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要看真正的建筑古文明遗迹，不在希腊和罗马，而在叙利亚。
从政治经济上彻底控制中东地区，是美、英、法共济会百年以来一直追求的战略目标。自从2012年初阿拉伯花朵革命以来，这一战略目标的实现已经日趋成熟。在相继拿下伊拉克、阿富汗、突尼斯、利比亚、埃及之后，必然要最终控制叙利亚和伊朗。
但是，在多数国人心目中，叙利亚似乎仅是一个富有石油的遥远沙漠中的伊斯兰国家，那里发生的事情与中国关系不大。
有些人几乎不知道早在汉唐时期，古叙利亚和东罗马帝国，一直与中国有着极其久远、密切的经济、政治和文化的联系。
那个位于西亚的古叙利亚与小亚细亚的土耳其半岛一样，是西方所谓“古希腊罗马文明”的真正起源地和中心地区。
希腊文字的前身是腓尼基文字，起源于叙利亚。
所谓的“古希腊语言文字”，并非源自那个雅典伪希腊的语言文字，而是在古代的爱奥尼亚（即小亚细亚）和西亚的古叙利亚地区使用的部族方言。
西方研究者普遍承认，传疑诗人荷马之史诗的原初文本，并非产生于雅典希腊，而是产生于小亚细亚或古叙利亚一带。荷马（如果确有其人）是亚洲人，荷马诗篇使用的是流行于小亚细亚和古叙利亚地区的语言。
叙利亚曾经是持续上千年的东方罗马帝国（即欧美史学家所谓的那个伪“拜占庭帝国”）的主要属地。俄罗斯自沙皇时代以来，一直认为自己是东罗马帝国全部政治及宗教遗产（“东方正教”）的真正继承者（俄罗斯的国旗和国徽双头鹰符号均来自东罗马帝国，意义是雄踞欧亚）。所以，从沙皇以来，俄罗斯一直高度关注叙利亚问题。
叙利亚首都大马士革是人类最古老的城市之一，考研发现其距今已经有1万年的历史。
大马士革修筑的古代城市水道，是著名的罗马水道建筑理念的起源。
叙利亚北部重镇阿勒颇也是人类最古老的定居点之一，考古学家发现在公元前第11个千年时这里就有人类居住。小亚细亚地区的“古希腊人”（与雅典希腊无关），称这座古老城市为“贝罗埃亚”。
隋唐时期传入并流行于中国的景教（从东正教分裂出来的基督教教派），也来自叙利亚。唐朝著名的“大秦景教流行中国碑”是用古叙利亚文写成的。据该碑记述，唐太宗的名相房玄龄和中唐名将郭子仪都是波斯、叙利亚传来的景教的信徒。
由此可见，叙利亚自古不仅是东西方文明与商业的交汇之地，也是所谓西方文明的真正根脉所在。所以，叙利亚地区自古以来是世界帝国构建者的必争之地。中世纪至今，叙利亚是共济会、十字军与阿拉伯人争夺了千年的战略必得之地。十字军征战的主要战场就在叙利亚。
叙利亚是古代丝绸之路的必经之地，是连接欧、亚、非——东西方文明的交叉路口。
叙利亚位于地中海东岸，属于西亚国家，与小亚细亚的土耳其、伊拉克、约旦、黎巴嫩和以色列为邻，西濒地中海。叙利亚拥有极其丰富的人文和自然资源。在其18.5万平方公里的国土上，散布着3500多处古迹，是裸露在蓝天下的一个庞大博物馆，是人类历史文明的古老见证。
叙利亚位于亚洲大陆西部，地中海东岸，北靠土耳其，东南邻伊拉克，南连约旦，西南与黎巴嫩（原来属于叙利亚）、巴勒斯坦地区接壤，西与塞浦路斯隔海相望，海岸线长183公里。境内沿海和北部地区属亚热带地中海式气候，南部地区属热带沙漠气候。沙漠地区冬季雨量较少，夏季干燥炎热，全年最低气温也在0℃以上，最高气温达40℃左右；年平均降水量沿海地区1000毫米以上，南部地区仅为100毫米。
幼发拉底河自土耳其流经叙利亚中部，入伊拉克，注入波斯湾。底格里斯河自土耳其流经叙利亚北部，入伊拉克，注入波斯湾。著名的两河流域古文明，就产生在两河流经的土耳其、叙利亚，特别是下游的伊拉克地区。
考古发掘证明，叙利亚在公元前3000年时已经有原始城邦国家存在。公元前8世纪起，叙利亚先后被亚述、马其顿、罗马、阿拉伯、欧洲十字军、埃及马姆鲁克王朝和奥斯曼帝国等统治。
1920年4月，叙利亚沦为法国委任统治地。1940年6月，叙利亚被纳粹德国控制。1941年9月27日，“自由法兰西军”总司令贾德鲁将军以盟国名义宣布叙利亚独立。1943年8月，叙利亚成立自己的政府，舒克里·库阿特利当选叙利亚共和国首任总统。
1946年4月17日，英、法被迫撤军，叙利亚获得完全独立。1958年2月1日，叙利亚和埃及宣布合并，成立阿拉伯联合共和国。
1961年9月28日，叙利亚宣布脱离阿拉伯联合共和国，成立阿拉伯叙利亚共和国。
近几年来，西方以反对独裁为名鼓动叙利亚发起内战，目的是建立一个亲美的可控制的叙利亚政权，进而控制整个中东。
叙利亚有着极为悠久的历史文明，古迹众多。大马士革的考古历史有1万年，其中有文字可追溯的历史有5000年。
古迹包括据说建立于罗马时代（可疑的西方年代学。其实叙利亚遗址年代可能早得多）的阿拉伯半岛古罗马都城夏哈巴及布什拉圆形剧场。
阿拉伯女皇宰努比亚（旧唐书中称为“女国”）时期曾经作为古丝绸之路重要驿站的台德穆尔（帕尔米拉）古城，以及公元前400年斯卢格时代的阿法米亚古城等也都极为著名。
叙利亚是世界最古老文明的发源地之一，在并入罗马帝国疆域以前曾经历腓尼基、赫梯、米坦尼王国、亚述帝国、古巴比伦王国、古埃及、波斯帝国、马其顿帝国和后来的塞琉古帝国时期。
根据《圣经》所说：公元前3000年—公元前1000年，在阿拉伯半岛游牧的塞姆人，向叙利亚及其附近地区进行了三次大迁徙。公元前第三千纪的最后几百年，塞姆人中的阿莫雷人进入叙利亚，并建立了许多小王国，这是叙利亚的第一次塞姆人化。
公元前第二千纪前后，第二支大规模移入叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人为迦南人。他们在地中海东岸及内陆建立了一些各自为政的城邦，创造了迦南文化。公元前第二千纪末叶，叙利亚进入铁器时代。当时居住在地中海东岸中部的一支迦南人，即腓尼基人，他们以航海技术而闻名，创造了有22个辅音字母的腓尼基文字，他们可能是小亚细亚和西亚地区所谓古希腊文明的真正缔造者，对世界文化做出了伟大贡献。
公元前第二千纪到公元前第一千纪中叶，第三支迁入叙利亚的塞姆人为阿拉米人。他们在建筑的哈马和大马士革等城市中使用的阿拉米文字，是叙利亚古文化的宝贵遗产。
出大马士革城56公里，就到了著名的基督教村庄——马卢拉村。远眺村庄，房屋大多悬建或雕凿在山石之上，一层高过一层，下面一层的房顶就是上面住房的走廊或庭院，斑斑点点融入黄褐色石山，如同一幅画卷，使人意识到基督教的存在。村庄及其附近的约1.2万村民是世界上唯一讲几乎绝迹的阿拉米语的群体。阿拉米语是耶稣传播基督教时使用的语言。
633年以前，叙利亚是基督教的传播中心。后来阿拉伯帝国在中东地区兴起，7世纪到16世纪初叶，叙利亚是伊斯兰教传播中心之一。
大马士革位于叙利亚西南部、黎巴嫩山东麓，在雄伟的卡辛山下，巴拉达河和阿瓦什河的交汇处。
1946年，叙利亚独立，大马士革被定为叙利亚首都。大马士革素有“古迹之城”的称号，是所谓古希腊和东方罗马古文物的荟萃之地。
这里的名胜古迹集中在市内的老城区，主要古迹都在直街及其附近。老城区有条著名的直街，是古罗马统治时期的主要街道，因它自东而西纵贯古城而被称为“直街”。
老城区还有奥马亚清真寺，萨拉丁陵，大马士革城堡等，都是奇美珍贵、闻名于世的古迹，这些建筑都富丽堂皇、庄严壮丽，堪称世界建筑史上的奇葩。
“大马士革”一词是东方的希腊文记录下来的阿拉伯语，意为“手工作坊”。在阿拉伯语中，这座城市被称作“北方之城”。希腊语的名字“大马士革”源于这个城市的阿拉米语名字，意思是“一个水源充足的地方”。
在埃伯拉出土的前阿拉米文献中，把埃伯拉南边的地方称为“大马士基”，因此大马士革这个名字很可能早于阿拉米时代。大马士革在中国的《旧唐书》中有记载，称作“克夏腊”——“钐城”(Sham)。
对大马士革市郊的Tell Ramad的考古发掘证实，早在公元前10000年到公元前8000年，大马士革就已经有人居住。
大马士革是世界上最古老的持续有人居住的城市。然而大马士革在阿拉米人到来前并不是一个重要的城市。
阿拉米人，是《圣经》主流汉译本中的“亚兰人”，来自阿拉伯半岛的游牧部落，属于闪米特语族。
阿拉米人建造了大马士革的供水系统，方法是开凿运河地下水道以最大限度地利用巴拉达河的水资源。
这套供水系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝采用和改造，至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。
在公元前12世纪，大马士革成为强大的阿拉米人国家“阿拉米大马士革”的首都。
阿拉米大马士革的国王们多次参与反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位本—哈达德二世与亚述王萨尔玛那萨尔三世曾在卡卡(Karkar)激战。公元前732年，亚述王提格拉特帕拉沙尔三世攻克并摧毁了这座城市，之后的几百年大马士革丧失了独立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士二世的波斯军队攻占大马士革，将它作为波斯帝国叙利亚行省的首府。
传说来自巴尔干半岛马其顿王国的亚历山大横扫亚洲的远征，使大马士革首次接受西方人的统治。
公元前323年亚历山大去世后，大马士革沦为塞琉西王朝和托勒密王朝的战场。此城的控制权频繁地在两大帝国间转移。亚历山大的部将之一，塞琉西王朝的创立者塞琉古一世，以安条克为其帝国的首都，削弱了大马士革的重要地位。
公元前64年，罗马统帅庞培将叙利亚西部设为罗马的行省。罗马人占据大马士革将它并入德卡波利斯，使其成为十个城市的其中一个。因为罗马人认为大马士革是文化的中心。
2世纪初，大马士革成了罗马帝国最重要的城市之一，222年皇帝塞普提米乌斯·塞维鲁斯将它升格为“罗马殖民地”。随着罗马和平时代的到来，大马士革以及叙利亚行省大体上走向了繁荣。大马士革的重要性在商业交通方面更为显著。它是始于南方阿拉伯半岛、帕尔米拉、佩特拉以及始于中国的丝绸之路的汇集点。此城作为贸易中心，满足了罗马人对东方奢侈品的需求。
近两年的频仍战乱，使得叙利亚东北部地区大量文物毁灭流失，至少18幅古代壁画被盗。这批壁画以描绘荷马史诗《奥德赛》为主要内容，异常珍贵。
拂菻国（何新按：即东罗马帝国），一名大秦。在西海之上，东南与波斯接，地方万余里，列城四百，邑居连属。其宫宇柱栊，多以水精琉璃为之。有贵臣十二人共治国政（何新按：即元老院）。常使一人将囊随王车，百姓有事者，即以书投囊中，王还宫省发，理其枉直。其王无常人，简贤者而立之（何新按：即选举制）。
国中灾异及风雨不时，辄废而更立。其王冠形如鸟举翼，冠及璎珞，皆缀以珠宝，著锦绣衣，前不开襟，坐金花床。有一鸟似鹅，其毛绿色，常在王边倚枕上坐，每进食有毒，其鸟辄鸣。
其都城（何新按：即君士坦丁堡）叠石为之，尤绝高峻，凡有十万余户，南临大海。
城东面有大门，其高二十余丈，自上及下，饰以黄金，光辉灿烂，连曜数里。自外至王室，凡有大门三重，列异宝雕饰。第二门之楼中，悬一大金秤，以金丸十二枚属于衡端，以候日之十二时焉；为一金人，其大如人，立于侧，每至一时，其金丸辄落，铿然发声，引唱以纪日时，毫厘无失。
其殿以瑟瑟为柱，黄金为地，象牙为门扇，香木为栋梁。其俗无瓦，捣白石为末，罗之涂屋上，其坚密光润，还如玉石。至于盛暑之节，人厌嚣热，乃引水潜流，上遍于屋宇，机制巧密，人莫之知。观者唯闻屋上泉鸣，俄见四檐飞溜，悬波如瀑，激气成凉风，其巧妙如此。
风俗，男子剪发，披帔而右袒，妇人不开襟，锦为头巾。家资满亿，封以上位。有羊羔生于土中，其国人候其欲萌，乃筑墙以院之，防外兽所食也。然其脐与地连，割之则死，唯人著甲走马及击鼓以骇之，其羔警鸣而脐绝，便遂水草。俗皆髡而衣绣，乘辎軿白盖小车，出入击鼓，建旌旗幡帜。
土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异多出其国。隋炀帝常将通拂菻，竟不能致。
贞观十七年，拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物。太宗降玺书答慰，赐以绫绮焉。
自大食（何新按：指阿拉伯人）强盛，渐陵诸国，乃遣大将军摩栧伐其都城，因约为和好，请每岁输之金帛，遂臣属大食焉。乾封二年，遣使献底也伽。
大足元年，复遣使来朝。开元七年正月，其主遣吐火罗大首领献狮子、羚羊各二。不数月，又遣大德僧来朝贡。
大食国，本在波斯之西。大业中，有波斯胡人牧驼于俱纷摩地那之山，忽有狮子人语谓之曰：“此山西有三穴，穴中大有兵器，汝可取之。穴中并有黑石白文，读之便作王位。”胡人依言，果见穴中有石及槊刃甚多，上有文，教其反叛。于是纠合亡命，渡恒曷水，劫夺商旅，其众渐盛，遂割据波斯西境，自立为王。波斯、拂菻各遣兵讨之，皆为所败。
永徽二年，始遣使朝贡。其王姓大食氏，名敢密莫末腻，自云有国已三十四年，历三主矣。
其国男儿色黑多须，鼻大而长，似婆罗门；妇人白皙。亦有文字。出驼马，大于诸国。兵刃劲利，其俗勇于战斗，好事天神。土多沙石，不堪耕种，唯食驼马等肉。（何新按：驼马，即单峰骆驼）
俱纷摩地那山在国之西南，邻于大海，其王移穴中黑石置之于国。又尝遣人乘船，将衣粮入海，经八年而未及西岸。海中见一方石，石上有树，干赤叶青，树上总生小儿；长六七寸，见人皆笑，动其手脚，头著树枝，其使摘取一枝，小儿便死，收在大食王宫。
又有女（王）国，在其西北，相去三月行。
龙朔初，击破波斯，又破拂菻，始有米面之属。又将兵南侵婆罗门，吞并诸胡国，胜兵四十余万。
长安中，遣使献良马。景云二年，又献方物。
开元初，遣使来朝，进马及宝钿带等方物。其使谒见，唯平立不拜，宪司欲纠之，中书令张说奏曰：“大食殊俗，慕义远来，不可置罪。”上特许之。
寻又遣使朝献，自云在本国惟拜天神，虽见王亦无致拜之法（何新按：伊斯兰来使拒绝跪拜中国皇帝），所司屡诘责之，其使遂请依汉法致拜。其时西域康国、石国之类，皆臣属之。其境东西万里，东与突骑施相接焉。
一云隋开皇中，大食族中有孤列种代为酋长，孤列种中又有两姓：一号盆泥奚深，一号盆泥末换。
其奚深后有摩诃末（何新按：即穆罕默德）者，勇健多智，众立之为主，东西征伐，开地三千里，兼“克夏腊”，一名钐城（钐音所鉴反）。
摩诃末后十四代，至末换。末换杀其兄伊疾而自立，复残忍，其下怨之。
有呼罗珊木粗人并波悉林举义兵，应者悉令著黑衣，旬月间众盈数万。
鼓行而西，生擒末换，杀之，遂求得奚深种阿蒲罗拔，立之。末换已前谓之白衣大食，自阿蒲罗拔后改为黑衣大食。阿蒲罗拔卒，立其弟阿蒲恭拂。至德初遣使朝贡，代宗时为元帅，亦用其国兵以收两都。
宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立。
贞元中，与吐蕃为勍敌。蕃军太半西御大食，故鲜为边患，其力不足也。十四年，诏以黑衣大食使含嵯、焉鸡、沙北三人并为中郎将，各放还蕃。
史臣曰：西方之国，绵亘山川，自张骞奉使已来，介子立功之后，通于中国者多矣。有唐拓境，远极安西，弱者德以怀之，强者力以制之。开元之前，贡输不绝。天宝之乱，边徼多虞，邠郊之西，即为戎狄，藁街之邸，来朝亦稀。故古先哲王，务宁华夏，语曰：“近者悦，远者来。”斯之谓矣！
赞曰：大蒙之人，西方之国，与时盛衰，随世通塞。勿谓戎心，不怀我德；贞观、开元，藁街充斥。
（注：本文原题《何新：古叙利亚，所谓“古希腊”文明与（东）罗马帝国的真正中心地——攻击叙利亚，新十字军东征的起点》）
（2013年9月1日原载何新博客）