下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
阅报惊悉以往教育机构定的文言文在课本中的比例，已经由四十篇一减再减，直到目前的仅有十篇；甚至有人担心，或有一天会被删尽。一说文言文的去留也容高中生参加投票。那就更危险了，其实学生是恨不得完全不选文言文的。其实目前连白话文也已经变得半通不通了。例如：“这不是属于他研究的范围”“那是属于今天下午的气象报告”，“属于”都是冗词。又如：“他终于被升为主任”，“被”有必要吗？再如“他为自己倒了一杯茶”，当然是为自己，不必指明是为谁。
文言文之重要，言者已多。它是几千年中华文化的载体。胡适为了推广新文化，不免过分强调了文言文的弊病。我自己的作品，当然从众，基调是白话，但是遇到某些场合，例如避免白到张口见喉，白到不耐咀嚼，我就会求援于文言文的含蓄与权威，用些典故，或引些名句或成语。所以我往往解释自己的文章，是“白以为常，文以应变”。
中国古典的遗产，经千百年的淘汰到我们手里，是一笔现金，不需缴税。唐宋八大家中，有五家至少兼为大诗人，怎可一笔抹杀？目前台湾地区的散文，愈写愈聪明，愈繁复，愈古灵精怪，真能超过韩愈和苏轼吗？
据说“新课纲”减文言文之余，反而增加了日文的选项。如果所加的是川端康成、夏目漱石，或一组饶有禅意的俳句，台湾地区的学生还可以学到日文的精华，可是“新课纲”入选的不是这些，也太政治化了。
目前的执政者，亲日不遗余力。不过日本的学者却热衷于研读《左传》及其他华文典范。舍近而求远，中国台湾的执政当局恐难逃历史的公断吧。
本文为响应王基伦教授之高见而作。
二〇一七年八月二十二日