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子曰：“君子无所争。必也射乎！揖（yī）让而升，下而饮。其争也君子。”（《论语·八佾》）
孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果一定要比试的话，那就比赛射箭吧！比赛开始的时候，相互拱手作揖，然后再上台；比赛结束的时候，（又互相拱手作揖）然后走下台去，一起喝酒。这样的竞争才是君子之争。”
●射：射是儒家的六艺之一，就是礼、乐、射、御、书、数这六种技能当中的射箭。在这里，射指的不光是射箭，也是指古代射箭比赛的礼仪。大射礼规定两个人分为一组，相互拱手作揖，表示礼让以后，登上赛场。两个人都射完箭以后，也要相互作揖，然后再退下。当各组都射完后，再一起喝酒。这是一种非常有风度、非常友好的竞争，所以孔子才说“君子无所争。必也射乎”。
●揖：“揖”字的左边是一只“手”，右边是一个“口”和一个“耳”，表示嘴巴和耳朵之间的地方，所以“揖”字的意思就是把双手举到嘴巴和耳朵之间那个高度的位置，就有了拱手行礼的意思。这是一种用来表示尊敬和礼让的姿势。就好像今天我们看到自己的老师和长辈，也总是会微微弯腰或者鞠躬表示尊敬一样，古时候的人们就是通过作揖来表示尊敬和礼让的。
●君子之争：君子是谦虚礼让的，因为君子总是相互谦让，所以君子不会跟别人发生争斗，不会为了无关紧要的事情和别人斗得头破血流。
那么君子是不是就不能争了呢？也不是。君子之争是用文明的方式展开竞争，那就是在体育竞技场上一争高下。孔子在《论语》里所讲的“必也射乎”，就是指当时的射箭比赛，相当于我们今天的各种体育比赛。比如说足球比赛，比赛开始之前，双方运动员入场，很有礼貌地握手，表示友好。但是一到比赛开始，大家就开始积极拼抢，毫不相让。方式是文明的，竞争是激烈的，既锻炼了身体，又增进了友谊，这就是所谓的“君子之争”。
●必也射乎：字面的意思是比试射箭，同时可以用来表达通过体育比赛的方式开展文明的竞争。