009 恰如优诗美地河，真理也有很多名字

苏姆爱契山来源于土家语，意思是“祖山”“神山”“圣山”。令人奇怪的是，尽管本地居民大多是土家族，但很少有人会说土家语，也很少有人知道苏姆爱契山的名字。这件事与本地的文化史有关：在民族融合过程中出现的“土人汉化”和“汉人土化”，使得原有的土家族文化一次一次地受到冲击，甚至因此濒临消失。

我们沿着苏姆爱契山继续向北。在我们的右边，出现了九道伸向优诗美地大峡谷的山岭，本地居民叫作九条黄瓜岭。在九条黄瓜岭北边，是一道自西向东的山梁，本地居民叫作北界。事实上，北界也是一个即将消失的地名。

北界之所以得名，是因为元代的新化县。新化县的县城遗址，在高阳寨下面的坪地上，也因此留下两个地名：故县坪和故县河。1981年，设置有故县坪村和北界村。2014年，故县坪村被撤销，并入了高阳寨村；北界村也被撤销，并入了野花坪村。

隶属于野花坪村的北界，是优诗美地河与野花河的分水岭。无数条野花溪，鬼马精灵似的，沿着北界南麓的九条黄瓜岭汇入优诗美地河。与此同时，也有无数条野花溪沿着北界北麓汇入野花谷。需要说明的是，这两条河流还有很多别的名字。

例如优诗美地河，最初它被叫作中坝河；接着，它从悬崖上飞流而下，进入善家河；而后又与岔二河交汇，进入故县河；而后又与溪白河交汇，进入鱼泉河；而后又与木龙河交汇，进入四渡河；而后又与叶溪河交汇，进入湾潭河；而后经过肖二河、招徕河，从渔峡口汇入清江。被誉为“世界最高悬索桥”的四渡河大桥，就飞架在四渡河两边高耸的崖岸之间。

野花河的情形，与优诗美地河相似。最初，它被叫作杨桥河，接着，它又依次被叫作后河、支井河、四甲河、锁扣河。在锁扣河下游，有一个河段也叫鱼泉河。接着，它又与众多支流汇合进入花天河，经过飞龙口汇入了清江。

同一条河流，却同时拥有那么多名字。在它的每一个河段，都有一个或者多个名字。还有一路上汇入它的那么多支流。河流经过的每一个村落，甚至每一个人，都在用自己的方式给它命名：大河、小河、前头河、里头河……当白燕山和武静安把这些情况告诉我们时，我情不自禁地感叹说：“同一条河流里面，竟然纠缠了这么多名字，就好像土家族的文化史一样错综复杂！”

“你热爱真理吗？或者说，你是一个做学问的人吗？”武静安坐在山沟边的石头上问我。我有点儿听不见他的声音。溪水从高处奔流而下，冲击着山沟里的石头，激起翻飞的白浪和震耳的空响。

我还是很喜欢做学问的。可是，做学问跟真理有什么关系呢？

武静安解释说：“真理也有很多名字。做学问就是做整理，从中发现真理的一致性和丰富性。”接着，他又继续问道：“如果把真理比作优诗美地河，哪个名字才是它的真名呢？是前头河，还是里头河？是鱼泉河，还是四渡河？”他的问题好像溪水一样冲击着我，让我受到震动和启发。

真理就是事实。或者倒过来说，事实就是真理。感谢命运，让我来到优诗美地，让我活在那么复杂的事实里面。武静安说得对，那些复杂其实就是无限丰富的美。

是的，我还是很喜欢做学问的。感谢命运给了我做学问的兴趣。什么是做学问呢？就是永无止尽地发出疑问，永无止尽地探索答案。同时也要感谢和我一路同行的人：白燕山，武静安，李曾和他的妻子（我们叫她晓萍姐），以及我自己的妻子。我们找到了那么多意想不到的答案，还有许许多多的答案将要被我们找到，它们就好像优诗美地河里面的溪水，活活泼泼地流淌着，带领着我们去经历一连串惊心动魄和有趣的旅程。

这么高大的苏姆爱契山，这么幽深和险峻的优诗美地大峡谷，还有这么多漂亮的石头、青苔和郁郁葱葱的植被……我想我会永远记得这些开花和不开花的植物，山桃、杜鹃、醉鱼草、木槿和碧绿如玉的箬竹。每一种事物都是答案，或者说，都是无限丰富的事实之中的一部分。我想我最应该做的事情就是：把那些答案整理成一个系统，从中看到万事万物之间的关联和因果。

每一种事物都是神秘的，我需要足够谦虚和敏感，才能发现其中隐藏的神秘。尤其是武静安，他真的是一个神仙吗？我不知道神仙是否与真理有关，但我确实想要跟他一样，在这个神秘的大自然里面，活出那种不可思议和无拘无束的神仙品质。