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人的心与身之间，意念与躯体之间，存在着奇异而隐秘的联系。很多人生病后，不是死于疾病本身，而是死于对疾病的无知和恐惧。当你认为自己不行时，也许真的就不行了；当你认同医院诊断只能活3个月时，3个月有可能就是死期……这是一个看似荒诞，却又很现实的事实。生理病理会引起心理的变化，心理更能导致生理病理的改变；心随境转，身随心移。从“心”开始，帮助患者树立坚强的信念、不被负面情绪牵动，恢复健康才有可能！但是，目前很多疾病的治疗，都还达不到这一目的。感染性疾病，只要症状、体征消失，实验室检查正常，微生物清除，就算治愈了。但是，微生物清除了，还有可能复燃；就算不复发，患者也可能忧心忡忡，一方面，担忧再发，另一方面，长期被疾病所困带来的精神心理创伤和思想包袱，不易随着疾病的“痊愈”而在短期内消除。
目前，乙肝病毒cccDNA还不能清除，慢性乙肝还不能治愈。人一旦感染HBV，或将终身感染。对HBV感染者更应从“心”开始，终身随访和/或治疗。但是，目前各国慢性乙肝指南并无“恢复身心健康”目标，患了“重视躯体，轻视心理”“重视病毒，轻视患者”的“高度近视症”，“拾了芝麻，丢了西瓜”，有可能导致医生和患者放松对乙肝复发和疾病进展的及早发现及诊治，或造成不可挽回的损失。
病原携带状态，如乙肝表面抗原（HBsAg）、结核菌、伤寒菌及某些病毒携带者等，均为亚健康。
我诊治过的原发性肝癌患者，大多有乙肝表面抗原携带史或家族史。若在携带病原的亚健康状态干预，及早发现和治疗慢性乙型肝炎，大多可防止肝硬化。肝硬化早治疗也可减少或防止肝癌，即使发展成肝癌，肿瘤小，没转移，大多也可手术切除治愈。及时检出和干预亚健康，早期发现并治疗，十分重要。
健康虽不是一切，但失去健康，就失去一切！糊涂一点、潇洒一点，是智慧与慈悲的体现，为心灵良药。“天天微笑容颜俏，七八分饱人不老，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好”。一种药只能治几种病，智慧与慈悲能治多种疾苦。每天人体可产生上千个癌细胞，可被“自然杀伤细胞”杀灭，但若心态不好，该细胞功能可降低20%以上。度量大些，风格高些，不计较鸡毛蒜皮的小事，可使该细胞保持旺盛的杀癌功能。莫忘：知足才快乐，遗忘能自由，关怀得朋友，放下感自在，珍惜有幸福，放心就轻松，才能健康享受每一天。
过去经验要总结，未来风险要防范，过于看重地位、财产、待遇和名誉，会失去快乐。今日心、今日事、今日人，才是真实美好的。学会看淡得失，笑着承受，学会对过去说再见，没什么了不起！爱情使人忘记时间，时间也会使人忘记爱情，不要让太多的昨天占据你的今天，请相信：是你的不管你怎样任性他都不会离开；失去的其实从未真正属于过你。茶凉了，就别再续了，再续杯，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢地都会远，渐渐地都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福！人生的旅途，没有人陪你走到最后！那些，擦肩的缘，路过的份，付出的真情，遇到的真诚，曾经的感动，真情的动容，都是记忆深处一朵清浅的花，即使瞬间绽放，也会暖流满心。善意看别人，也要善眼看世界。善眼看世界，总有可爱处；恶眼看世界，无处不残破。自己的心痛自己疗，也许你的地狱是别人的天堂。善良是做人的基本，不要为了名利而失去本性，要学会善良、学会宽容，一点宽容会让别人感激一生。珍惜你认为值得珍惜的，别让生命留下惋惜。
没有一幅画不被别人批评，没有一个人不被别人评论，要用心做自己喜欢做的事，做生活的主人。人不能活在别人的眼光里，也不能活在别人的舌头底下。善良是自己人生的财富，不要用得和失、高和低来平衡，我爱这么活，我愿意选择善良，我无怨无悔。
生活要有张有弛，不与别人盲目攀比就会悠然自得，不刻意祈求完美就远离痛苦，不苛求自己就活得自在，不吹毛求疵就轻轻松松。
人心不足蛇吞象，恶念越多，痛苦越深。排除杂念，轻松愉快生活。
讨好每个人等于得罪每个人，刻意讨好只会使别人厌恶。
了解自己比了解别人更难，喜欢自己比喜欢别人更不易。学会自我欣赏，才能获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏、唯我独尊、自我陶醉、故步自封，而是自己给自己一些自信、一点愉快，经常给自己过节，寻找愉快心情。人生短短数十载，最要紧的不是讨好他人，而是取悦自己。人生最美妙的风景是淡定从容的内心，让自己过得舒心。苹果最光辉的时刻，就是砸在牛顿头上；相信自己是最好的，说不准下一个被砸的就是你。要学会自我欣赏，学会自己照顾自己，没有人会搀扶你一辈子。自己是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本。其实，你爱的是你自己，你喜欢的亦是你自己，你爱的、你恨的，都是你自己，你变了，一切就都变了，你的一切都是你创造出来的，你是阳光，你的世界充满阳光；你是爱，你就生活在爱的氛围中；你是快乐，你就沉浸在笑声里；同样的，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱中；你心在哪，成就就在哪。所有的一切都是自己造成的，所有的因因果果都跟你自己有关。
人生本来就是有输有赢，输了又何妨。只要真真切切地为己为人而活，这才叫真正的“生命”。有些人因不肯接受挫折而重新开始，越输越多，终至不可收拾。每一个烦恼的根源都在自己这里，每一次烦恼都是一个寻找改正自己缺点的机会。正向思维，才不怨天尤人、苦无出路；才能止步停损、看见光明；才有乐观的情绪、向上的力量和无限的希望。悔恨无益，只会更糟。木已成舟要顺其自然，要心平气和地处理遗留问题。祸兮福所倚，福兮祸所伏，不要走极端。极端者总失败。每天沉浸在工作与生活爱好中，能忘却外来的烦恼，陶醉在快乐世界中。
人在睡眠时，血液黏稠，血流缓慢，心脏供血不足，醒后如立即下床，最容易诱发心脑血管疾病。早晨醒来要赖床5～10min，采取仰卧姿势，进行心前区和脑部自我按摩，做深呼吸、打哈欠、伸懒腰、活动四肢，然后慢慢坐起1分钟，站立1min，再逐步开始行走、活动。
能吃能喝未必健康，胡吃滥喝要遭殃，会吃会喝才是健康。中国科学院动物研究所专家2020年在 Cell 发表文章称，从中年期的大鼠开始对其进行“七分饱”（任意进食量70%的卡路里摄入量）干预，可降低其组织、细胞和分子水平的衰老指征，延长寿命。《中国居民膳食指南（2016）》提出了符合我国居民营养健康状况和基本需求的膳食指导建议：食物多样，谷类为主；吃动平衡，健康体重；多吃蔬果、奶类、大豆；适量吃鱼、禽、蛋、瘦肉；少盐少油，控糖限酒；杜绝浪费，兴新食尚。每天的膳食应包括谷薯、蔬菜、水果、畜禽鱼蛋奶、大豆坚果等食物。平均每天摄入12种、每周25种以上食物。谷类（主食）为主是平衡膳食的重要特征，每天谷薯类食物250～400g，碳水化合物提供能量应占总能量的一半以上。各年龄段人群都应天天运动，保持健康体重。坚持日常身体活动，每周至少5天中等强度活动，累计150min以上，平均每天主动活动6000步。减少久坐时间，每小时起来动一动。
吃饭顺序最好是先喝汤，再吃菜，再吃蛋白质，最后吃碳水化合物。喝汤先垫一垫胃，然后再通过咀嚼蔬菜来刺激饱腹中枢，接着用鱼、肉等蛋白质满足味觉和胃口，最后吃的碳水化合物即使量不多也已饱了。
一日三餐重点是早餐和午餐，各应占40%，晚餐宜少些，占20%就够了。最重要的是，进食时一定要保持愉悦的心情，高高兴兴，享受食物。如果一天到晚怀疑吃的粮食是转基因产品、蔬菜里有农药、肉里有毒素，会影响人的消化吸收功能，有碍健康和长寿。
值得注意的是，食物各有优缺点。我们应追求食物质量，而不仅看营养素。肉除了含有脂肪，还有锌、铁、维生素K 2 和维生素B 12 ，可补充碳水化合物的短板。吃较多的水果和豆类，心血管、非心血管和总死亡的风险会比较低。“吃水果”与“控制血糖”两不误。蔬菜生吃最好，可降低总死亡率，做熟了的菜对死亡降低的贡献有限。加工的碳水化合物和精制的食物是心血管病风险增加的原因，甜饮料对身体有害；而没有深加工的全麦对身体有好处。食品是没有绝对安全的，只是风险大小而已。转基因食品并不比普通的食品风险高，经批准上市的可以放心食用。
每天需要食物口诀：7（两）谷8菜6果奶，1两肉蛋和水产，糖油控制半两内，3豆2坚1钱盐。
人属于动物，一定要动，不能“享清福”。“无所事事的头脑是魔鬼的作坊”，那“魔鬼”便是老年痴呆症。要不断学习，多学些专业知识和电脑、手工艺、园艺相关知识或别的内容，绝不能让脑子闲着。学习、工作每45min，要休息、活动15min。避免过度使用和依赖电脑，预防辐射、眼疾、颈椎病、腰椎病和精神心理性疾病。避免长时间处在空调环境而成“温室人”，预防机体调节和抗病能力下降。
睡好8h，中午小睡，不但能提高人的精力和警觉性，还可使心血管系统变得更舒缓，人体紧张度降低。晚上10点前睡觉，最迟不超过11点。睡觉时建议将手机、电子钟、收音机、电视、计算机、无绳电话等放在离床4～6m远的地方，以免电磁波对精神状态和睡眠的干扰。
晨练宜缓不宜猛，以免意外。午后4时至黄昏，空气新鲜，为锻炼的最好时间。若能与朋友一起，边走边谈，既活动筋骨，又交流情感，一举两得。每天运动30min，大笑30min，与人和睦相处。
不生气是不可能的，但要学会生气：适度、短时、避开。夫妻互说三句对方喜欢听的话。最好的伴侣是夫妻。
吸烟是人类最坏的嗜好，终身吸烟的人有可能少活11岁，吸一支烟少活11min。对一个无肝病的健康人，每天至多只能喝一两白酒或二两红酒、半斤啤酒；醉酒一次等于一次急性肝炎。有肝病的患者应戒酒。
关于变老，有一首诗是这样写的：“变老的时候，一定要变好/要变到所能达到的最好/犹如瓜果成熟，焰火腾空/舒缓地释放出最后的优美/最后的香与爱意/最后的，竭尽全力……”
我们提倡变老有八项注意：①工资多花少攒，切勿过分节俭。适当留点存款，以防意外风险。②物质生活从简，精神生活丰满。吹拉弹唱表演，琴棋书画消遣。③饭菜不要挑拣，早饭多吃稀软。中午吃好填满，晚饭不要太晚。④衣服宁长勿短，颜色尽量新鲜。不求名牌新款，只求舒适保暖。⑤白发切勿乱染，发型不要太散。秃顶也有美感，尽量保持“原版”。⑥行动勿急要缓，独行不要太远。小偷跑了别撵，注意安全保险。⑦筋骨经常舒展，锻练不要偷懒。养好肠胃肝胆，衰老可以延缓。⑧社会闲事少管，别对现实不满。是是非非躲远，切勿说长道短。
在我国，HBV感染是急慢性肝炎、肝硬化、肝衰竭和原发性肝细胞癌的主要病因，还可引起肾炎、糖尿病、肾病综合征、肝性脑病等肝外疾病；甚至还可引起诸如自杀率上升，男女性别比例失调等心理障碍所致的社会问题。遗憾的是，如此严重的HBV感染，迄今尚无特效疗法，治疗必须从“心”治疗，加强心理“营养”，恢复心理健康。
心理健康和躯体健康一样，需要不断补充“营养”，而且要合理，过多则“肥胖”，过少则“营养不良”。
躯体上、精神上及社会适应上的完好状态，不仅是没病及虚弱。
“没病”“不虚弱”，身体各个器官的结构与功能正常。
包括心理健康、情绪健康及道德健康。
摆正自己在社会生活中的位置，辨真伪、善恶、美丑、荣辱；一分为二，处变不惊，性情温和，性格开朗，意志坚强，豁达乐观。关注心灵健康和灵性生活。杜绝一切堕落及害人的行为。
对工作、学习和生活，始终保持饱满、乐观、向上的状态。心灵的快乐莫高于身体的快乐。
思维客观，自控力强，人际关系好，大公无私，心胸坦荡，不损害他人利益，按社会行为规范约束自己。“上善若水”“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
健康的保证是善良的品性、淡泊的心境。善良正直、心地坦荡，出于公心，想着他人。一切身体和精神上的快乐就是善，一切导致身体和精神上的痛苦便是恶。最高的善就是幸福。对宇宙，少一些破坏，多一些敬畏；少一点戾气，多一份善良；少一点冷漠，多一些关爱：消弭贪欲，舒缓焦躁，顺应自然。
吃得痛快。吃起来津津有味，能快速吃完一餐，食欲与进餐时间基本相同。快食并不是狼吞虎咽，不辨滋味，而是吃饭时不挑食，不偏食，吃得顺利，没有过饱或不饱感。
睡得舒畅，一觉睡到天亮。醒后头脑清醒，精神饱满。睡得快，重要的是质量，如睡的时间过多，睡后仍感乏力不爽，则是心理、生理的病态表现。快眠说明神经系统的兴奋、抑制功能协调，内脏无病理信息干扰。
便意来时，能快速排泄大小便，轻松自如，便后没有疲劳感。
说话流利，表达准确，有中心思想。头脑清楚，思维敏捷，中气足，心肺功能正常。无不想说话的疲倦感和头脑迟钝、词不达意现象。
行动自如、协调，迈步轻松、有力，转体敏捷，反应迅速，动作流畅，证明躯体和四肢状况良好，精力充沛旺盛。因诸多病变导致身体衰弱，均先从下肢开始。人患有内脏疾病时，下肢常有沉重感；心情焦虑，精神抑郁，往往感到四肢乏力，步履沉重。
温柔和顺，言行举止得众人认可，能很好地适应不同环境，没有经常性的压抑感和冲动感。目标坚定，意志持衡，感情丰富，热爱生活和人生，乐观豁达，胸襟坦荡。
看问题，办事情，以现实、自我为基础，与人交往能被大多数人所接受。不管人际风云如何变幻，都能始终保持稳定、永久的适应性，保持对社会外环境和身体内环境的平衡。
言谈举止恰到好处，与人相处自然融洽，不孤芳自赏、不寂寞独处，交际广、知心朋友多。众人乐于向其倾诉心中喜乐，珍视友情，尊重他人人格，待人接物能宽大为怀，既善待自己，自爱、自信，又能助人为乐，与人为善。气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败：事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债；万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。
当代很多人70岁以上患的是“心身疾病”。我国多数人精神上或社会适应上欠完好，健康需从“心”开始，去掉“心”对“身”的不良干扰。积极的心态和思维方式，天天补充心理“营养素”和“家常菜”，并坚持到底，可使疾病控制变得简单，充满成就感。若把修身养性理解为“上刑罚”，则痛苦不堪，容易半途而废。一个人对疾病的态度、对生活质量的感受，会对健康和疾病的预后产生很大影响。如果对健康和疾病抱着无所谓的态度，会使亚健康变成疾病，使疾病在不知不觉中逐渐加重；如果对健康和疾病过度关注，则会导致焦虑、抑郁，甚至病急乱投医，不利于健康和疾病的恢复。
我国改革开放后，人民生活水平不断提高，不少人为求“长生不老”，长期服补药，体质越来越差。只有善良的品性，淡泊的心境，处处为公，时时想着他人，才能促进神经-内分泌-免疫功能调节到最佳状态，促进心身健康。我曾接诊过多位患者，黄疸、乏力、食欲减退、肝肾功能异常，经各种检查，排除其他原因引起的肝炎和肾炎，诊断为“中草药肝炎”和/或“中草药肾炎”，经停药和对症处理后迅速痊愈。这使我深深体会到，滥补无益，危害不浅。
医生在诊治过程中，不仅要治病，还要护心。医生给患者的第一张处方应该是“关爱”，诊治最重要的内容应该是“谈心”“规劝”。一边诊治，一边结合患者情况，用简短的几句说理，对中年人戒烟限酒和克服不良嗜好，对青少年心理素质培养和心理健康维护，对老年人修身养性和治疗，常可起到家人起不到的独特作用，使患者树立战胜疾病的信心，逐渐建立健康的生活方式和饮食习惯，不断补充心理健康“营养素”和“家常菜”。
多年的临床工作，使我深深体会到，疾病主宰是患者本身，而非其他。把治病寄托在求神拜佛上是愚昧的，把健康寄托在医生和药物上是软弱的。健康的前提是“爱”，只有爱才是唯一的保健品，才是健康的根由、全缘、全因之首。只有爱，才能健康长寿，享尽天年。正如冰心所说，“有了爱就有了一切”“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，但不觉是悲凉”“有了这份纯洁的爱情，这份真挚的友情，再加上一份浓浓的亲情，一定会使你的生命之树常青，翠绿茂盛，花红遍野，无论是在灿烂的阳光下，还是在凄冷的风雨中，都可以让你的生命闪耀出亮丽的光彩，完美你的一生”。
人类文明史以爱为本。博爱、兼爱、仁爱，伴随人的一生，永不止息，是心理“营养”最重要的“营养素”。童年是培养人心理健康的关键时期，若得不到充足和正确的父母之爱，就将影响其一生的心理健康。少年时代增加了伙伴和师长之爱，青年时代情侣和夫妻之爱尤为重要。中年人社会责任大，同事、亲朋和子女之爱缺一不可，可使中年人在事业、家庭上倍添信心和动力，让生活充满欢乐和温暖。老年人更要爱人、爱己、爱家、爱国。患病后更要有爱心，爱医生、爱护士、爱病友、爱清洁工，“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”。
爱应恒久忍耐，恩慈；不嫉妒，不自夸，不狂妄，“不做心里过不去的事”，不求自己益，不轻易发怒，不计较好恶，厌恶不义，只求真理；凡事包容、盼望、忍耐；“己所不欲，勿施于人”，摒弃反文明的“阶级斗争”。
一个人的伟大，首先是灵魂的伟大、博爱，其次才是才华的出众和取得的成就。甘地一次上火车时，一只鞋被挤下了车，火车开动时，把另一只鞋朝鞋掉下的地方扔了去，以便路人可捡到一双鞋；爱因斯坦从不让人给他画像，但却破例答应亟须卖画为生者。我们这些人，不一定有多大的才华和成就，但只要有博爱之心，就表明有一个纯洁的心灵，是一个有用的人，是一个有益于国家和人民的人。
爱就像阳光，无所不在，无边无际。我在医院里，几乎天天都可看到爱的故事，有长者的爱、恋人的爱、儿女之爱、陌生人的爱。当然，也有一些相识多年的恋人因发现一方感染乙肝病毒而分道扬镳，相守数载的夫妻因对方肝病迁延不愈而劳燕分飞；但，更多的是，夫妻之爱唤醒了沉睡多年的植物人，父女之爱坚定了瘫痪长者活下去的决心，医护之爱呵护着患者的生命，延长了不治之症者的生命，减少了悲痛欲绝者的痛苦。这真真切切地诠释着爱的力量和生命的坚强。爱没有时效，历久弥新，比药更灵。
我们多数中国人，一谈到爱，就羞羞答答。我到美国探亲时，情人节一早起来，子孙都向我和妻子两位老人祝贺“情人节快乐”，我开始诧异：“我怎么是你的情人呢？”片刻，我恍然大悟：他们真正懂得爱的含义，是文明、博爱的体现。爱的范围很广，不仅包含爱情，也包含母爱、父爱、友情、亲情，广而博之为博爱，爱天下所有的人、事和物，包括灵魂或心灵的爱、对法律与组织的爱、对食物的爱、对动植物的爱、对金钱的爱、对科学的爱、对劳动的爱，由近而远，由内而外，由自己而别人，从家庭、亲朋、小区，慢慢扩展到社会，祖国，直至整个地球的每个角落，不是亲人胜似亲人。对敌人和“魔鬼”，当他放下屠刀后，医生也要“救死扶伤，实行革命的人道主义”。
每当我需要温暖和力量时，《爱的奉献》旋律总会在我耳边响起：“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉，再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍，啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
是啊，爱是人间的春风，生命的源泉，健康的护身符。有人说过：“时光荏苒，生命短暂。别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。”
过日子取决于个人，快乐是一天，悲伤也是一天，拥有聪明才智的我们，怎能把自己的灵魂禁锢起来呢？倒不如打开心扉，让阳光进入心窗；把亮丽可期、安定不坠的好心情，调到最高阶，在“自助、人助、天助”的定理下，享受否极泰来的安舒与自在。有些人患病后怨天尤人，心理负担重，若长期得不到宣泄或疏导，会加重心理矛盾。无论转移回避还是设法自慰，都只能暂时缓解，适度的宣泄才具治本作用。宣泄应当是良性的，不损害他人、不危害社会，否则会造成恶性循环，带来更多的不快。
一个人长期得不到正确的批评，势必会滋长骄傲自满、固执、傲慢等毛病。批评应讲究策略和善意，过于苛刻的批评和伤害自尊的指责，会使人产生逆反心理。对这种“心理病毒”，应提高警惕，增强心理免疫能力。
信念与理想犹如心理平衡器，帮助人们保持平稳的心态，度过坎坷与挫折，防止偏离人生轨道。人格的力量不只是一种强大的精神力量，更是一种强大的物质力量。在一定条件下，人格魅力完全可以转换成一种突破困境的生产经营要素。
宽容是脱离种种烦扰，减轻心理压力的法宝，是生存智慧，生命艺术，能缓解精神紧张、减轻心理压力，使朋友百年同舟、夫妻千年共枕。不要轻易去指责别人，因为我们没有足够的智慧，去知道别人的喜怒哀乐，真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人立场不同，环境不同，很难了解别人的感受。换个角度，你会发现，你不是这个世界的主角，每个人都经历着不同的故事，谁都会有眼泪、有悲伤……学会欣赏和悲悯，学会善待他人。罗斯福家中失窃后，反而感谢上帝：“窃贼只窃物不害命，窃部分非全部，窃贼是他不是我。”
有的人才华横溢，有的人功名卓著，但无论是身经百战的将军，还是名震一方的高官、名流，都要谦虚为怀，尽早回归到普通百姓的身份中去。沉溺于过去，和群众没有交集，人们会把你供在那里不理不睬，你会觉得被冷落，生闷气。
长期独处会造成社会、心理压力，使内分泌和免疫功能紊乱。生病后要特别注意结交朋友，多与医生、护士和病友交谈，使口腔、咽喉活动，耳咽管畅通，眼肌和三叉神经兴奋，调动记忆功能和语言能力。谈话时少抱怨，多宽容；少讽刺，多尊重；少拒绝，多关怀；少命令，多商量；少批评，多赞扬。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
又称天人合德或天人相应，是一道“有机生菜”，又是一味“高营养品”，是我国古代哲学的主要基调，中医的哲学理念之一，对当代人的医疗保健有重要指导意义。人生长在天地之中，必须适应大自然的变化，日出而作，日落而息，顺应天地之气。
天，就是大自然；人，就是人类；合一，就是不二、浑然一体。天人合一，就是天人相融而相通、万物相系而平等，人和大自然高度统一，和谐共处。人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映；物质绝对运动，思维反映存在，与时俱进。这和达尔文的进化论、赫胥黎的“物竞天择，适者生存”学说及印度的“梵我一如”不谋而合。中国将大自然或者宇宙称作“天”，而印度则称之为“梵”。中国的“人”，印度称之为“我”（阿特曼）。中国讲“天人”，印度讲“梵我”。东方先哲告诫我们，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体，天、人、地和谐统一、缺一不可；重视亲情，强调仁爱，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“血浓于水”，重团圆，以享受天伦之乐为人生之大喜。中国传统文化中的“仁义礼智信”“以和为贵”“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念等文明成果，我们要吸收、消化，使之中国化。我们祖国，纵有千古，横有八荒。有“入世”的儒家，追寻人与社会和谐；有“出世”的道家，探求人与自然和谐；有“遁世”的佛家，构筑人与内心和谐。她既是我们的国，也是我们的家。天人合一的具体表现为，人与天地相应，与四时相符，天地相参，天与人有着统一的本原、属性、结构和规律。人作为“小宇宙”与天地这个大宇宙相应，生命过程及其运动方式与自然规律相参，人的存在与自然存在统一。
天人合一认为，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道在于“成万物”；天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义，人与大自然共同创造美好的人性世界。强调人和宇宙和谐。这应该算是科学的“第一原理”，即便是当代最著名的科学家，如霍金、温伯格、杨振宁等，也相信宇宙的和谐，追求“终极理论之梦”，讨论“人择原理”。
阴阳五行，是中国古代认识自然和社会的重要概念和理论，在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术，用“自然主义”的概念来认识世界。
“格物致知”出自《大学》。“格物”就是对事物进行分类研究，是认识事物的最基本的方法。17世纪以来，西方科学传入中国，我们还经常用“格致”来译“科学”。
我国古代至今，很多技术领先于西方，但却只限于应用，一直没创立科学。西方文明的优点在于，不断地发明、创造、追求、向外扩张，是“动”的文化。中国文化和哲学的优点在于和平，平稳、调和，犹如长城，处于守势，是“静”的文化。现在许多西方学者都认为，地球就这样大了，无止境地追求、扩充，是不可能的，也是不可取的。今后还应倡导中国的文化和哲学，天人合一，要平衡、要和谐，民族与民族之间相互协作，避免战争。
新型冠状病毒肺炎暴发流行给世人敲响了警钟：自然资源的不断掠夺，野生动物的肆意捕杀，已威胁到人类的生命安全。新型冠状病毒肺炎防治应抱着“天人合一”的信念，“格物致知”的方法，“阴阳五行”的概念和理论，平衡阴阳，和谐五行，借天之力，还以人力，顺四时而适寒暑，节阴阳而调刚柔，和喜怒而安居处，从中国传统文化和哲学中，探寻防治方法，早日扑灭疫情，创新现代医学科学。
天人合一，平衡、和谐、团结的哲学思想和心理状态可能是解决目前个人类问题的关键。19世纪世界的经济中心在伦敦，20世纪初转到了纽约，到了战后七八十年代转到了东京，而21世纪肯定要转到北京或上海。作为未来世界经济中心的我们，特别要注意下列四点：
2017年诺尔贝生理学或医学奖获奖理由是，解释了许多动植物和人类是如何让生物节律适应昼夜变换的。简而言之，他们研究的就是我们平常所说的“生物钟”，最接地气的解释就是：天人合一，人和大自然高度统一，不要熬夜！中国古代养生讲究“顺应自然”，现代生活中人体也有它最喜欢的节奏和规律。如果我们顺应了身体的生物钟规律，摸准薄弱那一刻，拾遗补缺，身体就能被调校到最佳状态。而反之，则会产生各种问题，危害健康。
顺应自然的一日生活大致可作如下安排，尤其适合中老年人。
（1）5～6点醒来，不妨尽量让自己多睡会儿，闭目养神，按摩腹部、揉搓双手，空腹喝水，补充一个晚上呼吸、出汗和尿液丢失的水分，稀释血液，防止心血管事件发生。
（2）6点半做伸展运动：每天早上简单锻炼10～20min即可，以轻缓柔和的运动为主，如伸展运动、散步、瑜伽、太极拳等。
（3）7～8点吃一份高营养早餐：包子、油条、烧饼等淀粉类食物是多数人早餐桌上的主力军。但是，除了淀粉类食物外，再来一杯牛奶或者豆浆、一个鸡蛋、一小份水果，则更加健康。
（4）10点吃一小把坚果：上午10点左右，吃一小把坚果，对心脑血管健康有好处。花生、核桃、杏仁、松子等都是不错的选择。
（5）11～12点半享受“杂牌”午餐：午餐食物一定要种类多样。午餐一定要“杂”，炒菜时尽量多放几种食材。比如，炒青菜时放点蘑菇，做肉菜时放点胡萝卜丁、黄瓜丁，每种菜量不大，但种类、颜色要尽可能丰富。
（6）13点小睡30min：午饭后半小时，疲劳感来袭，此时不妨先喝一杯水，然后打个盹儿。午睡对降低血压、保护心脏、增强记忆力、提高免疫力等都有好处。但是，午睡时间不宜过长，20～30min 即可。
（7）14点喝杯绿茶：午觉醒来之后，人总会有些倦怠，此时来杯绿茶对身体非常好，研究表明绿茶能降低患癌风险。
（8）15点晒晒太阳：如果天气好，可以去户外锻炼，此时阳光和煦，是晒太阳的好时机。若下雨或者太阳高挂，则可在家做做健身操、身体拉伸等。
（9）16点来杯酸奶：下午4点，人的血糖开始升高，此时，可以再加个餐，喝杯酸奶或吃两片全麦面包。
（10）18～20点与家人分享“慢”晚餐：晚餐一定要清淡，对一天的营养进行查漏补缺。晚饭不能吃得太晚，否则影响睡眠。晚餐时间一般相对充裕，可以和家人一起慢慢享用，细嚼慢咽，聊聊天，无疑是一段幸福的家庭时光。
（11）20点站一刻钟：吃完晚饭，很多人便立刻窝在沙发里看电视，这十分伤害肠胃。晚饭后最好站立15min，或一边走动一边给久违的朋友打个电话，也可以浇浇花、洗洗碗。
（12）21点提前刷牙：刷牙时间最好放在晚上9点，这样可以保证自己晚上9点后，不再吃东西。也可以利用这段时间，做点自己喜欢的事情，比如看看书等。
（13）22点调低卧室温度：人的最佳睡眠时间是22点，最晚不超过23点。科学研究显示，卧室保持低温可以降低患糖尿病和其他代谢疾病的风险，入睡前最好将房间温度稍微调低一点，再喝杯温开水。
“衰老是一个被灌输的概念，老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习惯性无助，而不是必然的生理过程。”比如说人老了，记忆就一定衰退吗？答案并不是绝对的！真正抑制我们潜能的是我们身处一个崇拜青春而厌弃老年的社会。我们固执地认为衰老和能力减弱有着必然的联系，这种思维定势极具杀伤力。如果我们对自己的生活有更多的控制权，由自己决定娱乐节目，自己照顾房间里的植物，就会比那些被全方位照顾的老人更加快乐、年轻和长寿。
人与人关系和谐亲善。医者和患者都应怀着仁爱之心，同情友爱对方。患者选择医者要以其德为重，“非正人不可托”，医者“正人必先正己”，对每个患者都应一视同仁，“救死扶伤，实行革命人道主义”。
应把社会价值观作为个人价值观，以礼义适应社会，适应自然。“要坚持正确义利观，做到义利兼顾，要讲信义、重情义、扬正义、树道义”，铁肩担道义。人生价值，既包含着个人成就，也包含着社会价值。自我的超越和升华，应通过对客观世界的改造来完成。
伴随人的一生，既是“营养素”，也是“家常菜”，是心理健康最重要的要素。爱是一种发自于内心的，主动给予的，无条件地尊重、支持、保护和满足对方的幸福感；是医生最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。医生热爱本职和患者，光喜欢不够，一定要上升为爱，为之付出物质、时间、情感，甚至倾其所有。对患者来说，爱也是求医不可或缺的情感基础，非你爱的医生不可托。爱永远是人类不灭的追求和真理，是化解医患矛盾的利器，是获取健康的金玉。
“临床”就是到病床，临床医师就是直接接触患者并给予诊疗和防治的医生。临床医学与社会科学和自然科学都有密切联系，是科学门类中少有的文理兼备、精雕细刻的缜密科学，也是艺术创作中精妙绝伦、惟妙惟肖的精湛艺术，更是《管子·七法》中“实，诚，厚，施，度，恕”的精诚心术。临床医生应集科学家、艺术家、心理学家为一身，对每位患者“胜似亲人”，给每个患者“关爱处方”“非义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜”。
临床之美，就是博爱之美。“医乃仁术”，医者应有父母心，精诚双备，德艺双馨，既治病又救人，既懂病也爱人。
临床之成，就是博爱之成。医患双方充满爱，看重自我价值，重视别人生命和尊严，尊敬、赞美一切人性世界，共同将每一个器官组织的“破碎花瓶”修复一新，天人合一、医患愉悦。
以哲人的态度接受自我，接受人生，接受社会，接受自然、现实和疾病；使疾病早日治愈，使冲突、挫折和威胁得到解决。人与大自然表面上不可调和，实际上是合作而非斗争，人与天高度统一。医生和患者在诊治疾病和实现人生价值中，不但看重自我价值，也重视别人的生命和价值，医患共同治病，共同创造和谐社会，创造尊敬、赞美一切人性的世界。如果这样，医患之间就不会有什么矛盾，更不会有冲突甚至恶性事件发生。
人们常认为，诞生就是出生，字典、词典也都这样注释。其实，诞生不只“出生”这一短程行动，而是贯穿着整个人生过程。人的组织细胞无时无刻不在新陈代谢，推陈出新，新生不止，诞生不断。疾病本身也是一个诞生过程。只有诞生，受损组织细胞才能修复新生。但是，从心理学上看，我们大多数人却在到达某一点后就不再诞生。生命延续在于完全诞生，每一分钟都在诞生。一旦诞生停止，死亡也就来临。有些人完全就是死胎，生理上继续活着，心理上却犹如返回到子宫、大地、黑暗和死亡。另有许多人在生命的道路上继续向前，但依然不能把脐带完全剪断，对父母、家庭、种族、国家、地位、金钱等仍有着共生性的依附。他们从未完全成为他们自己，从而也就从未完全诞生。
要幸福安宁，就应完全诞生、永葆诞生。新生儿尚未感知世界，与母亲的乳头合为一体。儿童仅能感觉我与非我的不同，如愿望没有实现，便大发脾气，通过父母的中介，迫使世界符合他的愿望。神经症者要求现实必须符合他的观念；若事与愿违，要么迫使事实符合愿望，去做无法办到的事；要么垂头丧气，精神抑郁。这样的自由观是一种自恋式的全知全能观。一个完全诞生的人，他的自由观是认识现实及其规律，按规律办事，建设性地把自己与世界联系起来。患者应接受现实，主动认识疾病及其防治方法，通过治疗，把自己的疾病与疾病发生发展规律联系起来，发挥人的主观能动性，调动机体免疫力，去除病因，修复病损。
我在诊疗过程中，常遇到一些患者因爱情、婚姻和家庭烦恼或受冲击而病情加重。为治疗疾病，重获健康，我觉得各种年龄段的人都要善待这人生重要课题。
爱情是一种奇妙的东西，尴尬在于：爱你的人你不爱，你爱的人不爱你。能够找到真正彼此相爱、永不分离的那种情感相当困难。即使找到了，也有可能随时夭折。爱情需要用心呵护。
爱情虽然脆弱，但释放出的能量却是巨大的。它有可能使一个卑微的灵魂焕发人性的美德，也有可能使一个原本善良的灵魂变成恶魔。
再美满的婚姻也有疲倦时，尤其身处逆境或慢性疾病时。这时需要给婚姻注入养料——理解、宽容甚至包容。包容心是一个好女人和一个好男人必须具备的品格。
婚姻有时更像一部黄金跑车和劳斯莱斯银魅，需要不断细心地保养和维护，哪怕是一颗松动的螺丝，都应该及时发现并拧紧，否则车毁人亡的事故也许已经不远。爱情里少不了眼泪，而婚姻里需要的却是理解。有时一个眼神远远胜过彻夜长谈。适当争吵是婚姻的调味品，但这争吵犹如给菜里放盐，无则无味，多而苦涩。
美满的婚姻首先要把住结婚关。结婚之后，来自不同地方、不同家庭、不同背景、不同习惯、不同观念的两个人结合在一起，婚姻和谐如鼓琴瑟，确实不易！
过去男女的婚姻，一直受着传统文化的束缚。现今时代不同了，维护男女婚姻关系的要件，已不是过去的门当户对、媒妁之言。五十年前结婚考虑对方钱财，四十年前问学历，三十年前看身体健康，二十年前以信仰为主，十年前重视的是职业，现在则讲究对方的幽默感，婚姻观越来越不一样了。
结婚是一辈子的事，要郑重其事。如果把对方估计错误，勉强结合，经不起时间考验，难免以离婚收场。星云大师的“结婚三阶段”，颇有道理：①恋爱前，用双眼把对方看个清楚。恋爱前，没有什么承诺，也不必遵守任何誓言，可以千挑万选，要把对方看清楚，近视远观，统统都合己意，才可进入第二阶段。②恋爱时，要用一个眼睛看。爱情常会冲昏理智，双眼看，有时会走样。木匠做工，用一个眼睛目测标尺、吊线。看得直、看得准，不会出差错。③结婚后，闭起双眼，不必再看。男女双方既已结婚，彼此一体，何必再睁大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，才会相安无事。只有用爱心、体贴来尊重、包容对方，爱其优点，也爱其缺点，那才是婚姻的最高境界。
家庭是社会的细胞、成长的土壤、避风的港湾。功能良好的家庭应有阶层化结构，双亲比儿童行使更大权力，年长儿比年幼手足拥有较多责任和特权。若孩子常与父母、兄妹争吵，或孩子过分依赖父母，无法分开；或者恰恰相反，家人各行其是，互不关心，甚至离异或出走等，就将引起家庭冲突、经济纠纷。不同的人生观、价值观，生活态度迥异，处理问题刻板，性格不合等，都会导致家庭冲突。家庭有一个自然的形成、发展、消亡的周期，也要经历各种生活压力的考验。家庭中增加新的成员，家庭成员离家、上学、出国、生病等都有可能促使家庭冲突发生或发展。家庭冲突无处不在，干扰很大。其产生并非无源之水、无本之木。要探讨家庭冲突的性质及原因，举行家庭治疗会谈，促进交流。重点在于彼此克制，互相体谅，相互尊重，制定家庭规则，确认在家庭冲突中自己和他人所扮演的角色。处理童年和青少年时期的矛盾和痛苦，减少家庭成员间的不理解和冲突，通过沟通交流，重温亲情，再创幸福的家庭生活。
生活、工作和疾病相互影响。生活、学习和工作可能会影响其疾病恢复，疾病也会影响生活、学习和工作。
个人的生活，就像一首诗。诗由字组成，但它的意义却远较它所用的字为多，必须在诗的字里行间去推敲其意义。生活风格也是诗，一种最丰富、最复杂的作品。我们必须学会在其表现中推敲，学会欣赏生活意义的艺术。生活的意义多在童年时获得，其方法是在黑暗中摸索，像瞎子摸象，凭感觉捕捉到一点暗示后，做出自己的解释。立志要成为医生的人，会在他的活动中，表现出对自己和别人的特殊兴趣，训练自己帮助他人并限制在一定程度上。有高度社会地位感的教师，会以平等心态对待学生，真正想对人类的福祉有一番贡献。医生之间和教师之间的差异非常大，不仅是能力和兴趣所致，其目标也有很重要的影响。当目标被具体化之后，某些潜能会被节减并限制，整个目标的原型会在这些限制之下扶摇前进，不管在任何情况下，都会找出方法来表现他赋予生活的意义，争取优越的最终理想。对每一个人，我们都必须看他表面下的东西。我们必须找出其潜在的一致性和人格的整体。这个整体无论是用什么方式表现，它总是固定不变的。把一个不规则三角形放在不同位置，会给我们不同三角形的印象；但如仔细观察，这个三角形始终是一样的。个人的整个目标也是如此，它的内涵不会在一种表现中表露尽净，应从它的各种表现中认出它的庐山真面目。对优越感的追求是极具弹性的。一个人愈健康，愈接近正常，受挫时就愈能另找新法。
我们人类的全部文化可能都是以自卑感为基础的。它是人类进步的原因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和对未来的需要，控制自然、努力奋斗的成果。人类比任何其他动物，更需广泛及深刻的合作。如果未曾学会合作之道，必然会走向悲观之途，发展成牢固的自卑情结。即使是对最合作的个人，生活也会不断向他提出待解决的问题。没有哪一个人会认为，自己所处的地位已经接近能够完全控制其环境。生命太短，躯体太软弱，生活却不断要求更圆满、更完美。我们不停地找到答案，却绝不会满足于自己的成就而止步不前，但只有合作的人才会作出充满希望、贡献更多的奋斗，才能真正地改善我们的共同处境。我们永远无法达到我们生命的最高目标。如果我们想象一个人或人类整体，已经到达了一个完全没有任何困难的境界，那他在这种环境中的生活一定是非常沉闷的。我们生活中的乐趣，主要是由我们的缺乏肯定性而来的。如果我们对所有的事都能肯定，如果我们知道了每件事情，那么讨论和发现就已经不复存在，科学也已经走到尽头。幸好，生活并不是这么容易就消耗殆尽的。人类的奋斗一直持续未断，我们也能够不停地发现新问题，并创造出合作和奉献的新机会。正常人，对问题有逐渐改进的解决之道，能克服自卑，接受新问题，提出新答案，并乐于奉献。他不甘落于人后而增加同伴的负担，不需要、不要求特别的照顾，独立而勇敢地解决他的问题。
山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比。每个人都有自己的长处。风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。每个人都有自己的活法，没必要去复制。有的人表面风光，暗地里却不知流了多少眼泪；有的人看似生活窘迫，实际上却过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条道路。自己喜欢的日子，就是最好的日子；自己喜欢的活法，就是最好的活法。别和小人计较，别和家人生气，别和自己过不去，别让心情不美丽。活一天，开心一天，过一天，舒服一天，破事不放心里，两耳不听碎语。您认为快乐的，就去寻找。您认为值得的，就去守候。您认为幸福的，就去珍惜。
一般人认为，女性的直觉总是特别准。尤其在感情问题上，女性似乎特别爱用直觉做判断，并常常八九不离十。情感表达由念头、措辞、眼神、声调、表情等各方面协作完成。当人心口不一时，总有某一个方面会表现不自然，联想丰富、心思细腻的女人就像测谎仪一样，能捕捉到他的心跳和血压。直觉是一种模糊的经验判断。某种经验积累得多了，一旦看到某种类似的或者反常的现象，就会联想到可能的结果——“直觉”。与其说女人的直觉准确，不如说女性更迷恋直觉，愿意相信自己的直觉很神奇。男人对直觉的神秘性总抱着一种敬畏态度，大多数情况下不太拿它当回事。这才是对待直觉恰到好处的态度。女性对直觉的迷恋，很大程度上是社会长期以来对男女不同角色分工导致的。社会要求男性坚决果断，有准确的思维和判断力。他们想要了解一个真相时，往往依靠逻辑进行推理，一旦逻辑中断，他们就无法继续前进。而女性多年来一直处于弱势地位，对一些事情显得无能为力，更愿意相信有某种超自然的力量帮她们去判断事物。渐渐地，男女都越来越习惯这种“分工”，女性会下意识地自动屏蔽掉直觉不准的事例，只要直觉判断对了一次，大脑就会将这个瞬间“咔嚓”定格，产生“直觉真准”的想法。直觉虽然有时准确，但不能迷恋，否则它就会变成一种错觉。感情上有蹊跷时，要找对方谈，把疑惑告诉他，给他解释的机会。直觉是在搜集了大量繁杂信息后，对某一现象做出的瞬间本能判断。反之，当某一现象反复、大量出现时，就不能再迷信直觉。
身处职场，有的人，才能平平而工作如火如荼；有的人，才华横溢而工作平平。职业上的成功与才华横溢没有必然的正比关系，才华横溢只是职业成功的千万个必要条件中的一个，甚至还不是主要的。在合适的职位上，你的智慧才能发挥出应有的价值，才有可能获得足够让社会认可你的成功，若遇到一个“拿红缨枪当烧火棍使”的领导，你的才华和智慧只会让你过得比别人更痛苦！
职场上，才华不仅仅指“腹有诗书”的才富五车，也不单单指“运筹帷幄”的学高八斗。不管你是经商，还是为官；不管你是装卸工人，还是编程人员；也无论你是才华横溢，还是斗字不识；只要能在工作中把才华的最大潜能发挥出来，即使你没有惊人的事业或不名一文，你仍然是一个成功的人。调动你最大的能动性，充分体现你的人生价值，你就没白活一回！经商的你只要童叟不欺，遵纪守法，挣多少都是你劳动所得。假若你只会算个小账，却又能吃苦耐劳，你可以搞个小本买卖，早出晚归，挣钱虽不多但心安理得，全家照样乐融融地过日子。你若经济学原理懂得多一点，有远见，有才识，有魄力，市场经济有你施展才能的地方，股市、房地产、高科技，你放开膀子干，发挥你最大的潜能去赚钱，你肯定是一个成功的商人。为官的你，只要尽自己的才能为国家、为政府，忠心耿耿，全心全意为人民服务，人民会记住、回报你的。你若自量水平不高，那就安心做一个小职员，尽职尽责，完成领导交给的工作，一辈子也平安快乐。做大事的人，有定国安邦之策，你就得在领导岗位上多操心，指点江山，只要克己奉公，你为国家、社会所做的贡献会得到人们认可。发挥了最大潜能的你同样不比别人逊一筹。若你虎背熊腰，不善诗书，那找力气活干，别人扛100斤，你能扛300斤，就比他成功。
职场上，才华横溢只是成功的诸多要素之一，要融于一个团队之中，与其他人的才华形成1+1大于2的合力效应，才能真正取得成功。在这个“融于”的过程中，人和人之间的差异相当明显。才华横溢的人，往往会有意无意地表现出恃才傲物，缺少与周围环境的良好亲和力，像油与水一样难以相融。与此相对应的是，一些才智平平的人却由于懂得如何与人相处，如何把握机遇，把有限的才智用在最该用的地方，平步青云也就不难理解了。才华横溢的人，有时并不清楚目前所处的环境是不是真的适合自己，还有没有可能以自己的主观努力变换一个新的环境，使之更适合自己。有的人，聊起自己的专业来神采飞扬，可涉及直接关乎自己前程的、专业之外的“琐事”，却又除了叹息就是无奈。职场上不太得志的精英们，只要拿出其才华的一小部分，投入到“情商建设”上，离真正的成功就不会太遥远。高情商的人一般不批评、指责别人，不抱怨，不埋怨；富有热情和激情，让好的情绪伴随每天的生活工作；能包容和宽容，心胸宽广。心有多大，眼界有多大，舞台就有多大。
人握手时，可多握一会儿。说话常用“我们”开头，少用“我”作主语。不向朋友借钱。不“逼”客人看你的家庭相册或不愿做的事。与人打“的”时，抢先坐在司机旁。多说好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑，少评论。开小车不要和一个骑自行车的同事打招呼。抽空探望同事时，要很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。不要把过去的事全让人知道。尊敬不喜欢你的人。对事无情，对人有情；做人第一，做事其次。自我批评比自我表扬能让人相信。为每一位讲者、表演者鼓掌，不吝惜掌声。要感恩，不要把别人的好，视为理所当然。慎言，言多必失，人多的场合少说话。把未出口的“不”改成：“这需要时间”“我尽力”“我不确定”“当我决定后，会给你打电话”。喜欢自己，不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。表演或讲演时，只要有一个人在场也要用心，没人喝彩也要演，这是你成功的道路，成功的摇篮。你不是要听众和观众成功，而是要你成功。回复不屑一顾的信函，会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励。同时也会让人感激你。
生活和工作不得苦干、蛮干，而要锤炼自己的能力。一个才华横溢的人，无论是专才还是全才，都可以称得上是人才。就如一件积聚人类智能的高科技产品，只有显现其应用价值，才能算作有用。科学技术要转化为生产力，才能发挥最大效益。人才的价值，成功的标准，又何尝不是如此呢？崇尚以人为本的时代，造就了很多才华横溢的英雄。他们以自身卓越不凡的能力，担当其各自领域的先锋，尽显才华。然而，又有多少才华横溢之人，无用武之地，甚至为生活所困。究其原因，无不是一个“能力”所致。才华横溢的人未必能力横溢；而能力横溢的人也不见得才华横溢。现实的尺度在自觉不自觉地使人们认识到，才华与能力两者之间并不等同。不要忘记锤炼你的能力，让横溢的才华找到发挥的空间。很多人以为成功很难，付出太多，很痛苦，不去想，不追求。事实上，不成功才真的更难。有的人不肯付出努力去博取成功，却甘愿用尽一生的耐心去面对失败。生活在贫困线上的人，面对的是吃饭、穿衣、生存这样的大事，甚至可以用健康、犯罪、甚至是生命去拼。他们付出的代价是巨大的，他们又何以轻松呢？追逐成功的人，是为了获得更好的生活，更高的地位，更大的成就，有梦想，肯奋斗，不用为生存发愁。你是选择创造、追求成功，还是安于现状、不思进取、得过且过？你有权力选择你要的生活。不思成功，生活并不因此而轻松。追逐成功，生活一定会更好。
无论是20个超导量子比特的芯片开发，量子卫星的翱翔太空，还是天宫二号的凌空一射，“神威太湖之光”的慨然登顶，还是“新型冠状病毒肺炎”的迅速征服，一定程度上，都说明了中国科研人员锤炼能力，正由弱转强，不断向着最高峰挺进！
“糊涂一点”是大智，“装聋作哑”是摆脱，只要不涉及原则问题，该放的就得放下；放下了，心才能静，心静了，身体才能健康。
自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
为免耽误疾病干预的最好时机，人人都要克服“没病就是健康”的陈腐观念，及时防治躯体疾病。“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。
传染病的出现早于人类，对人类的毁灭，远过于战争，动辄死亡上千万。但人们对它的防控，远非战备周详。新型冠状病毒病炎（COVID-19）是新型冠状病毒（2019-nCov）引起的传染病，是近百年来传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的突发公共卫生事件，是我们这一代人所面对的最大危机和考验。目前仍处于第3波大流行阶段，德尔塔变异株已成为全球控制疫情的最大障碍，必须持续聚焦抗疫，保持警惕，尽可能减少感染，提供基本医疗服务，拯救更多生命。无症状感染患者在新型冠状病毒肺炎患者中的占比在20%～40%，其重要特点是有比较强的感染性，需要非常重视。如果发生不明来源的聚集性发病时，社区内进行全民的逆转录聚合酶链反应（RT-PCR）筛查是必要的。患者治愈后可能再感染，但并非普遍现象。原因可能有二：一是首次感染后产生的抗体迅速下降；二是首次感染时没有或仅产生极弱的抗体应答，无法抵抗第二次感染。至本书成稿时，国际社会仍面对严峻的困难和挑战。全球疫情防控战，已经成为维护全球公共卫生安全之战、维护人类健康福祉之战、维护世界繁荣发展之战、维护国际道义良知之战，事关人类前途命运。人类唯有战而胜之，别无他路。
面对城市老龄化、耐药细菌感染蔓延、输入性疾病增加与未知感染性疾病的难控，我们要像备战那样备疫，常备不懈；像防控新型冠状病毒肺炎那样，全民战“疫”，织牢一道道防线；这对人类的贡献将是备战备荒无可比拟的。传染病将和人类长久共存，为实现中华复兴，人类命运共同体践行，促进“健康中国”早日实现，携手全球打赢关系各国人民生命安全和身体健康的保卫战，我们必须强化卫生健康现代化，打造一流队伍，配备一流人才，演练一流战备，使中国成为全球“保卫战”的武器库和狙击手。
躯体疾病可防，也可治。控烟防肺癌，乙肝疫苗防肝癌，已成为不争的事实。即使是“癌前病变”有些也是可逆的，宫颈涂片筛查宫颈癌，X线钼靶摄片筛查乳腺癌等，都是可行的一、二级防癌措施；原位癌不会转移，若能及时施治，也能治愈；原位癌发展成浸润癌及转移癌，过程漫长，乳腺癌需6～10年，宫颈癌需10～20年，可通过筛查检出。恶性肿瘤，及早发现和治疗，大多可以提高治愈率。或手术、消融和介入，或放疗、化疗和靶向治疗，或人工智能应用，各有选择；要标本兼治，攻补兼施，提升机体自身免疫力。
（陈紫榕）