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子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎 ① ！己所不欲，勿施于人。”
①其……乎：大概……吧。
子贡请教孔子说：“有一个字可以用来终身奉行的吗？”孔子回答：“大概就是恕吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。”
你们听见有话说：“以眼还眼，以牙还牙。”只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
——《马太福音》5:38—44
无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
——《马太福音》7:12
“恕”就是不把自己不愿意的东西强加给别人。孔子认为这个“恕”字可以终身奉行。为什么？似乎它很容易做到。人都有自己不愿意做的事、不愿意要的东西，那就推己及人，想到别人也会不愿意做、不愿意要，就不会强加于人了。但事实上要做到这个“恕”字并不容易。
《马太福音》的片段文字中对“恕”的阐释是：不仅要“己所不欲，勿施于人”，而且要无条件地爱所有人、饶恕所有人。
无论是东西方，还是古今，爱人容易，始终饶恕别人的错误却不易。人类爱和平很常见，饶恕挑衅与欺辱却不多见。否则，也不会有那么多的纷争，以及人类最高的冲突——战争了。
例一：春秋时期，晋国有一名叫作李离的狱官，在审理案件时听信下属的一面之词导致一个犯人冤死。得知真相后，即使晋文公劝他“官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过”，他仍然坚持以死赎罪。他说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来。”宽恕别人，有时候其实是宽恕自己，放过自己，让自己心安。
例二：请你与父母、同学交流各自不喜欢的处事方式或行为，以及你们期待别人以何种态度、方式处理这些事情。据此写一篇随笔，题目自拟，谈谈你对“恕”的深切感受。
例三：西方先哲泰勒斯，言谈幽默并非常有哲理。曾有人问他：“怎样才能过着有哲理和正直的生活？”他回答：“不要做你讨厌别人做的事情。”有时候，讲再多的道理，可能还不如能让对方深切体会的情感更具有教育的力量。