过” [4] ，“真想为此人的受屈放声一哭” [5] ，勒尔斯则被任命为校长。
马克思以自己的实际行动表示了对勒尔斯的蔑视和厌恶，1838年8月，在毕业离校前夕，他到维滕巴赫和其他老师家中一一辞行，唯独不去勒尔斯家——故意不理会他。这让勒尔斯非常不高兴，亨利希为此“不得已撒了一个无辜的谎” [6] ，说“到过他那里，正好他不在家” [7] 。而当时采取相同行动的学生除了马克思之外，只有一个。这说明，此时的马克思不但能够明辨是非、思想进步，而且具有强烈的正义感和斗争精神；更可贵的是，年少的他能够勇敢地将自己的想法付诸实际行动。
马克思在弗里德里希·威廉中学学习期间，学习刻苦努力，充分发挥自己在语言和哲学方面的良好功底和非凡天赋，古代语、德语、拉丁语、希腊语、法语等各门语言课程都学得非常好，取得了优异的成绩，多次受到老师的表扬。有一次，“他的作文被老师挑出来在同学里示范，并获得了一张奖状” [8] 。1835年8月中下旬，当时17岁的马克思顺利通过了非常严格的中学毕业考试 [9] ，于当年9月24日正式毕业，维滕巴赫校长亲自颁发给他中学毕业证书。在当时的普鲁士，拿到中学毕业证书就可以不经考试直接升入大学深造；小马克思通过勤奋刻苦的学习，顺利地为自己开辟出一条阳光大道。在他的中学毕业证书上，记载着对他“知识和技能”的评价，其中最差的评价也是“知识中等” [10] ，来自物理，其他全部科目都得到了高度评价，如“特别好”“相当好”“很好” [11] ，等等。
中学期间，热爱学习的小马克思除了认真学习校内各门课程，同时也在积极地学习和吸收来自各方面的知识，他的学习内容已远远超出了学校的课程。除了认真接受学校老师和父亲亨利希的悉心教导外，马克思还一直跟随着一位十分特殊、十分重要的人物努力学习，这个人就是马克思的另一位父亲——燕妮的父亲路德维希·冯·威斯特华伦，也就是小马克思未来的岳父；事实上，从童年起马克思就一直接受着他认真且用心的教导，他与马克思亦师亦友亦父 [12] 。可以说，除亨利希之外，路德维希也是小马克思成长中最重要的导师，他的教导对马克思产生了十分重要、十分深远的影响。路德维希学识渊博，并且具有很强的反抗和斗争精神。1813年，他在被拿破仑占领的西普鲁士地区鼓动普鲁士人造反，勇敢地站出来反抗法国统治，被法国判处“叛国罪” [13] ，由于同年拿破仑在莱比锡会战中失败才得以释放。更重要的是，他的思想非常进步开明，尽管他是普鲁士政府任命的官员，但他认真研究并接受了社会主义思想，他“极为欣赏法国社会主义创始人克劳德·昂利·圣西门” [14] ，并崇拜为社会主义理想而奋斗的社会主义者，“在他看来，社会主义理想不仅具有很好的连贯性，而且具备实行的条件” [15] 。面对特里尔的与贫困相关的各种社会问题，比如犯罪、乞讨、卖淫和传染病等，他认为“社会不应轻易放弃民众，社会有责任解决问题” [16] 。路德维希希望把这些思想传播出去，特别是传播给愿意倾听的人。他聪颖的女儿燕妮自然就成为首批也是最亲近的被传播者之一，在父亲的教育下，燕妮学习了“浪漫主义和来自法国的乌托邦哲学——社会主义” [17] ，而除燕妮之外，他“最积极的学生”就是小马克思。
路德维希也教小马克思学习了和燕妮相同的学问 [18] ，而异常聪颖的小马克思用他天才的大脑非常快速地吸收早期乌托邦社会主义观点 [19] 。所以，很明显，是路德维希将社会主义思想的种子播进了小马克思的心田，并使之扎下了根。从这个意义上讲，路德维希是马克思在思想上的引路人，他为马克思指出了正确的前进方向，从而使马克思走上了进步的道路。几十年后，马克思曾回忆说，“他是在威斯特华伦家里第一次听到圣西门的名字的” [20] 。另外，在这位未来岳父的教育下，小马克思对浪漫主义也产生了浓厚兴趣，对文学兴味盎然，“他尤其喜爱莎士比亚、席勒以及歌德的作品” [21] ，而这些也是燕妮所喜爱的。马克思与燕妮具有相同的“三观”及兴趣爱好，与路德维希的培养分不开。马克思与燕妮的精神世界之所以能够高度契合，其根源就在于此。同时，浪漫主义也对马克思产生了深刻的影响，如在文风方面，被马克思运用得炉火纯青、出神入化的反讽手法，就是浪漫主义的文学创作手法。因此，毫不夸张地说，路德维希的教导深刻影响了马克思和燕妮的一生。
在亨利希、路德维希和学校老师们的共同教育下，中学时期的马克思思考更加独立、更加活跃，趋向进步，喜欢刨根问底、求解答案，并非常推崇康德哲学和费希特哲学。此时，独立的、进步的思想已经开始在他的天才的头脑中逐渐形成，但年少的他作为一名基督信徒还不可避免地停留在唯心主义的立场上。1834年3月，未满16岁的马克思在父母的安排下行了坚信礼 [22] ，中学毕业证显示，他“信仰属福音教派” [23] 。他在毕业考试的宗教作文中这样写道：“人是自然界唯一达不到自己目的的存在物，是整个宇宙中唯一不配做上帝创造物的成员。” [24] “在同基督的结合中，我们首先是用爱的眼神注视上帝，感到对他有一种最热忱的感激之情，心悦诚服地拜倒在他的面前。在这之后，在一轮更加绚丽的太阳由于我们同基督结合为一体而为我们升起的时候，在我们充分地感觉到自己的卑贱，同时又为自己得到拯救而欢呼的时候，我们才会爱上那位先前我们认为是受辱的主宰者，而现在看来却是宽宏大量的父亲、善良的教导者的上帝。” [25] 由此可以看出，此时年少的他对上帝态度虔诚，虽然学习广泛而高效，有自己独立的思考和见地，并吸收了一些空想社会主义的观点，在思想上追求进步，但总体上仍囿于宗教的框架，尚未突破唯心主义的桎梏。
[1] 顾锦屏，周亮勋，吴惕安，等.马克思的伟大一生.北京：北京出版社，1983：4.
[2] 顾锦屏，周亮勋，吴惕安，等.马克思的伟大一生.北京：北京出版社，1983：4.
[3] 加布里埃尔.爱与资本：马克思家事.朱艳辉，译.长沙：湖南人民出版社，2018：14.
[4] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第40卷.北京：人民出版社，1982：833.
[5] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第40卷.北京：人民出版社，1982：833.
[6] 同②832.
[7] 同②832.
[8] 王兴斌.马克思的学生时代.北京：北京出版社，1980：17-18.
[9] 马克思的中学毕业考试分为笔试和口试两个环节：8月10日至16日进行笔试，8月21日至23日进行口试，有一半左右的学生考试不及格。
[10] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第40卷.北京：人民出版社，1982：827-828.
[11] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第40卷.北京：人民出版社，1982：827-828.
[12] 其理由一是，1841年3月马克思在博士论文献词中称路德维希为敬爱的慈父般的朋友；二是，1841年12月，路德维希病重，在外地的马克思专门回到特里尔，住进燕妮家照顾路德维希3个月左右，应是在路德维希去世后才离开，此时他与燕妮还没有结婚。因此，即便不论其翁婿关系，也完全可以说路德维希与马克思情同父子。
[13] 加布里埃尔.爱与资本：马克思家事.朱艳辉，译.长沙：湖南人民出版社，2018：10.
[14] 同②9.
[15] 同②11.
[16] 加布里埃尔.爱与资本：马克思家事.朱艳辉，译.长沙：湖南人民出版社，2018：11.
[17] 同①9.
[18] 路德维希也教燕妮的弟弟埃德加尔学习了这些，所以他是马克思、燕妮、埃德加尔三人事实上的共同导师。
[19] 乌托邦社会主义即空想社会主义。
[20] 王兴斌.马克思的学生时代.北京：北京出版社，1980：47.
[21] 加布里埃尔.爱与资本：马克思家事.朱艳辉，译.长沙：湖南人民出版社，2018：11.
[22] 坚信礼是一种基督教仪式，只有被施坚信礼后，才能成为教会正式教徒。
[23] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第40卷.北京：人民出版社，1982：827.
[24] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第1卷.2版.北京：人民出版社，1995：450.
[25] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第1卷.2版.北京：人民出版社，1995：452.