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第一部分
原典研读课

经典的学习,首重原典研读。

无论是概论性的介绍,还是体系性的论述,都不能替代直接面对经典的细读与聆听。概括与提炼,分析与综合,是普通的阅读所必需,更是经典研习与学术探讨的必要手段,但对于《论语》这样的经典而言,这并不是最基础的和最重要的。要真正领会经典的思想活力,需要直接面对经典本身,从字里行间去揣摩和发现。

原典研读的要求是:

1.不参阅相关评论,阅读经典原文。

这样做是为了直接面对经典,减少他人意见的干扰。

凡有字句疑惑,皆须查阅辞书。要利用工具书和各种资料,运用语文知识,解决经典原文的语义理解问题。语文的经典学习当然应是语文学习的重要部分,它应让我们首先获得语文的利益。

2.发现自己感兴趣的部分,找出对自己最有启发的部分。

这是因为经典具有各种营养,我们只需获取对自己有益的,这部分也最容易内化于心。当理解发生时,我们实际上也在用理智权衡,同时比照自己的经验。

3.以自主阅读为主,要一则一则地用心细读。

阅读过程中若有特别的心得或难解的困惑应记录下来,这对后续的学习与探讨非常必要。

本书译文致力于还原原文本意,跟通行版本多有不同。字词若有疑义,则多以《说文解字》为主要释义依据,并须有先秦文献可征。译文务求明白,不单列注释。若有须注者,在“补说”中说明。“补说”以诠释译文为主,尽量不作义理发挥。

4.要抱着“述而不作,信而好古”的谦逊态度。

原典研读时不需要创新,特别需要以谦虚学习的心态来对待经典。自以为是的批判性立场容易带来偏见,导致我们看不见经典中值得汲取的东西。如果确实有不吐不快的个人见解,可做批注或笔记留待经典研讨课提出来讨论。 52JM1sa6IEulDO2i/2nXCk6/sAflUfgpVq+50U4p9W2InX8nAM7IjZOjAvowcczc

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