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我进入大学之后，并没有侧重于文献解释层面的经营学，而是不管在教育还是研究上都追求基于实践的经营学。具体来说，我开了一门独立的课程——“经营理念论”，以此告诉学生们松下幸之助一直以来实践的“经营理念”是什么。在研究方面，我并没有采用分析欧美文献这种当时的主流方法，而是以日本经营者的代表松下幸之助和松下电器为主要研究对象。
我走的这条路并不是学术界的主流，因此我在研究者之中也算是一个少数派。但我自己坚信，比起追求一种不知道对实际经营有没有用的理论，分析并理解现实中成功的企业家和企业，才是应有的经营学研究方式。
我在大学教经营理念论，随着我不断研究松下幸之助的经营方法和理念，我也开始思考松下幸之助这些独有的想法是如何产生的。因此，我开始关注荣格的精神分析学。也许一开始是出于研究者的直觉，我将松下幸之助的想法和荣格的心理学理论结合在一起。但是，当我开始应用精神分析学理论时，终于明白了这是理解松下幸之助的最佳分析工具。我到了退休的年龄，开始学习佛教中的唯识论。我惊奇地发现，佛教和松下幸之助的想法与荣格的精神分析学有很多共同点。
松下幸之助在1937—1952年一直和加藤大观大师有着密切的来往，也因此和佛教结下了缘。在从近畿大学退休后，为了能对佛教有更深的理解，并进一步研究松下幸之助，我考上了高野山大学的研究生（函授教育制）。之后，在我学习佛教时，我看到了一本书，也就是这本书对我之后研究松下幸之助起了决定性的作用。
这本书就是美国的心理学家米哈里·契克森米哈赖写的《心流：最优体验心理学》。基于“心流体验论”再次思考，我发现我能很轻松地理解松下幸之助的想法的各种要素，如思想和行动力的来源，还有决策的过程，并且还能对此进行说明。自那以后，我便基于心流体验论，全身心地投入对松下幸之助的研究中。
此外，我不仅研究，还负责了契克森米哈赖多本著作的监译，如《心流：最优体验心理学》（ Good Business ）、《心流体验入门》（ Finding Flow ）等，以上著作都是由世界出版社出版，而本书就是我研究这些著作的集大成者。
我希望本书的每个读者在读完之后，都能够理解契克森米哈赖的“心流体验论”究竟是什么。关于心流体验的概要在下一节中会进行说明。