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职业精神是人们在对职业理性认识基础上的职业价值取向及其行为表现，是对职业理念、职业责任、职业使命的认识、理解与相应表现出的行为。职业精神是一个人在工作中的职业道德、理想、态度、责任、作风等的综合表现，职业精神是单位发展的需要，是竞争的需要，也是个人生存的需要。古今中外，职业精神一直为人类所推崇。这不仅仅是因为职业精神有益于单位，同时更重要的是这种精神还有益于我们自己。有了这种精神，单位就会发展、个人就会进步。总之，职业精神是一个人工作的立身之本，是一个单位发展的立业之魂。
社会主义职业精神是社会主义精神体系的重要组成部分，其本质是为人民服务。我国是一个缺乏商业组织传统的社会，对于我国的几乎所有的劳动者来说，工作前从未接受过任何关于如何成为一名职业化员工的培养和训练，对于在职场中应有的工作态度，工作意识和工作技能知之甚少。正是缺乏各行各业职业精神的塑造，许多员工认识不到自己与公司之间一荣俱荣、一损俱损；不懂得如何处理职场关系，如何理解上级意图，员工之间，个人与公司间潜在冲突便会有愈演愈烈的趋势。从而造成员工不主动控制成本、缺乏主动性和创造性、对公司的成败荣辱置身事外、工作积极性不高、情绪低落等等。职业专家指出，从现代职业生涯发展理论的角度来解读，正是这些隐形的、精神的因素决定着职业行为、工作效率和工作品质。职业精神事实上就是一种对职业的深情投入、一种专注度，这将在很大程度上决定一个人的职业水平和职业成就。只有爱岗敬业、沉醉其中时，方能敬业乐业；只有不断钻研、沉淀积累后，才能有所创新，获得成功。职业精神作为一笔宝贵的精神财富，对企业、社会军队、和整个国家发展的推动作用自是不言而喻。因此，无论时代如何变迁，提倡职业精神都不会过时。
随着西方工业革命的兴起，价值观念也发生了一些变化。一种尊崇职业甚至赋予职业神圣意义的职业观念逐步形成。在他们的理解中，职业是天职，所以职业是神圣的、美好洁净的、不容推脱必须完成的；职业是天职，那么就应该以虔敬、勤奋、忠诚、主动、追求卓越等高尚的人类精神来对待工作，而那些懒惰、疏忽、萎靡不振、不履行道德操守的所有工作表现，都将会受到谴责和惩罚。这种职业精神对于西方企业和个人的成功，起到了不可忽视的推动作用。这种真正地热爱工作、将自己的生命、热情和自我实现都融进工作的职业观是人类的共同精神财富。改革开放之后，在一段时间里我们一部分人出现了缺乏生命追求和人生动力的情况。随着改革的深入，一种新的职业精神逐步出现，并且在中国传统文化的土壤中，在社会主义建设的实践中逐步生根，社会主义职业精神不同于其他社会制度下的职业精神，它是社会主义精神体系的重要组成部分。人们的社会生活分为三大领域，即家庭生活、职业生活和公共生活。社会主义职业精神就是职业领域内社会主义精神的特殊要求。这种职业精神的主要特色是：
现代职业精神就是以生命信仰为基石的职业观，它不仅把工作当作人生的使命，而且将工作与生命信仰的实现完全融为一体，在工作中体验爱、美、和谐、意义与永恒。我国改革开放正处在一个重要的历史阶段，实现中华民族的伟大复兴，需要伟大的精神来支撑。西方市场经济的发展是靠资本主义精神来推动的，而我国发展市场经济，同样需要相应的精神来支撑和推动。如果仅仅靠经济的增长、靠对发达国家经济表象的借鉴是不能真正获得有力的精神资源的。在这个历史的关口，时代要求我们的课题之一就是树立和塑造现代职业精神。社会主义职业精神提倡各行各业的从业者，放眼社会利益，努力做好本职工作，全心全意为人民服务、把生命、信仰与从事的职业有机结合。
自我实现是人们为了满足自己的生存、享受和发展的需要，自己设定目标并通过实践实现目标、发展才干、实现自身价值的社会实践活动过程，是人发展的主体能动形式。我们提倡以人为本，提倡尊重人、依靠人、发展人，由于人具有能动性和自觉性，因此任何人的职业实际上都具有自我实现的性质，都是自我实现过程的一部分。在计划经济条件下，人们的自我实现意识并不明确和强烈。社会主义市场经济的建立使人的自我实现问题日益凸现出来。市场经济强化了人们的自主意识市场经济强化了人们的自我发展意识。但是，这种自我发展只有与职业融为一体才能实现。这时，人们不仅把职业作为谋生的手段，还融入了自己的理想和信念，不断寻求自我价值实现的方法和途径。
我们可以把工作当作“职业”，也可以把工作当作“事业”，还可以把工作当作“志业”。当作“职业”，是谋生的手段，遵循职业的规范就是一个好的职员；当作“事业”，是谋生与兴趣的结合，会让人无限地投入，乐此不疲；而作为“志业”，则是带有无限情感的色彩，会让人愿意奉献自己的一切，包括生命。一个人的生命有三层含义，即生理生命，内涵生命，超越生命。成功需要超越：超越他人，超越自我。没有这么一种执着与钻劲，即使是天才，也无法达到超越。超越自我不仅是一种重要的人生态度，也是一种积极的工作态度，是我们工作高绩效和生活高质量的重要保证。但是，超越自我并不是强调只注重个人的成长与进步，而忽视单位的生存与发展。因为，单位是我们成就事业的舞台，我们的成功与单位的成功密不可分。只有单位整体发展了，我们才能得到发展。单位是我们自我超越的舞台，因此，每一位职业人士必须树立与单位共赢的思想和观念，任何脱离组织去追求个人成功的，很难成为大赢家。与单位共赢，应该成为每一个人的奋斗目标。倘若一个人的职业同时是他的志业，会自然体现出最高的职业精神：不计较酬报、不在乎功名，所做的一切，只为追求一个完美的境界。在这样的境界之中，他会发现自己生存的意义，感受到活着的幸福和自我满足。
习近平同志主持军委工作以来，多次强调指出：和平时期，决不能把兵带娇气了，威武之师还得威武，军人还得有血性。必须加强战斗精神培育，教育引导广大官兵大力发扬我军大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风，保持旺盛革命热情和高昂战斗意志。
三军统帅的告诫，普通百姓的关切，指向同一个时代课题：革命军人要有血性，时刻准备为祖国和人民去战斗。没有血性的人不配做军人，没有血性的军队注定要打败仗，这是历史的昭示，也是现实的警告，我们不可不察！
血性，兼具阳刚、正直之美，没有血性的兵不是合格的兵，军人的血性本色是无数革命先烈创造的传奇和荣光。任何一个国家、一支军队，要由大向强，或是走向强大，首先必须有忠诚使命、血性拼搏、敢于担当的人。实现强军目标，培养有血性、敢担当的新一代革命军人是当务之急。
血性，是军人的脊梁，是胜利的基因。历来被兵家所推崇。孙武提出“夺气”“攻心”为上，左宗棠认为“打仗以胆气为贵”，刘伯承元帅强调“狭路相逢勇者胜”，这些都是军人崇尚血性的表现。如果我们把军人比作一把利剑，那么军人的血性就是那锋利的剑刃。充盈了血性的军人，剑气逼人令敌胆寒，剑锋所指所向披靡，而丧失了血性的军人，如同卷刃之剑，挥之易折斩而不断。
军人的灵魂与血性，是思想深处的信念，是贯穿人生三层楼即身心灵的视野和价值。人生一层楼是小我，即肉身的生存与机能；人生第二层楼是大我，即为使命和事业献身的长情大爱；人生第三层楼是真我，即高维万物一心连接天地能量的无我素直。
这里，有个杨靖宇的故事耐人寻味，东北抗日联军将领杨靖宇，第一路军总司令，抵抗到最后剩自己一个人。日本人对杨靖宇特别佩服，甚至把他神化了。但杨靖宇身边出了一个又一个叛徒，最终置杨靖宇于绝境。
最后有一段赵廷喜（第四个叛徒）与杨靖宇的对话。赵廷喜说：“我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。”赵廷喜哪里知道，岂止不杀，如果杨靖宇投降，日本人还打算让他出任伪满洲国军政部长，利用杨靖宇的影响制服东北抗联。只剩自己一个的杨靖宇沉默了一会儿，对赵廷喜说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”这句话真是震人心魄。冰天雪地之中，四面合围之下，杨靖宇用周身沸腾的血性和整个生命，极大地表现出中国人惊天地、泣鬼神的人性。今天之所以还能有中国，就因为有杨靖宇这样的共产党人，在最黑暗、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的时候，仍然在用他们的灵魂，用他们的血性，支撑着中华民族的脊梁。
上述职业精神，包括对职业责任和职业使命的认识与理解，也包括职业观念、职业态度、职业情感、职业作风的认识与理解。总之，这些是构成职业精神的基本内涵。作为在校的士官生还不可能理解士官职业精神的全部，但对以下几个方面应重点把握并在学校中注意养成。
军人这一称谓总是和牺牲奉献连在一起的。作为军人，如果没有牺牲精神，就没有战场上冲锋陷阵的搏斗与厮杀，就没有死的壮烈和生的呐喊。从金戈铁马的古代战争到显示核威力的现代战争，军人的牺牲构成了一幅幅悲慨豪壮、动人心魄的历史画卷。然而，军人的奉献不仅仅是在流血的疆场。在安居乐业的和平年代，仍有这样一群军人，他们扎根在荒无人烟的丛林里，跋涉在空气稀薄的高原上，坚守在风寒暑热的哨所中，与野猪为伴，与山鸟为邻，在祖国九百六十万平方公里的土地上，这样的军人有成千上万。他们远离了城市喧嚣，割舍了人间亲情，在天涯，在海角，在雪线以上，在荒岛之间，挺立起他们那庄严肃穆，孤独而美丽的身躯。
使命多比喻为重大的责任。一个人既受命而承担了重大责任，就应该敬畏使命，真正把使命作为一个非完成不可的任务，真正把使命作为自己孜孜不倦的追求。受领使命不怀疑，执行使命不抱怨，敬畏使命不消极，落实使命不懒散，完成使命不含糊。敬的是使命的责任，畏的是使命的神圣。敬畏确立信心，敬畏产生力量，敬畏明晰方向。敬畏是完成使命的前提，反之，缺乏这种意识，一开始就把使命当作儿戏的人，是绝对不可能圆满完成使命的。使命精神就是要避免找借口推卸责任，视工作为生命的本能，把工作做到最好。心怀使命将使你赢得一切，使命精神体现了一个人以做事业的态度对待职业，把自己的职业当成自己的事业，认真对待每天的工作，认真做好每件工作的每个环节，在完成任务的基础上，多一些创新的意识和创新的实践，把自己个性魅力注入工作当中，通过工作展现自己的魅力。使命精神与责任意识密切相连。使命与责任是一对双胞胎，使命的完成相当一部分归因于是否愿意主动承担自身的责任。责任心不仅体现在使命的成败，也决定着人生的成败，它是一种意识，一种动力，能够激发勇气克服困难，发挥超常的作用。有责任心的人，不论处在什么样的职位，什么样的工作，其工作和人生都是快乐而成功的，而没有责任心的人，处在任何位置，也只能在计较和抱怨中遗憾完成自己的人生。
一家公司挑选一位管理人员，经过考核，旗鼓相当的有6人，总经理发话：他要一个个地“面谈”。第一个叫去与总经理面谈的小伙子在走进总经理室时，看见一把扫帚横在地上，他因为急于要见未来的上司，便对那扫帚视而不见，一步跨了过去。后来的几个人都和第一个人大同小异。只有最后一个人从容地把地上的扫帚拾起来，轻轻放到一边。最后的结局大家已经清楚：这位拾起扫帚的应聘者成功了。
对于总经理来说，横在地上的这把扫帚其实是一件测试应聘者综合素质的“道具”。因为最后这位应聘者不但懂得要做好自己的分内事，而且懂得对于分外事也应当妥善处理，他的文明程度高过其他人，所以他成功了。
这个案例从一个侧面说明了一个人的主动精神无时无刻不在影响着一个人的思维、态度和行为，只有主动做好每一件看似平常的小事，才能使自己成为一个受欢迎的人，一个有所作为的人。主动就是不用别人说就会出色地完成任务。它指的是随时准备把握机会，展现自己高于他人要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时定会有所突破”的智慧和判断。主动不需要任何借口和理由，主动是要自动自发地去完成任务。
服从命令是军人的天职，但在瞬息万变的现代战场上，在没有办法得到上级命令的前提下，军人应该在上级总意图的指导下，发挥主观能动性，捕捉一瞬即逝的战机，为战争的胜利作出应有的牺牲。
敬业是职业精神的重要实践内涵，是一个人对自己所从事的职业的尊敬和热爱。敬业本质上是一种文化精神，是职业道德的集中体现，是从业者希望通过自身的职业实践，去实现自身的文化价值追求和职业伦理观念。职业精神所要求的敬业，承载着强烈的主观需求和明确的价值取向，这种主观需求和价值取向构成从业者实践活动的内在尺度，规定着职业实践活动的价值目标。白求恩大夫的行为体现了敬业以及对工作极端负责任、对同志和人民极端热忱的职业精神；雷锋“钉子”精神的内涵则是正确对待平凡的工作岗位，默默无闻地钻研和奉献。《致加西亚的信》一书中，罗文身上体现的是军人的职业精神，其精神内涵就是高度的责任感、敬业和忠诚。
《致加西亚的信》的梗概是：美西战争爆发后，美国必须马上与西班牙反抗军首领加西亚将军取得联系。加西亚将军隐藏在古巴辽阔的崇山峻岭中——没有人知道确切的地点，因而无法送信给他。但是，美国总统必须尽快地与他建立合作关系。怎么办呢？
有人对总统推荐说：“有一个名叫罗文的人，如果有人能找到加西亚将军，那个人一定就是他。”于是，他们将罗文找来，交给他一封信——写给加西亚的信。罗文如何拿了信，如何在3个星期之后，徒步穿越一个危机四伏的国家，将信交到加西亚手上，这些细节都不是我们现在需要关注的，我们强调的重点是：罗文接过信后，并没有问：“他在哪里？”“我怎么送到？”而是立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。
这是一种强烈的敬业精神——对上级的托付，不讲价钱，不讲条件，不讲困难，用自己的全部身心去完成任务。作为士官生我们所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神的培养与领悟。敬业精神是现代社会所倡导的，也是所有单位生存所必需的。
古人说“业精于勤”。职业精神必须落实到勤业上。毛泽东在《纪念白求恩》一文中对“勤业”给予了充分的肯定和高度的评价。他指出“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”白求恩同志“以医疗为职业，对技术精益求精，在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”勤业，一个很重要的方面是树立精益求精的作风，中国道家创始人老子有句名言：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。意思是做大事必须从小事开始，天下的难事必定从容易的作起。海尔总裁张瑞敏说过，把简单的事做好就是不简单。伟大来自平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了再宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”可以毫不夸张地说，现在的市场竞争已经到细节制胜的时代。不论是从企业的内部管理，还是外部的市场营销、客户服务，细节问题都可能关系到企业的前途。很多人决不缺乏聪明才智，缺的就是对“精细”的执着。做事就好比烧开水，99℃就是99℃，如果不再持续加温，是永远不能成为滚烫的开水的。所以我们只有烧好每一个平凡的1℃，在细节上精益求精，才能真正达到沸腾的效果。从点滴做起，以认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，以认真负责的心态对待每个细节，烧好每一个平凡的1℃，才能最终达到成功的目的！
中国历史上，无数英雄人物以自己的实际行动谱写了大勇之师，铸就了中华民族的勇敢精神。抗日战争、解放战争、抗美援朝战争无不有英雄的血迹。新的历史时期，我们要发扬光大。
坚毅是一种坚持、是一种战场上百折不挠的精神，是对终极目标的高度关注，是最终取得胜利的法宝。坚毅品质是近十年来心理学领域的研究热点，它与个体成就显著正相关，能较好地预测军人在部队中的表现。影响坚毅品质形成的主要因素有体验、兴趣、认知与行为以及努力外化的习惯等。我们认为，积极探索“军（军事训练）心（心理训练）”相结合的军事训练模式，将坚毅品质心理训练有机融于军事训练并贯穿于体能训练全程，同时注重坚毅品质心理训练与技战术训练及完成重大军事任务相结合，并尝试在军事训练中增设坚毅品质心理训练专项，能够培养官兵勇敢、坚定、顽强等优良心理品质，在全面加强练兵备战的过程中锻造高素质专业化新型军事人才，从而更有效地提升军队战斗力，完成新时代党和人民赋予军队的使命任务。