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何为“灵修”？原本无修，智慧和灵性都不可得，万物皆有，原本真真切切、自自然然、了了分明，会用就“灵”了。
入春了，话说“一年之计在于春”，万物生机开始萌发，也是我们的身体气血开始由内向外生发的过程。这时，你的脉搏也会随着春天的到来而渐渐地发生变化，因为我们的血液就类似大自然中的潮水，到了春天就会活跃起来，就要向外涨潮了，这就是生发。
其实，我们真应该像老祖宗一样，渐渐地学会了解和融入大自然，对天地常怀敬畏、感恩之心，毕竟我们都是立于天地之间的生灵，时时刻刻都在沐浴着大自然带给我们的恩泽，离开了温暖的阳光、和煦的春风、清澈的水流、清新的空气、茂密的森林……我们一刻都难以生存，什么理想、幸福、欢乐、压力、痛苦、郁闷……恐怕连浮云也找不着一片了。
不仅如此，就“健商”而言，看一个人会不会养生，不是看他家里的一日三餐有多丰盛，不是看他是否经常泡在健身房和球馆里，也不是看他家里有多少名贵的补品、保健品，更不是看他是不是常年检查身体、跑多少次医院。
看什么？看他会不会顺应天时、地利，是不是懂得因天之序。
所谓“道法自然”，不就是效法自然，向大自然学习吗？
此时，如果你正在体验瑜伽功法，可曾想过谁才是你真正的老师？不正是那些大自然中和我们同生共存的朋友吗？猫伸展式、虎功、树功、风吹树式、山式、骆驼式、狮子式、鸵鸟式、蛇伸展式、鸟王式、鱼式……其实，它们恐怕比我们人类更懂得“不生病的智慧”、活到“天寿”的秘诀、恢复身体自愈力的本领，以及如何激发身体的潜能。它们才是瑜伽体式的真正“恩师”，甚至是瑜伽祖师的“祖师”，因为瑜伽祖师也罢，道家祖师也罢，中医老祖也罢，它们无一例外都懂得自己是天地之造化，懂得“生生之大德”，更加懂得效法天地、顺应天时、顺应自然、返璞归真、天人合一，懂得拜天地为师，吸收天地之精华，汲取天地之能量，以使自己修成“天真之人”（亦可谓“天之真人”），与天地同寿。
何为“灵修”？原本无修，智慧和灵性都不可得，万物皆有，原本真真切切、自自然然、了了分明，会用就“灵”了。
就像舞蹈家杨丽萍，有人说她是生命的舞者、灵魂的舞者，是有道理的。你去模仿她是模仿不来的，我从来都认为她展示出来的是身心合一的灵性之功，她练的是内功，不是“舞”，所以她说自己从没有受过伤，因为她从来不按科班的方法来练习所谓的基本功，而是有一套自己的方式，她从一开始就超越和摆脱了人为、机械、刻板的模式和束缚。她每天都在大自然中学习、参悟，她不是模仿，而是直接融入。请问，其他的舞者有几个不是关在练功房里造就出来的？又有谁没有受过外伤，甚至内伤？
世界上万法相通，瑜伽修炼也罢、灵修也罢，见真功底的极少！
春季也是一个易使人感动的季节，让我们就此常怀感恩之心，多一些对天、地、生灵、自然的感恩之心。佛教常说“万物都在说法”，其实不是它们不会说话，而是你不会静听其“心音”，是我们的“灵气”在退化，是我们越来越重形式却参不透本质，是我们自己给自己添加了很多的“障眼法”。何不静下心来，用“心”去融入自然，用心倾听她在“说”些什么，做些什么，在“教”我们些什么？终有一天，你会豁然开朗——这不正是我要寻找的“大道”吗？
至此，养生也好、中医也罢、瑜伽术、导引术等，就都可一通而百通了，皆是“不变中的万变”而已。
有一位朋友曾经跟我说过：“人人都说春光明媚、春意盎然、一年之计在于春，可人家是‘悲秋’，而我却是‘悲春’啊！”花粉过敏不仅折磨着她的皮肤，更在折磨着她的精神，严重时甚至影响呼吸而发生憋闷和窒息感。
我们常说“多事之秋”，但是这春天的“故事”恐怕更多，对于有些人来说可能并不美好。有人嗜睡，有人却失眠；有人到了春天就长荨麻疹、春癣；有人总爱眼皮跳、腿脚抽筋；有人到了春天就肝火旺、烦躁、爱发脾气、头晕眼花，还有人感到郁闷而压抑；我们还要时常提防春天引发流行性疾病。
简直就是个“多事之春”。
到了春天，最先感受到的应该是风，甚至沙尘暴，这是春天的一个特性。
在我们人体里头也会出现“风”，它和大自然一样，尤其春天更甚一些。
风为百病之长，“风寒暑湿燥火”中，它排第一位，而且风邪侵袭人体的概率最高、最多见，“故风者，百病之始也”。
为什么中医把这一类的病证归属并形容为“风”呢？因为中医善于总结自然界和人体的特征和共性。风的特征是“善行数变”，风大的时候，来势汹汹，昏天黑地，但一阵风刮过去了，你再看看，又是风平浪静，现在所说的流行病是不是都有这种特性？还有偏头痛、荨麻疹、风疹等，这些都跟体内的风邪有关。
风还有夹带其他邪气的特性，如果风夹带寒气进入人体，就会恶寒发冷、打寒战，形成风寒感冒；如果夹带热邪进入人体，就会发烧、喉咙肿痛，形成风热感冒；风邪侵入肺，就会咳嗽；侵入脾胃，就会出现腹泻；还有人突然受了风寒以后出现了口眼歪斜、面瘫、面部抽搐，这是内风和外风勾结的结果；如果再与湿邪勾结，就会产生风湿等证。
另外，半身不遂叫中风，高血压、眩晕症等，都属风证。
这个“风”又是从哪里来的呢？《黄帝内经》说得很清楚：“诸风掉眩皆属于肝。”所以，中医称之为肝风内动、肝阳上亢。内风与肝的阴阳不平衡有关，而且一定是偏肝阴、肝血不足，这是由肝的特性决定的，肝生风。同时，风也是与春天相通的，这也叫“天人合一”。
了解了它的特性，不就有了“兵来将挡，水来土掩”的法子了吗？
中医认为“治风先治血，血行风自灭”，如何“治血”呢？就是活血、行血。有人说，那我加强体育锻炼不就可以促进血液循环了吗？但是，从中医和导引术看来，强运动量的锻炼只能叫作“动”，反而消耗阴血、津液。重要的是，让血液在它自己原有的轨道（脉管）里运行起来，而不是外耗，这才是活血、行血的关键。在中医看来，经久的热血沸腾，就会对血液形成熬炼，严重的也会造成迫血妄行，从而形成离经之血（瘀血），对于“灭风”有害而无益。
足厥阴肝经
足少阴肾经
而传统导引术（包括瑜伽内功），其中的两大功用就是疏通经络、调和气血。
除了活血还要养血、养肝阴，而瑜伽导引法首先重在调养。
有这些病的朋友，可以找中医大夫根据“外风”和“内风”的不同，给你开一些祛风、散风或者养血、活血的药方进行调理。然后，再配合瑜伽导引法长期调养，而正规的瑜伽没有任何毒副作用。
所谓“没有家贼，引不来外鬼”，如果没有内邪也不会引来外邪，所以“没有空穴来风”，而自身的强健才是最重要的，就是导引术所说的“内壮”，因为体质才是决定健康和滋生疾病的土壤和根源。
而“瑜伽导引法”可以帮助我们改善体质，尤其是调节阴阳之间的平衡，因为肝有“体阴用阳”的特性，最要强调平衡，而与“风”有关的疾病，往往都有疏泄过度或者肝阴不足的问题，而瑜伽中的很多功法，都有柔肝养血的作用，这在中医叫“平肝息风”。
步骤2
步骤1
步骤3
比如，平常可以经常练习束角功和骆驼式。
束角功有助于打通肝经、肾经和脾经，因为要想活血、养肝血，首先必须解决一个前提——通，经络畅通才能达到行血的目的；经络畅通了，自然就解决了“活血”的问题。其次，打通了肝经就达到了气血归经的目的，也就等于养肝阴、肝血，逐步起到“治风先治血，血行风自灭”的作用，而且还有利于疏通肾经，引气下行、引火归元，防止肝阳上亢，“体阴用阳”绝对离不开肾精，因为精血互生、肝肾同源。
1. 两脚掌相对，坐定以后，两手十指交叉“兜”住两脚就可以了，不要使劲合起脚掌；慢慢伸直脊柱，但要放松腰腹部，调整3次均匀的腹式呼吸。
2. 待身心放松后，慢慢抬头打开任脉，塌腰向前倾身。
3. 低头放松，到了极限后，放松你的大腿、膝盖、脚踝，调整呼吸。每次呼气的时候就缓缓地向下放松，保持30秒左右。
4. 注意身体上抬的时候，要充分运用你的颈椎，以颈椎带动整个脊椎向前拉伸。
练习束角功的时候，平心静气最为重要，要注意放松。否则，抻筋掰腿只能拉伸肌肉和韧带，就没有“疏通经络、调和气血”的内在功效了，反而消耗气血，适得其反。
任脉
足阳明胃经
要想养血、补血，从经络角度来讲，有一个秘诀，就是要打通任脉和胃经，因为任脉主人的一身之阴血，而阳明经则多气多血，同时脾胃为气血生化之源，打通了这两条经脉，导引气血归经，就可以达到补血、养血的目的。
要知道，现代人真正缺乏营养的很少，所谓血虚，大多是指经络不通导致气血无法滋养脏腑的结果，还有就是脾胃的运化功能较差，使得吃进去的食物不能很好地转化成气血，或者因肝不藏血而导致的养血功能发生了障碍，这就导致了中医所说的血虚，也是血虚的根源。
所以，解决了这几个问题，才可以解决“治风先治血”的问题。而骆驼式就是通调任脉和胃经的很好功法。
用什么来“通”？用内气“通”，这很重要。会下腰的人不见得能够通经络，而腰弯不下去的人，只要掌握内功的方法，哪怕你抓不着脚跟，只用双手托腰后弯这样简单的方法，一样可以慢慢打通经络。
降低难度
记住，是气在通，不是动作在通，动作只是控制外形的一种工具而已，以便“气”在体内形成蓄势待发，以“气”来打通经络。而中医认为“气为血之帅”，气行则血行，而血行才能风自灭。
练习骆驼式，同样要注意脊椎的放松，尤其是颈椎；还要注意气沉丹田，在你的极限上做轻柔的腹式呼吸，意守小腹自然产生的紧绷感和气息鼓动感。
无论是受到外风侵袭而入里的人，还是肝风内动的人，都不宜食用一些温燥的食物，更不能用温燥的补药，因为“风”本来就属阳邪，如果再用温燥的药食，就等于火上浇油了，这一点很重要。
其实，春天对于一般人来讲，也同样不适合多食温燥的食物，什么是温燥的食物呢？除了辛辣的葱、姜、蒜、辣椒以外，还有一些很香的干果，包括炒熟的花生、葵花籽等也偏于温燥。油炸、烧烤食物就更不用说了，对于任何人都是有百害而无一利的。
生活并不是越复杂越好，也不是营养越多越好，现代人多数需要给身心减负，给自己做一做减法。
养生其实也很简单，只要记住“损有余而补不足”的原则，你就不会错到哪儿去。比如，春天本来就是风邪作祟的时节，那我们就尽量避开它的锋芒，你强我就示弱，这叫以柔克刚。既然春天是肝当令的时节，肝为刚脏，再加上春天阳气在升发，内外都很“阳刚”，我们就不能再给它加柴添火了，怎么办？有人身心比较阴郁的，需要疏泄，那我们就常给它疏疏肝、理理气；反之，肝血、肝阴不足的、肝阳上亢、肝风内动的，我们就给它养一养血，这就是顺势而为。
就怕现在很多人不知道什么是“不足”，甚至错把“有余”当“不足”，要知道人为“补”出来的病和乱泻而得的病，是最难治的，不但给你自己的身体添乱，也给医生的诊断添加麻烦和伪装。
比如，有位老太太，看到人家吃西洋参、大枣、红豆、桂圆、核桃等，她也吃；看人家泡脚她也泡；看人家灸足三里，她也去艾灸。结果呢？胀气、没有食欲、烦躁、痰多、虚火上炎、失眠，心态越来越不好，还总爱找子女的茬。医生一看舌苔，又黄又腻，舌尖还发红，这么大年纪的人了，嘴角周围还长痘痘，显然不属于青春期的表现。
你想，如果医生不问诊就下药，这老太太的病能好吗？即使是药方对证也好不了，因为这是“补有余”而作出来的病，不停止过度的滋补，效果是不会好的。所以，年龄越大、体质越弱就越要慎补，虚不受补。其实，现代人真的不差“补”，多数人要学会的应该是“运”和“化”的本领，这就不是医疗机构的强项了，所以包括医生在内，其实，人人都应该学一点导引术。
另外，风邪的夹带性很强，现代人当中尤其容易出现风邪夹杂湿邪、痰气的情况，像高血压、肥胖症的人，大多是风痰夹杂，中医称为“肝风夹痰”，如果痰气上逆就会上扰清窍，因此而出现头晕目眩的情况，包括眩晕症，就是西医所说的梅尼埃综合征，在中医看来大多属于风痰上扰；还有人时常出现阵发性的头疼，有时还一跳一跳地疼，这些多与风痰有关。
这样的人，中医大夫会给他开一些化痰息风的药，风痰并治。
很多人虽然没有这类病症，但是刚入春时，往往会感觉疲乏、困倦，头脑有些昏沉，尤其是刮风的时候就更加明显，头顶和后脑像压了什么东西一样的沉闷。中医认为“伤于风者，上先受之”，这也是春天风邪夹杂了湿气上扰清阳的表现，这时候最好不要让它进一步发展下去。
我自己就有过这样的感受和经验，当时，我赶快给自己调整了一套调肝的功法，又搭配了一壶陈皮普洱胎菊茶，每天白天喝上一壶，晚上不喝，练功前后都要喝上一些，结果感觉很爽，昏沉、沉闷的感觉明显消失了。以前到了春天，基本上有每天午休的习惯，否则，下午总有一阵子感到神疲。而最近倒是精气神十足，从早忙到晚，手脚不停也不感到疲乏，夜晚的睡眠还特别好，心情也不错。
您也不妨试试，在练习瑜伽之前泡上，先喝一杯，练完瑜伽以后再喝一杯，但最好不要在晚上睡前喝。
茶本身可以清利头目，中医在治风的方子当中就有用茶和菊花来调制的；陈皮有疏肝行气的作用，“治痰先治气，气顺痰自消”；菊花茶是春天的首选，入肝经，而胎菊是头茬儿菊花，口感和功效都要更好一些。
方法：掰开陈皮普洱，用量要小，因为它比较浓郁，不属于清茶。先用开水冲洗一遍，水要倒净，放入胎菊，然后再开始冲第一泡。
这个茶不宜喝得太快，正好培养自己的雅兴，慢慢品味。因为陈皮、普洱、胎菊有一个共性，释放茶香和营养的时间都比较慢，所以可以多泡几次。
陈皮普洱
胎菊
无论是热极生风，还是肝阳化风，或者阴虚风动，总之是热病伤阴。所以，不要加重这种躁动不安，反而应多练静功，因为“静能养阴”，尽量保养肝阴少受损耗。
并不是坐着、躺着不动就叫静。静，指的是心静，如果你在那儿躺着，或者打坐，但心里胡思乱想、费心劳神，这叫“摩擦生热”“摩擦生风”，就更加损耗肝血、肝阴了。反之，你能把体式练成内功，你的心是宁静、深沉的，才能养阴、息风、调神，这就是《黄帝内经》所说的“闲心而劳形”，这也是静养之要。
大家都知道在五脏所对应的五行当中，肝属木。也就是说，人体当中肝这个系统，具有大自然当中“木”的特性，而且是春天的树木。
你可以去观察一下春天的树木，从光秃秃、干巴巴的树枝上渐渐长出了嫩芽，然后树叶、枝条、花朵，直至树干，一天天地向外伸展。
这跟我们的肝有什么关系呢？这叫“万物都在说法”，你能听懂、看懂就领悟了。
春天树木的特性是生发，肝的特性也是升发，因此中医得出结论——“肝主疏泄，喜条达，恶抑郁”，10个字就把肝的喜恶都告诉我们了。
其实，就瑜伽功法而言，春天养肝的一个方法也就随之而来了。比如：风吹树式就把这种特性体现得淋漓尽致。
从外相上来看，它显然是一个树木条达之象，春天的树木要生发、生长、伸展。人也一样，到了春天要经常伸伸懒腰，伸懒腰不仅有利于肝气的升发、条达，也是我们常说的疏肝理气。而且伸懒腰的时候，往往会带动打哈欠，这是身体的自我调节，肝气升发了，脾才能松口气，肝气郁结，脾就必定受到打压，所以生气的时候不是肝痛，而是胃痛，因为肝为刚脏，不受抑郁，气全都撒到脾那儿去了，木克土。所以，练习风吹树式可以很好地疏肝健脾。
再就“瑜伽导引法”的功效来讲，风吹树式本身就是一个梳理肝胆经的功法，靠什么梳理肝胆经呢？不是你的柔软度、弯曲度，而是靠调息、放松、收束所形成的“气式按摩”，从内部来梳理肝胆经。单纯的肌肉、筋骨拉伸不能够打通经络。因此，练习方法很重要，它直接决定你练习的效果。（练习方法大家可以参考其他章节中的风吹树式）
另外，要想春天树木生长得好，还有一个重要因素，就是我们在《瑜伽养生——做自己的瑜伽医生》一书中提到的那位85岁健康老人郝忠焕的那句总结：“树为什么那么绿呢？因为树有根，根吸水，吸到枝叶上就都绿了。我想人也一样。”换句话说，肝之所以健康、条达、心情开朗，这与它的“树根”是否能提供养分有直接关系，而人体的树根就是肾，养分就是肾精。肝主藏血，肾主藏精，精血互生，水能生木，所以中医有一个重要的调肝秘诀——滋水涵木法。就是说，养肝必须调肾，因为肾是肝健康的源泉，是母子关系。肾精不足的人，也一定会反映出肝的问题，影响肝的疏泄、条达，当然也就会出现失眠、抑郁、精神萎靡、神经衰弱、躁动不安等。
所以，我想提醒大家，在练习风吹树式的时候，一定要配合“提踵”（抬起脚后跟，踮脚掌），开始时，立足不稳没有关系，练习的过程就是调理的过程，就是“滋水涵木”的过程，而且它还是一个身心双调的功法，可以达到《黄帝内经》中所说的“独立守神”的功效。
很多人都难以找到气沉丹田的感觉，其实伸懒腰的时候，就是一种自动的、不经意的“气沉丹田”。教您一招，您不妨试试用伸懒腰的感觉练习风吹树式，不仅会感到很舒服，这也是一种提振肾气的好方法，可以调节肾的纳气功能。注意：不要太刻意，要自自然然、轻轻松松地练习才行。
中医讲“凡十一脏皆取决于胆”，肝、胆同属木，一表一里，因为胆所对应的时辰是子时（晚11:00至凌晨1:00），所以要想养好肝，包括养好五脏六腑是从养护肝木开始的，而在一天当中是从睡好子时觉开始的，这是人体的气机开始萌发的时候，所以熬夜是很伤肝的，因为肝藏血，血属阴，夜晚是养阴的时辰，靠白天补觉，非但补不回来，而且白天睡得多又折损了阳气，这叫阴阳颠倒、气血双伤。
老百姓说的“春捂秋冻”是很有道理的，从气候的变化就可以看出，比如一旦出现倒春寒的情况，树木发芽、开花的时间就会晚，如果是果树，一定会影响收成。这是因为原本该向外走的生机被寒气压回去生发不出来了。对人体而言，比如现在很多年轻人，早早地就穿短袖、短裙等，受了寒以后气血就很难向外生发，且“遇寒则凝”，影响阳气的生发、伤及阳气，什么宫寒、瘀血、气滞等问题就来了，而气滞血瘀是万病之源，包括心理、精神方面的疾病，以及抑郁症等。我现在发现阳虚体质的人出乎意料的多，大多是人为因素造成的，千万要引起重视。
春天是运动的好时机，适当的运动可以借天时升发你的阳气，祛除体内的湿邪。不运动的人，春天的时候，气血生发就会不足，这会影响夏天整个身体的排毒功能，到了秋天开始收藏的时候，人家收藏的是气血、阳气，而您收藏的是病气，因为你“粮仓”里陈年发霉、潮湿的东西没有清理干净，新鲜的“谷子”（气血）又没有收成，结果可想而知。这就相当于人体当中的痰湿，它是形成顽症、疑难杂症的祸根。
什么是不合理的运动呢？
无须一一说明，只举两个例子：2012年5月央视新闻曾报道——挪威“蛙王”亚历山大·戴尔·奥恩在备战伦敦奥运会的训练中猝死，原因是心脏骤停；第二则新闻是，中国因过劳而猝死的中青年人，一年达到几千人，有的趴在自己的办公桌上就再也醒不过来了，还有好多例是摔倒在跑步机上的，又都是心脏骤停。
为什么？
不是说“生命在于运动”吗？
为什么全都是心脏骤停呢？
为什么连转圜的余地都不给这些年轻的生命呢？
最大的原因就是“动”得不对，前者（运动员）是把本该回流心脏的气血，一下子大量、急速地“调”到了外部的筋骨皮，“发动机”（好比人的心脏）过度发热而出现报废。后者（过劳死）是被压力压死的，这就好比快速运转的电风扇，突然卡进一个硬物，“嘎嘣”就完了，运转的速度越快，损伤的程度就越大，越难有转圜的几率，这就好比飞机的能量再大，一只麻雀飞进引擎也能出大事是一个道理，这种累是心累、心“动”得过度了，使得五脏皆摇。皮，“发动机”（好比人的心脏）过度发热而出现报废。后者（过劳死）是被压力压死的，这就好比快速运转的电风扇，突然卡进一个硬物，“嘎嘣”就完了，运转的速度越快，损伤的程度就越大，越难有转圜的几率，这就好比飞机的能量再大，一只麻雀飞进引擎也能出大事是一个道理，这种累是心累、心“动”得过度了，使得五脏皆摇。皮，“发动机”（好比人的心脏）过度发热而出现报废。后者（过劳死）是被压力压死的，这就好比快速运转的电风扇，突然卡进一个硬物，“嘎嘣”就完了，运转的速度越快，损伤的程度就越大，越难有转圜的几率，这就好比飞机的能量再大，一只麻雀飞进引擎也能出大事是一个道理，这种累是心累、心“动”得过度了，使得五脏皆摇。
所以，我以前谈过“运”与“动”的区别，大家可以借鉴一下。
瑜伽的功法和太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经这类中国导引术一样，你只有在练成内功的情况下，才能成为“运”功，才能以静制动，才能运、动结合，阴阳互补，才能起到调节的作用。否则，动动外形、筋骨皮，只能消耗一些热量、能量和气血，对于“运”与“养”是无能为力的，同时也违背了“瑜伽”——“自我和原始动因的结合、一致”的原则了。
当然还有酗酒、过食肥甘厚味、生气等，也会损伤肝脏。
春天适当多吃一些蔬菜，不要非得等到冬天再去吃反季蔬菜，多吃一些粗纤维的食物，利用春天清理身体里的垃圾、毒素，以便与下一个季节接轨，这样下来，一年四季就形成了良性循环，每一季都做自己该做的事，把“我为”渐渐改成“顺势而为”，这样的好处就是能够接收到大自然赋予你的气场、能量。
说到“筋”，大家一定会说：“筋，谁不知道，不就是韧带、肌腱吗？”
中医当中所指的筋，或者筋膜、经筋，并不单纯指韧带、肌腱。
中医所说的“筋”到底是什么？
《黄帝内经》告诉我们“诸筋者皆属于节”，所有的关节都是筋在连接的。其实中医的“筋”是指具有“筋”的特性和特质的一类组织器官，即身体中凡是弹性的具有收放、伸缩、连接功能的几乎都属于筋膜、经筋这个系统，比如：血管、神经、气管、食道、胆管、胃、肠、子宫、膀胱、肛门，以及皮肤等。
这些组织器官一旦失去弹性，就是中医所讲的“痿软”，就是很麻烦的“疑难杂症”了。比如，静脉一旦痿软，就成了静脉曲张、脉管炎；胃、子宫一旦痿软，就会下垂；膀胱痿软，可能在咳嗽、大笑、打喷嚏的时候，尿就憋不住了；如果神经痿软，那麻烦就更大了，就是面瘫、偏瘫、脑瘫，现在很多的老年脑功能退化症，就属于脑神经或者脑血管“痿软”了，这就是《黄帝内经》所说的“弛长为痿”。
相反，如果是经常出现抽筋、抽搐、痉挛、颤抖、肌肉跳动或发紧，这类的反应就叫“拘紧”或“拘急”，包括血压升高、心跳加快、紧张压力、痛经等，常常就会出现血管“拘紧”。
由此可见，筋膜的弛长、痿软和拘紧都是一种病态，在《素问·阴阳应象大论》中，对这种现象有一个非常意象化的描述——“在变动为握”。“握”不正是蜷曲的、抽搐的状态吗？
因此，“筋长一寸，寿长十年”的说法，严格意义上来讲是不够准确的，光是抻筋，没有拔骨、柔筋，就不能达到调筋、养筋、濡润筋膜的目的。很多人锻炼身体，虽然腿后的那根大筋被拉长了，但是全身的关节、脏腑功能并没有得到改善，比如，不少运动员高强度训练之后，反而出现各种伤痛和疾病。
正确的方法，还是要将气血导引过去滋养筋膜，让它变得柔韧、有弹性、收放自如。
瑜伽导引法当中，几乎所有的体式都可以起到“易筋”（改善筋骨的功能、质量）作用，并不亚于易筋经。比如：三角伸展式、骆驼式、婴儿功等，都是既简单又有效的功法，包括蹲功，也是极好的调筋、养筋之功，别忘了“膝为筋之府”，膝盖是梳理“筋”气的重要部位。
三角伸展式
蹲功
骆驼式
婴儿功
其实，咱们中国功夫有一个好处，它的功法名称里往往就暗藏着秘法。比如，八段锦中的“双手托天理三焦”，它的心法要点就藏在“托天”一词中了，这个“托天”就是内功秘要了，就是告诉你练这个功法的时候，要有“托天”的意劲，这个“意劲”就是我经常强调的内力，这个“内力”就是气力，是身体里边的气在“托天”。
你在练功当中，如果没有把这种感觉体现出来，那你练出来的一定就是花架子了。你想，光用一双小手能托住天吗？如果你光有力但无气，就成了蛮力、外力了，这样的结果就是伤身、伤气血嘛！就如同现今的“外形瑜伽”，整天在跟自己的外形较劲儿，早就不是“瑜伽”（连接、一致）的本义了。
再如，易筋经中的“倒拽九牛尾”，同样都是深藏着“四两拨千斤”的内功心法以及养生调理的“秘方”，领悟了，会练了，把这种“意劲”用在瑜伽功法当中，练起功来就是一种超脱与享受。否则，就是咬紧牙关折磨身体，结果只能是身心俱疲，更无调节身心之可能了。