第一部分
原典研读课

经典的学习，首重原典研读。

无论是概论性的介绍，还是体系性的论述，都不能替代直接面对经典的细读与聆听。概括与提炼，分析与综合，是普通的阅读所必需，更是经典研习与学术探讨的必要手段，但对于《论语》这样的经典而言，这并不是最基础的和最重要的。要真正领会经典的思想活力，需要直接面对经典本身，从字里行间去揣摩和发现。

原典研读的要求是：

1.不参阅相关评论，阅读经典原文。

这样做是为了直接面对经典，减少他人意见的干扰。

凡有字句疑惑，皆须查阅辞书。要利用工具书和各种资料，运用语文知识，解决经典原文的语义理解问题。语文的经典学习当然应是语文学习的重要部分，它应让我们首先获得语文的利益。

2.发现自己感兴趣的部分，找出对自己最有启发的部分。

这是因为经典具有各种营养，我们只需获取对自己有益的，这部分也最容易内化于心。当理解发生时，我们实际上也在用理智权衡，同时比照自己的经验。

3．以自主阅读为主，要一则一则地用心细读。

阅读过程中若有特别的心得或难解的困惑应记录下来，这对后续的学习与探讨非常必要。

本书译文致力于还原原文本意，跟通行版本多有不同。字词若有疑义，则多以《说文解字》为主要释义依据，并须有先秦文献可征。译文务求明白，不单列注释。若有须注者，在“补说”中说明。“补说”以诠释译文为主，尽量不作义理发挥。

4.要抱着“述而不作，信而好古”的谦逊态度。

原典研读时不需要创新，特别需要以谦虚学习的心态来对待经典。自以为是的批判性立场容易带来偏见，导致我们看不见经典中值得汲取的东西。如果确实有不吐不快的个人见解，可做批注或笔记留待经典研讨课提出来讨论。