下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
子张问崇 ① 德辨惑。子曰：“主忠信，徙义 ② ，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异’ ③ 。”
①崇：高，提高。
②徙义：顺从大义。徙，迁移。
③诚不以富，亦祇以异：《诗经·小雅·我行其野》篇的最后两句，意思是说，你这样做，即使不是嫌贫爱富，也恰是喜新厌旧，表达了一个被遗弃的女子对其丈夫喜新厌旧的不满情绪。这两句诗放在这里不好理解，与上下文关联不大。一般都认为是编排时错置。
子张请教怎样提高道德修养和辨析迷惑。孔子说：“以忠诚守信为本，行为顺从大义，这就能提高道德修养了。爱一个人，希望他活着；厌恶一个人，恨不得他立刻死去。既要他活，又要他死，这就是迷惑。《诗经》里说：‘即使不是嫌贫爱富，也恰是喜新厌旧。’”
……德性的种（即它们是适度，是品质），表明了德性使我们倾向于去做，并且按照逻各斯的要求去做，产生着德性的那些行为（以及德性是在我们能力以内的和出于意愿的）。
——[古希腊]亚里士多德著，《尼各马可伦理学》（第三卷），廖申白译注，
北京：商务印书馆，2017年版，第81—82页
同样一个人，同样一件事，你对他的情感不同，你对他的认识、理解、评判就会有很大的不同。孔子告诉子张，坚守基本原则，就不会被自己的情感左右，就能正确地认识、理解、评判人与事。基本原则是什么？是忠诚、守信、行义。
亚里士多德主张人应该按照逻各斯的要求，理性、智慧地思考，并顺应勇敢、节制、放纵、慷慨、大方、大度、温和、友善、诚实、机智、羞耻等具体德性，适度地认识、理解世界和他人。
威廉·莎士比亚的《奥赛罗》讲述了威尼斯城邦雇用的将军奥赛罗，与贵族元老勃罗班修的女儿苔丝狄蒙娜相爱。但由于种族限制、奥赛罗地位卑下，婚事无法征得同意，于是他们秘密结婚。
奥赛罗手下的旗官伊阿古，一方面不满卡西奥被奥赛罗提拔为副将，一方面觊觎苔丝狄蒙娜的美貌，决心除掉奥赛罗。他除了向元老告密，还想方设法挑拨奥赛罗与苔丝狄蒙娜的关系，并制造卡西奥与苔丝狄蒙娜私通的假象和伪证。奥赛罗信以为真，在怀疑和愤怒中亲手掐死了自己单纯、忠贞的妻子。当伊阿古的妻子揭穿谎言和骗局，奥赛罗得知真相后，悔恨莫及，拔剑自刎。
思考：如果奥赛罗保持客观、理智，坚持忠诚、守信、行义的原则，结局会是怎样的呢？
思路提示：如果奥赛罗选择相信妻子苔丝狄蒙娜，并客观分析伊阿古提供的伪证，就不会因为伊阿古的挑拨，失去理智。随着时间的推移，伪证在奥赛罗的探察下会不攻自破。结局可能是，奥赛罗对伊阿古的认知逐渐清晰，从而能保护好自己和家人，与妻子的感情更进一步。
如果奥赛罗在失去理智时，不被情感左右，还有守信、仁爱、行义之心，还忠诚于自己所信仰的德与善，就不会因为自己的怀疑和愤怒，亲手掐死自己单纯、忠贞的妻子。如果他心存爱意和善意，正确认识妻子“有私情”这件事，结局可能是他和妻子分开，可能他会远走他乡，甚至可能是发现自己的问题，并选择原谅，但绝不会犯下不可挽回的错误——结束妻子的生命，然后在得知真相后，拔剑自刎。