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中国少数民族哲学研究仍然面临着一系列困难。面对中国少数民族哲学研究的这些困难，我们一方面强调要进行哲学研究，另一方面强调要进行正确研究，于是方法论问题就此提上了日程。之所以要研究，一个简单的道理即是：“中华各民族人民在共同开发、缔造和建设统一的多民族国家的长期历史中，不仅创造了卓越的物质文明，也创造了灿烂的精神文化成果，共同为中华民族文化的繁荣作出了重要的贡献。《诗经》是各地区、各民族民歌的总汇。《楚辞》中相当一部分是记录或者整理的少数民族的仪式歌、民歌。元曲的繁荣有着少数民族多方面的贡献。各少数民族都流传下来了许多用本民族文字或用汉文创作的各类文学作品，还有大量优秀的口头文学作品。我国的三大民间史诗：藏族的《格萨尔王传》（以下除引文外，只称为《格萨尔》——引者）、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》，是饮誉世界的英雄史诗。闻名中外的敦煌、云冈、龙门等石窟以及克孜尔千佛洞，是汉族、鲜卑族、吐蕃族以及西域各民族的艺术家和劳动人民共同创造的。”
之所以要进行正确的研究，是因为强调要进行哲学精神的阐明，这也就是本书所强调的研究方法问题。