从安宁的温泉“天下第一汤”,跨过螳螂川桥,再沿浓荫蔽日的盘山公路蜿蜒而上两公里,在丛林翠竹掩映中,就可以看到红柱硫瓦,金碧交辉的“曹溪寺”。这里有“安宁八景”之一的“曹溪映月”的所在地。
跨进山门,向左拐拾级而上,是四大金刚。再跨第二道山门,穿过左右庑厢便是大雄宝殿。大殿坐西向东,琉瓦放彩,游龙护顶,檐牙高琢,五彩缤纷,矗立于苍松翠柏,繁花茂草之中。大殿虽几经修葺,仍保留着以斗拱支点为特征的宋代古建筑结构。殿中供着宋代木雕华严三圣像,佛龛背景及窗栏扇阁,雕工技艺精湛,嵌空玲珑,层次分明,为我省罕见。殿前上下檐正中,有一直径四十二厘米的木质圆窗,每逢甲子年中秋,皓月冉冉升起到一定高度时,月光便透过窗孔,犹如圆镜照射到正殿前列释迦佛像额顶。随着月亮徐徐上升,月光即缓缓向下移动,由鼻梁至下颚及胸脯到肚脐即映过,“曹溪映月”因此而得名。誉称“天涵宝月”,也叫“曹溪映月宝镜悬”,是我国古代天文学与建筑学精确计算而成的奇景。
曹溪寺碑碣较多,有《重修曹溪寺碑记》五块,有《衲子碑》《天涵宝月》《圣水三潮记》《珍珠泉碑》。还有明代崇祯皇帝御笔书写的“松风水月”石刻,以及“楼台高挂月,钟声远飞空”,《护山花房记》等题咏,后殿壁间竖着两块《重修曹溪寺碑记》,一为明代贬谪云南的西蜀文学家杨慎撰写,一为康熙云贵总督满洲巴锡撰,字迹遒劲,不仅记述了曹溪寺的建寺、修葺年考,而且是一帧帧优美写景抒情诗文。
据载,此寺系唐代广东曹溪宝林寺禅宗六世祖慧能大师弟子所建,故援引名“曹溪寺”。杨慎撰《重修曹溪寺碑记》中述:“相传此宇,在昔盛时,楼殿撑天,梵呗沸地,福田连阡,岁入千钟,香积食指,无虑近万。而以锋炼销其记茹,苔露蚀其贞细,并使日月湮于谁劫,名氏坠于初日,惜也。”现存大殿系宋代建筑,迄今已千余年历史。
大殿前建有钟楼、鼓楼各一。殿左有两棵古老的优昙花,原株在明末兵乱时损坏,现存者株高约一丈五。系后来由原根萌发。明大旅行家徐霞客《游温泉记》中述优昙:“其高三丈余,大人一抱,而叶甚大,下有嫩枝傍丛,闻花开当六月伏中,其色白而淡黄,大如莲,其香甚烈,而无实。”据州志载:“曹溪寺有昙花二株,皆元时物,屡经兵燹颠顿殆尽,康熙甲戌吾宗承勋方伯来守是邦,始斩除草菜,恢复旧观,更作小屋三间于其上,即名之曰‘护花山房’,并作有护花楼歌。”总督马声咏护花山房:“佛性仙才本自殊,天然原不费功夫。护持生意知多少,岂独和山花半株。”
殿左有元梅一株,迎霜傲雪七百年,今仍健在花丛中,实为罕见。古有诗咏:“怅望东篱有所思,百花开后我来迟。一阳弹指春将到,先折梅花第一枝。”
从山门大殿两壁及前梁上,过堂上彩绘着古色古香的“九龙图”“五马”“牧归”“坐竹”及《西游记》故事共40幅,惟妙惟肖,饶有情趣。
在曹溪寺右侧半华里,密林覆盖的箐弯里,长年冒出一泓清澈如镜的泉水,多股气泡似筛眼般从泉底串串冉冉升腾,状似珍珠,故名“珍珠泉”。若向泉中投掷镍币,犹如碧玉徐徐摇晃降落,与串串向上摇扶而出的珍珠辉映,游人赞叹不绝。
《曹溪寺今昔》