下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”
孔子说：“有道德的人一定有传世名言，有传世名言的人不一定有道德。”
说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。
——《箴言》12:22
行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。
——《诗篇》101:7
节选的这则《论语》语录可以分为两个部分。第一部分讲一个人的道德修养到达一定的境界，就必然要外化为“言”，成为人类的共同财富，传之后世。立言传世正体现了儒家积极用世的观念，具备德行的人需要以其德去启发众人。第二部分是说，若是反过来则不一定成立，有言传世的人，未必是德行很高的人。我们已经读过“刚、毅、木、讷，近仁”（《论语·子路篇》），“巧言令色，鲜矣仁”（《论语·学而篇》），在这里则进一步认识到孔子对于“行”的看重。听其言还要观其行，一切判断要落实到行动上。
《箴言》和《诗篇》的片段文字中对于恶劣行为和谎言的批判，对于踏实的、有道德的行为的推崇与儒家是相通的，虽未提及立言传世，但对于“行”的优先级的表述在东西方经典中是一致的，道德的价值和意义在与“言”的对比中被突出。
例一：苏格拉底锲而不舍地在街头对青年循循善诱，柏拉图年过六旬仍在前往叙拉古实践政治梦想的路上……他们都有言留世，为人们代代相传。这也是孔子所说“有德者必有言”的典范。你还能想到什么例子？
思路提示：在本则节选内容以及题干所举事例的提示下寻找其他例子，打开思路，古今中外均可。
例二：另外一种情况是，一个品性有瑕的人书写的作品未必不受人喜爱。这便是孔子说的“有言者不必有德”。身负盛名的文学家、哲学家弗朗西斯·培根虽有才华，但其人品却颇为人诟病。诗人亚历山大·蒲伯说他是“最聪明、最出色、最卑鄙的人”。翻译家蒲隆在他的《培根随笔集》译本序里写道：“弗朗西斯·培根可以说是个有言无德的人。他在文章中宣扬节俭，但他的生活却极为阔绰。他当大法官时，光伦敦私宅里的仆人就数以百计，而且个个自以为是，连弗朗西斯·培根的母亲也对此口出怨言。他主张廉洁，但结果受贿丢官，弄得身败名裂。”这样一个人，其作品却流传下来。作者的人品会影响你对其作品的接受吗？你会怎样处理其中的矛盾？
思路提示：根据自身体会，言之成理即可。