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凤山祖庙位于灌口老街北侧的凤山上，为前后二进挑山琉璃瓦顶结构。因建于凤山斜坡，殿前堆高找平，形成高约一米的长方形基座，后殿亦同此。入殿便须沿两旁踏阶拾级而升，中间形成类似陛的形制。前后殿通面宽21米，总进深27米，总建筑面积共约567平方米，中间隔以宽敞的井式天庭。左右庑廊长约2丈余，宽7尺。庙前广场榕伞高张，临风舒展，两侧矗立着美轮美奂的日月亭，古朴而庄重，雍容华贵而不失典雅。
由集灌路而来，步过分路口的牌坊（山门），左拐上坡便进入庙门。门前廊下是两道八级的石砌台阶，左右的石人石马雕塑精湛，气势雄浑，是仿明清时的作品。庙门与前殿为一体，面阔五间进深三间（长约5丈宽约2丈），面积100余平方米，为石木结构大硬山式。辟有中门与两边门，前檐为花岗岩石柱托起，中二柱为雕龙柱，边二为勒线圆柱，均为八角墩形辉绿岩柱础。门楹门额也均采用泉州白石材，用料考究。中门旁的青石狮及边门旁的青石门鼓上，皆镌有浮雕纹饰，造型洗练精美。屋顶中脊、规带及檐角悬鱼处，以剪粘法塑造出故事人物、翎毛花草，与飞檐翘角上的腾龙翔凤映衬着碧绿的琉璃瓦，更显杂彩纷呈，美不胜收。
值得一提的，是前殿正面墙上镶嵌着大小不一的浮雕，皆工艺精致，镂雕细腻，计20幅。其中尤以中门边的青石花窗别具特色，显系明末清初的工艺，自有一种古朴的风格。此花窗并列于中门左右，上下各二堵，为方形石刻浮雕，借由透雕螭纹联结。窗中图案描绘了李冰父子应蜀中耆老恳请斩蛟建堰，造福蜀郡人民的故事，正面突出了所奉神祇的丰功伟绩。从而点明了灌口凤山祖庙与四川灌江口“二王庙”的渊源，恰如画龙点睛。他如“蟾宫折桂，独占鳌头”，“王母乘鸾，麻姑献寿”以及骏马奔鹿、花卉翎毛、腾龙舞凤等吉祥雕塑图案，均场景真切，人物如生，为古代闽南石雕的精品，折射出明清时期的雕塑艺术水平。
前后殿之间的方形石埕天井，主要起采光和泄水的作用，简洁明快，中间及两边的廊庑有台阶直上后殿即大殿。后殿为光绪己亥年由印尼华侨黄志信捐银元7000元重修，民国十八年缅甸仰光华侨公会又捐资续修。这里还有一段尘封的故事。
据传厦门小刀会起义失败后，身为财粮官的黄志信与数十位战士夺得一艘大海船突围，在茫茫的南海上漂泊。多日的风颠浪簸，失败的苦闷与前途的渺茫使他们心灰意懒，求生的意志全消。忽一日黄志信取出船上供奉大使公神坛上的一根信香，征询众人道：我点燃这炷香插到炸药堆上，若天欲灭我们，大家同归于尽！若大使公保佑，我们寻个岛屿上岸谋生如何？众人哄然允诺。黄志信便点燃信香，香火在海风中迅疾延燃。眼看燃近炸药，大家未免心惊胆战，下意识地祈祷着真君庇佑。也许他们真的感动了神明，突然乌云聚顶、暴雨骤降，顿时淋灭了香火。众人这才松了一口气，又升起了求生的欲望。他们历尽艰辛，终于在印尼上岸，渔猎维生、垦殖拓荒，安家立业。并将大使公的雕像郑重地供奉起来晨昏膜拜，朝夕顶礼。黄志信凭借自己的奋斗，也成了当地的首富。饮水思源，他出巨资重修了凤山祖庙。
由于两次重修的巨资都来自南洋，大殿的建筑形制便处处带有洋气。屋架过梁与连续梁是钢筋混凝土整体浇注，坚固异常；琉璃瓦檐头的瓦当，铸印的是洋狮头图像。殿中的二十四立柱，除了明间的一对云龙透雕石柱显系旧制外，余皆为钢筋水泥圆柱；柱础虽沿用旧制，或墩或鼓，但柱上的楹联则兼用油漆刷书。屋顶的装饰、藻井的花篮飞凤均为仿木结构，纹饰华丽。翘脊悬鱼等均用水泥预制剪粘而成，美观大方且肃穆典丽，俨然就是古建筑的模式。大殿空畅，整体简洁明净，并无一般殿宇的阴森和压抑感，足见规划时已具一定的超前思维。大殿后墙并列五龛，左边奉祀妈祖娘娘与注生娘娘，右边供奉关圣与阎王，中龛主祀三尊大使公，即俗称三太子的大使、二使、三使公的尊神。左殿角附有配祀的白犬塑像小龛，神桌上供有巨型的仿螺壳香炉，都具有特殊的内涵。
《灌口名刹凤山祖庙》