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难道一个连自己的屈辱都能拿来寻乐子的人能够或多或少地尊重自己吗？我现在这么说不是出于一种令人腻烦的忏悔之情，我只是很讨厌说：“请原谅我，神父，我再也不这样了。”这倒不是因为我不会说，正相反，或许正是因为我曾经太擅长说这句话了，没有谁能比我更会说。常有这样的事，当我一点儿错都没有的时候，却偏偏得这么说。真是令人作呕。而且这时候，我还会深受感动，懊悔不已，哭得上气不接下气，自然，我这是自欺欺人，虽然我也不是完全在装样子。心里不由得泛起阵阵厌恶……这个时候，甚至都不能怪自然法则，虽然就数它欺负我欺负得最狠，欺负了我一辈子。想起这件事我就觉得厌恶，更不必说当时有多厌恶了。我常常下一刻就开始恶毒地想，这所有的一切都是假的，都是谎言，令人厌恶的虚伪的谎言，说得更确切些，所有懊悔，所有感动，所有这些立志改正的誓言，通通都是假的。你们会问，我究竟为什么这么自暴自弃，折磨自己呢？答案就是：因为无所事事的日子太无聊了，所以就这样无病呻吟了一通。没错，就是这样。各位，你们最好仔细看看你们自己，那时你们就会明白，的确是这样。我曾经给自己编了个冒险故事，还凭空捏造出一套身世，只是为了调剂一下生活，聊以度日罢了。我已经不止一次这样做了——嗯，例如，我会装出一副委屈的样子，并不是真受委屈了，只是故意如此而已；你自己也知道，你的委屈经常来得没有缘由，你只是在装模作样罢了，可最后，竟真的，真感到委屈自己了。不知怎的，我这一辈子对这套小把戏就是玩不腻，到后来我已经控制不住自己了。有一回，我陷入了一场无法自拔的单相思，甚至还发生了两次。我当时痛苦极了，各位，是真的。虽然我的内心深处传来一道怀疑的声音——你也会痛苦？随即是一声嗤笑。可我毕竟非常痛苦，而且还是真真正正、实实在在地痛苦着。我嫉妒，嫉妒得发疯……这一切都是出于无聊，各位，所有都是出于无聊。同时，惰性也在推波助澜。要知道，惰性是意识最直接、最合理的果实，换句话说，惰性是一种有意识的无所事事。这一点，我前面已经提过了。我要再次强调：那些所谓注重实践的人和活动家们之所以如此斗志昂扬，是因为他们愚不可及。这该怎么解释呢？应该这样说：他们因为蠢，将表层原因、次要原因误当成根本原因，因此他们比其他人更快也更容易相信，他们已经找到了其伟业坚不可摧的基石，因此可以高枕无忧了，可这就是问题所在。要知道，为了开始行动，首先行事要十分坦然，不能有一丝一毫的犹豫不决。那么，举例来说，我是如何让自己心如止水的呢？我所说的根本原因是什么？它的基础又是什么？我是从哪儿找到它们的呢？——训练思维能力，因此，在我这里每一个根本原因都会带出一个更根本的原因，就这样无休无止。这正是每一种意识和思维的本质所在，或许这也是自然规律。那最后的结果是什么呢？完全一样。请你们回想下：我之前所说的关于报复的那些话。（你们可能也没明白是什么意思。）我说过，一个人要报复，是为了求一个公道。也就是说，他找到了根本原因，找到了它的基础，这就是：正义。所以，他心里彻底踏实了，也正因此他堂堂正正又十分成功地完成了自己的报复，因为他坚信，他正在做一件正直、正义的事。可是，我倒看不出有什么正义可言，也没发现有什么美德，因此，我觉得这只是一种出于恶意的报复行为而已。当然，恶意可以战胜一切，战胜我所有的犹豫不决，所以它完全可以顺利地取代那个根本原因，因为恶意并不是一个原因。可如果我连恶意都没有的话（我刚才就是从这点开始说的），又该如何？由于这些该死的意识规律，我的恶意再一次遭受化学分解。瞧啊，我那恶意直指的对象挥发了，理由也蒸发了，也找不到罪魁祸首了，委屈不是委屈，成了无可奈何的天意，从某方面来讲，这就像牙疼，没人有错，因此只剩下了那条老路——更加发狠地捶墙。你只好不了了之，因为你找不到根本原因。你可以试试由着感情指引，不要管各种言论，也不要管根本原因，干脆就将意识暂时丢开；恨也好，爱也好，只要不是无所事事地待着就行。到后天，这已经是最后的期限了，你会开始瞧不起自己，因为你知道你在自欺欺人。最后的结果：变得虚有其表、好吃懒做。唉，各位，要知道，或许我之所以以聪明人自居，是因为这一辈子一直游手好闲，什么都没做，也什么都做不成。就让我跟大家一样，当个假把式吧，一个没什么本事、令人生厌的假把式。但是，如果每一个聪明人直接且唯一的用途就是说空话，也就是故意用空话回应空话，那该怎么办？