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观赏石既是一种物质化的具体形态，也是一种非物质化的精神产品，在体现原生态的同时，又被赋予了人文内涵，从而成为一种适合时代要求的文化时尚产物。而人文内涵，是根据原石的天然形态予以艺术加工和文化雕琢而得的结果，从而表现出观赏石和赏石者二者合一的境界。然而，能否发掘优秀的观赏石，并赋予观赏石更深远的人文内涵，很大一部分原因取决于赏石者的基本功。那么，赏石的基本功是什么呢？
纵观古今，优秀的赏石者的基本功包涵诸多层面，笔者认为主要有三点：
知识层面：知识积累是对赏石的初步要求。马克思曾说：“如果你想得到艺术的享受，你本身必须是一个有修养的人。”这告诉我们，赏石者必须要有良好的艺术修养和广博的知识，才能去鉴赏美。赏石不仅仅包括对观赏石本身的认识，也包括对石头起源、演变、形成、品位等相关因素的了解。上知天文，下通地理；博古通今，深入生活。赏石、藏石的基础知识，是多种学科在生活中的汇总。大千世界声息相连，知识的丰富，学科的交叉，才得以开阔眼界，才得以进入无限的想象空间。但知识的积累不是简单的堆积叠加，须与赏石过程相结合，融会贯通。所谓实践出真知，只有在不断认识、实践和总结的过程中循环，才能使知识更加丰富且运用自如。
发掘层面：发掘是对赏石基础知识的深入思考，也是通向艺术的思维纽带。天然观赏石的孕育者可以是火山、大海、风雨、雷电，是宇宙，是岁月，是整个自然界，而发掘者和描绘者是我们人类。我们用眼睛观赏奇石，赋予它我们的思想和情感。因为个人的差异，我们所产生的感受不尽相同。有人重色，有人重形，有人重纹，有人重质，有人重直观感受，有人重心灵感触，有人重情绪宣泄，有人重价值获得，仁者见仁智者见智。但在发掘优秀的观赏石时，在观察上，需要敏锐的洞察力，即所谓眼力；在思想上，需要稳定的发散性思维，即所谓领悟能力；在描述上，更需要在认知能力之上，将所看所想传递给他人，即所谓表达力。拥有此三“力”，才能对石头多方面、多角度、多层次地进行分析、解读和综合感悟。
笔者有方玛瑙石，正面像20世纪50年代的农村女子，反面看却是一位帅气的农村男子。无论从轮廓、面貌上，还是从穿着打扮上，都非常符合那个年代的人物外形和生活状态，且似乎是生活在相同的环境之下。再联想开去，遂将其命名为“夫妻永结一石”。这个名字不仅切实描述了该观赏石本身的特点，更抒发了对天长地久的爱情的向往。
升华层面：艺术升华是对赏石人文化素养的高级要求。大自然的鬼斧神工，赋予了观赏石变幻莫测的艺术效果，也让人们从中得到了无穷无尽的审美享受。但对观赏石的解读和提升要根据石头自身的天然特征和形态，要有根有据地进行想象和联想，遵循事物的自然规律和普遍真理，才能把具体的个人感悟上升到抽象的艺术表现。切忌天马行空漫天空想，那样不仅会使对观赏石的解读文不对题、词不达意，更会使赏石的韵味变得空泛甚至低俗。不要因为赏石形似老太太，就称其为“王母娘娘”；形似少女，就命之为“黛玉妹妹”，这势必会让人觉得牵强附会，不愿意再进一步观赏。
笔者有一方回头龟形玛瑙石，按照常理会将其命名为“神龟”、“回首”，但如此命题只是简单依据外形来命题，没有充分挖掘其内涵，故命名为“兔子醒醒”，一下子就将其内涵挖掘升华，使观者马上想到“龟兔赛跑”这篇著名的寓言故事。
精品观赏石是无声的诗，是立体的画，是凝固的哲理，是流动的华丽，是无法重复的大自然的结晶，而优秀的赏石者是诗人，是画家，是哲学大师，是艺术的崇拜者和大自然的追求者。
2010年8月25日